聖斗士之叛逆沙加

第115章 辯經

類別︰其他類型 作者︰海邊的狸 本章︰第115章 辯經

    我不知道還會不會有新的冥界之蝶到來,但是我知道消滅已經混入到聖域的冥界之蝶所造成的損失巨大,如果不是戰死,或許我們還可以面對面的交流。可是我們的前輩,為了讓冥界相信自己確實反水,以給自己爭取更多的時間,有更多的時間將自己畢生所學傳給後人,寧願隕落在十二宮之中。

    第六宮,處女宮,不動!

    無論哪一屆的處女座黃金聖斗士實力都不容小覷,雖然還很年輕,但不動也是實力出眾。他擁有三輪身技能,可是處女座的實力表現不在于其招數的多變性,而是在于對于這個世界的理解,也就是所謂的哲學辯論思想。

    阿釋密達與不動之間,都是對不動明王有所感悟的人,無論是阿釋密達的不動明王、降魔印、天空霸邪•魑魅魍魎、天魔降伏、天舞寶輪,還是不動的三輪身——恐怖之身、真理之身、頓悟之身、不動明王咒、諸行斷罪、叱呵破障、明王來臨、生死即涅盤、審判之間、菩提證悟其源泉都是來自于其對佛家的理解,也可以說是源自于自身的世界觀。與其他人的對戰所不同,我所希望看到的是一場精彩的哲學思辯。

    一個聲音傳到了處女宮二人的耳邊,是的,還是我這個無聊的人。

    我前輩、不動,我知道你們都是很優秀的戰士,也知道你們的絕技擁有無窮的威力,但作為擁有釋家傳承的處女座聖斗士,我相信我們真正的實力並不是強大的招數,而是我們內心對真理的向往。所以,我想我們可以用更為柔和的方式予以戰斗,如何?如果您獲勝,我將放諸位前輩前行。

    阿釋密達我沒有意見!

    不動可以!

    我我作為裁判,不過放心,我以道心發誓,將確保公平公正,其余前輩就作為觀眾,也是監督員。

    隨後我在處女宮打開了結界,當然這是我早已經布置好的大陣,將所有人都圈了進去。

    阿釋密達這有必要麼?

    我前輩,避免你說我偏向,所以有必要!我有三道辯論題目,雙方分別說出自己的觀點,但第二個人必須說出相反的觀點。

    不動第二個人說出來不是很吃虧?

    我哲學世界,自圓其說,又有什麼問題麼?作為東道主,為了更為公正,第一輪、第三輪由前輩先答!

    不動無奈的搖了搖頭,但也只好接受了。

    我第一題,到底是心有多大,舞台就有多大,還是舞台就有多大?前輩請先說。

    阿釋密達舞台作為物質,而物質是一切精神的源泉,沒有了物質基礎,一切精神都屬于空談,因此舞台有多大,心就有多大。

    我不動!

    不動舞台並不一定是物質的舞台,也可以是精神的舞台,雖然物質的舞台有限,但精神的舞台是無限的,在有限的物質舞台基礎上可以延伸至無限大的精神舞台,因此心有多大,舞台就有多大。

    我物質與精神本就是相輔相成的,有了物質我們可以豐富精神世界,而精神又對物質世界有反作用,如果沒有精神的作用,也就是我們的想象力,那麼這個世界上就不會有車,不會有電,不會有電腦,也不會有飛船,有著這些物質,又能拓寬我們的視野,更能豐富我們的精神世界。所以諸位前輩認為哪一方獲勝呢?

    眾人我們覺得你出的題有問題,沒有限制舞台的範圍,如果說這個舞台限制在物質,那阿釋密達肯定贏;可是不動將它擴展成為精神舞台,那不動更有道理,所以客觀點,是平局如何?

    我我沒有異議!不過辯論本就是相互的,不會限制太多的條件,那第一輪算平局。第二題,先講個故事,古國有個老人叫愚公住在太行、王屋兩座山之間,出來進去都要繞道,于是號召家人移山,最終感動了上天,移走了兩座山。那愚公到底應該移山還是應該搬家呢?

    不動愚公應當搬家。人的生命是有限的,而單憑人力想要移走兩座大山談何容易,與其笨拙移山,不如走出去看看世面,學習本領,等學有所成,再利用知識處理兩座山,這樣在愚公有生之年或許就能看到道路暢通了。

    阿釋密達愚公應當移山。人的生命雖然是有限的,但是勞動創造價值,勞動創造生產力,只有實踐才會不斷促進人們去思考,去研究解決問題的方案,如果離開了這個環境,有可能就會忘記還有兩座山,失去了壓力,如何有動力去解決問題?

    我愚公搬家還是移山,其實都不重要,關鍵還是在于其本心,有了想要解決問題的決心,那無論是笨拙移山,還是曲線救國都是要解決問題,都是可取的。而這其實也說明上一題,心有多大,舞台就有多大,因為有心,才會有外面的世界這個舞台,因為有心,他的舞台可以是一個小山村,也可以是更大的世界,就看他想用哪種方法去解決問題罷了!

    眾人我們覺得阿釋密達答得更好,再說那個寓言故事不就是教育大家要有愚公移山的精神麼?要是愚公搬走了,上哪兒找這麼個勵志故事呢?

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    我不動。你有沒有什麼意見?

    不動前輩的回答更為深遠,因此我覺得應該前輩贏!

    我第二輪,前輩勝出!第三輪,以成敗論英雄可取不可取?

    不動如果失敗了,那就沒有未來,歷史是由成功者所書寫,一旦失敗,將被歷史的記憶所拋棄,所以成功就是成功,失敗就是失敗!

    阿釋密達失敗又如何?每一次成功實際上都是建立在無數次的失敗基礎上的,每一個成功的人士也都是吸取前人失敗的經驗,我們不能因為失敗者就否定他對人類的貢獻,也不能因為成功者就高看他一眼,要更客觀的看待整個事物發展的過程,畢竟過程比結果更為重要。

    我不動,你錯了。如果說以成敗論英雄,那我們所做的事情又有什麼意義?人與神的爭斗不止一天兩天,可以說到現在為止,我們還是失敗者,可是我們的努力不就是為了成為最後的勝利者麼?就算我們失敗了,我們也可以給我們的後輩經驗,為最終取得勝利而奉獻自己的力量不是麼?所以這道題,前輩勝!

    眾人那還請遵守承諾,放我們離去!

    比賽結束,前輩獲勝,我將信守承諾,放諸位前行!

    隨後眾人離開。

    不動其實最後一道題,您只是想表達出我們的決心,故意放水給他們的,是麼?

    我微微一笑,道不動啊!其實嚴格上來說,哪有什麼對與錯呢?就是不同人所處的立場不同罷了。你覺得你的回答真的錯了麼?

    不動那您就不怕被敵人監控過去?

    我你知道獅子宮的戰斗吧!那些冥界之蝶已經被炸成飛灰了,而新的應該還在路上,所以,你要隨我離開,造成處女宮被攻破的假象!

    不動我明白了。如果真的打起來,您覺得我們誰能贏?

    我他曾耗盡八感犧牲自己,改變了上次聖戰的走向,而你至今還沒有感悟第八感,所以誰高誰低,很明顯。

    不動既然結果一樣,那為什麼阻止我們打一場呢?

    我一是要確保我們有力量對抗即將到來的聖戰,二是為他們留有更多的時間指導我們。

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