七爺的世界

第213章 氣運之說

類別︰都市言情 作者︰天下第七的老人 本章︰第213章 氣運之說

    然後就是野豬嶺。

    高大的山林里,野豬竟然和茯苓豬和諧地生活在一起,族群壯大看了不少,一見老黑回來,瘋狂地便撲了過來。

    也幸虧是老黑,要是自己不被撞死,也得壓死,子慕看的直咂舌。

    將老黑留在野豬嶺後,他們上了莽牯嶺,平坦的大草原,草長得有茂盛了一節,到處盛開著鮮花,小老虎、野牛群已經排好陣仗,在這兒迎接久違的親人了。

    頓時一片歡樂的海洋,今天,就在這兒宿營了。

    地為床,天為被,子慕放松自己躺在大草原上,看著漫天的繁星,心里有說不出的愜意,感覺格外的放松。

    這才是說活,快樂的生活,子慕不由地慨嘆之下,進入了自己的空間。

    “葫蘆兄弟。”

    子慕看著自己面前已經顏色發白的葫蘆說道。

    “咱們這點時間的努力對嗎?”

    “沒有什麼對,或者不對,只要無心為惡就行。”

    “切,這要求也太低了吧。”

    子慕腹誹道。

    葫蘆知道子慕心里的想法。

    “你以為這容易嗎?”

    “當然容易了。”

    “錯,就這一點好多人做不到,也就是你,換了別人,擁有了超能力還不知道該怎樣禍禍這個世界呢。”

    這個,子慕就不知道了,不過他確實沒有危害世界的想法。

    “那我們的世界什麼時候才能成熟呢?”

    “快了,天地間的靈氣集聚到一定程度的時候,山門就會打開,你看。”

    葫蘆說著,靈光一閃,子慕手里多了一個涼津津的東西。

    子慕拿起來一看,是一個六稜柱晶體,亮晶晶的就像鑽石,心思一動。

    “葫蘆,這是靈石?”

    “對,初級靈石。”

    “你從哪得到的。”

    “空間里生成的。”

    “空間里?”

    “是的,不過剛開始,還只是初級,等極品靈石產生後,我們的世界就成熟了。”

    “看來我們的努力還是卓有成效的。”

    “是的,你的努力得到了天地的認可。”

    子慕一听,禁不住想哭了出來,天地的認可,這得多高的評價。

    “葫蘆,謝謝你的幫助。”

    “沒啥,你我一體,我們共同努力。”

    子慕疲憊的心一下子又充滿了激情。

    “葫蘆,你說這次香山公園改造,我們應該從哪方面著手?”

    “這次你們改造香山公園的方案就十分完美,基本將氣運之意體現出來了。”

    “氣運之意?”

    “是,大到一個世界、一個民族,小到一方土地、一個人,沒有氣運是不行的。

    你們能想到將統治這個世界的精神的各種宗教集合在一起,已經相當不容易了。

    但是,在布置的時候卻缺少了統領,這個需要完善。”

    “怎麼完善?”

    “在世界之中,天、地、人是缺一不可的。

    你們在香山公園的改造工程中,將它分為了內垣、外垣、別垣,正好契合了天地人的概念。

    但是,還需要做一些布置,一個是要建一條主軸線來統領,這樣就可以綱舉目張。

    然後,在山底廣場的中央,建一個日晷造像,代表著時間,時間就是歷史。歷史就是天意。

    在內院建一排華表。

    華表代表著中華,中華就是地利。

    最後在山頂,建一座社稷壇,代表人民,社稷就是人民。”

    “這個太復雜了吧?”

    “氣運的事情,不復雜能行嗎?”

    “我明白了。”

    “嗯,你先想著,到時我會幫你出手的。”

    “好的,謝謝你葫蘆。”

    葫蘆沒有說話,只是顫動了一下身軀,便不再言語。

    日晷?

    日晷,本義是指太陽的影子。

    現代的“日晷”指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器,又稱“日規”。

    其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻,通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成。

    日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。

    銅制的指針叫做“晷針”,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫“表”。

    石制的圓盤叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。

    晷面兩面都有刻度,分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰,每個時辰又等分為“時初”、“時正”,這正是一日24小時。

    絕大部分的日晷顯示的都是視太陽時,有些在設計上作了變更,可以顯示標準時或是日光節約時間。

    日晷不但能顯示一天之內的時刻,還能顯示節氣和月份。

    華表?

    相傳舜立木牌于交通要道,供人書寫諫言,針砭時弊。

    遠古的華表皆為木制,東漢時期開始使用石柱作華表。

    華表通常由漢白玉雕成,華表的底座通常呈方形,是蓮花座或須彌座,上面雕刻有龍的圖案,蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上,並飾有流雲紋。

    上端橫插一雲板,稱為誹謗木。

    石柱頂上有一承露盤,呈圓形。

    因此對應天圓地方,上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼,或稱為望天

    **前後各有一對華表。

    間距為96米,顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆,是少有的精美藝術品。

    每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成,通高為9.57米,其直徑為98厘米,重約公斤。

    柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和**前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。

    古樸精美的華表,與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標志。

    華表的柱身呈八角型,一條巨龍盤旋而上,龍身外布滿雲紋,漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板,上面雕滿祥雲。(www.101novel.com

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