濱河西路的基礎建設已經完成，根據設想將在沿河建酒吧一條街。
濱河東路的馬路正在修建之中，將形成與西路相對應的景色。
翠屏山北邊山谷里的水潭已經恢復原狀，山谷和竹山的路和護欄正在修建之中，預計國慶前可以完工。
高壓專線的電纜已經鋪設完成，正在做變電站安裝調試工作，預計再過兩天就可以交付使用。
全村的路燈，水暖、電線、網線都在按計劃推進，預計也在這兩天完工。
至此，在國慶期間全村生活將恢復到正常狀態。
子慕回到家中，吃過晚飯後，就進入空間開始了解剖工作。
今天他連續解剖恢復了兩個雕像，分別是“憂”像和“思”像，完成時時間還不到凌晨兩點，快了很多。
第二天，子慕一天沒有出門，就在空間里雕像解剖，他今天他將剩余的三個雕像全部完成。至此，子慕完成了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚醫家所說的“七情”雕像，準備放到中醫研究院給教學研究做道具。
當他將雕像展示在爺爺和老爸面前的時候，一向淡定的老爺子不淡定了。撫摸著雕像一個勁兒地說，你已經超過我了，遠遠超過我了。
子慕只能拉著爺爺的手說，“爺爺，我比你差遠了，如果說超過，也只是期望中的超過而已。”
爺爺說“小慕，這可是無價之寶，不差于針灸銅人的價值，你對中醫做大貢獻了。”
子慕沒有說話，只是心里在默默地嘀咕，“爺爺，這只是開始”
其實，爺爺和老爸看到的僅僅是子慕對中醫解剖學研究的成果，還有更大的成果他們沒有看到。
一是經過這段時間的集中學習，子慕已經將《靈樞》、《素問》，以及家里保存的那些中醫典籍學習完成，融匯貫通，以子慕過目不忘的能力從理論上將這些知識學通學透已經不是問題，欠缺的只是實踐和時間了。從這方面來說，在 中醫領域他的知識儲備絕不次于宗師級別的醫師。
二是誰也不知道的事，通過中醫理論的學習和人體解剖的實踐，使它對計算機、人工智能方面的認知有了一個跨越式的發展。
中醫理論中的陰陽五行學說和藏象學說就像一個媒介一樣觸發了他的靈感。
近從己神取象，遠從器物取象。
人工智能的路徑在他面前從來沒有這麼清晰地被認知過。在他裝完一個雕像骨架的時候，他曾試著將內氣輸入骨架，結果在內氣的作用下，骨架竟然動了起來。
所表現的現象，讓他都感到震驚，使它浮想聯翩，假如有一個強大的動力、假如有一個強大的大腦、假如進行更靈活的連接假如加上所有的假如是不是自己就可以造成一個不是人的人，甚至比人都厲害的人這也就是，子慕迫切地想盡快進入實踐階段的原因。
現在鴿子已經將一切元器件、工具、儀器購買完成發回來了，就差電源安裝完畢，自己就可以開始編程、組裝、實踐了，想想都令人激動。
和老爸，將七哥雕像安置到中醫研究之後，子慕就出發了。
這次他並沒有走遠，而是帶著小黑一家和兩只小老虎上了棋盤山。
剛開始，雪獒還有點忌憚兩只小老虎，在子慕的反復勸導下才接受了它們，讓它們和自己的孩子一起玩耍生活。
兩只小虎到沒有什麼隔閡，也許是媽媽不在，缺少母愛的緣故吧，一見雪獒就把它當成了自己的親人膩在它身邊，死活就是不離開。
棋盤山十分的廣闊，一眼望不到邊際，綠綠的草甸，就像一條鋪在地上的綠毯，讓人一眼望去就生喜愛。
也就是一眼望去，實際走到上面，器腿高的草地上行走，也不是那麼容易的事情。四只小狗，加上兩只老虎，跑起來讓子慕和小黑兩口子疲于奔命。
沒辦法，害怕出意外。子慕只能放出了小青蛇，讓它警戒，用威壓驅散蛇蟲。這倒好，一路上連只螞蟻都沒見過。據說棋盤山上原來是有野馬群、野牛群、黃羊群的，但是子慕沒見過。
這次，他來這里的目的是放生，將梅花鹿、野牛、刀郎羊、黃羊放出一部分來在棋盤山上放養。
他放了十只刀郎羊、十只梅花鹿、二十只野牛、二十只黃羊出來，看著他們融入到野草之中，才向棋盤山中間的那條河流走去。
遠看這條河就是一條窄窄的小河實際到了近前，才知道它就是一個長方形的大湖，寬有五百米，長有兩千米左右，中間兩岸還外凸兩塊扁圓的水面，就像是一只眼楮，子慕這時才知道，村里八景之一的“只眼望天”的來歷。
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