636、主父燕:權謀與命運的交織
這封奏章呈現給天子。天子召見了主人燕、徐樂、嚴安，對他們說“你們都安全嗎？你現在怎麼來看我？”于是天子任命主人燕、徐樂、嚴安為郎中。三人多次見到天子，陳述國家事務。天子下令任命主人燕為參觀者，並很快被提升為中醫。主人燕每年被提升四次。
“在古代，諸侯封地不超過百里，強弱形勢容易控制，”主父偃向天子說。現在有些諸侯連城幾十，地方幾千英里。如果他們放松控制，他們會傲慢、放蕩、胡作非為；如果他們對他們管理得很緊，他們會依靠自己的力量聯合起來反抗朝廷。現在，如果他們被法律強行削減封地，叛逆的跡象就會像以前的趙錯一樣生長。現在諸侯王有十幾個孩子，但只有長子才能繼承王位。雖然其余的都是骨肉相親，但沒有地方封國，所以不能宣傳仁孝之道。希望陛下命令諸侯王推恩將子弟封為由朝廷統轄的列侯。這樣，每個人都會高興地得到他們想要的。陛下用恩德施加給他們。事實上，他們分割了諸侯王的封地，並略微削弱了他們的力量，而不剝奪他們的權力。于是天子听從了他的計劃。主父燕再次對天子說“茂陵剛剛成立。世界英雄兼並之家和亂七八糟的人都可以遷徙到茂陵，豐富首都，消除對外的狡猾。這就是所謂的殺戮而不殺戮。天子又听了他的計策。
被立為皇後、揭露燕王定國陰私的衛皇後，都是主父偃的功勞。大臣們都害怕他的口才，賄賂他的錢積累了很多錢。有人勸父親說:“你太猖獗了。主父偃說“我從結發游學開始已經40多年了。我不成功。我的父母不把我當兒子，我的兄弟不收留我，客人也拋棄了我。我經歷了很長時間的困境。此外，大丈夫活著不享受五鼎食，死後受到五鼎食的懲罰。日暮途遠，所以倒行逆施，不顧一切。
”
主人偃稱贊朔方地區土地肥沃，周圍有黃河。蒙田在這里築城驅逐匈奴，而大陸則節省轉移駐軍的糧食和工資，擴大中國地圖，這是消滅匈奴的基礎。天子看了他的奏章，交給公卿議論，都說不行。公孫紅說“秦朝時，在黃河以北征用了30萬人築城，最終沒有完成，後來也放棄了。“主父偃稱贊朔方的好處，天子終于采取了主父偃的計策，設立了朔方郡。
元朔二年前127年，主父偃說齊王劉次昌在國內淫亂，行為惡劣，天子任命主父偃為齊相。主父到達齊國後，他召集了齊王的兄弟和客人，把他們獎勵的500塊錢分發給他們，然後列出了齊王的罪行，說“當我窮的時候，兄弟們不給我食物，客人們不讓我進門；現在我做了同樣的事情，但你迎接了我數千英里。我和你斷絕了關系，以後不要再進我的門了！于是主父燕派人以齊王和妹妹通奸為借口，激動了齊王。齊王以為自己終究逃不掉罪，怕像燕王一樣被定罪處死，就自殺了。有關部門把這件事告訴了天子。
當初師父偃當平民時，曾經游歷過燕、趙，等到他高貴的時候，就揭露了燕王的陰私。趙王害怕主父偃成為國家的禍害，想上書告訴主父偃的陰私，因為主父偃住在北京，不敢玩。當主父偃做齊相，走出函谷關時，趙王派人上書，告訴主父偃接受諸侯賄金，因此諸侯的子弟大多被封為列侯。齊王自殺後，天子非常生氣，認為主父偃脅迫齊王使他自殺，于是將主父偃逮捕給了官員。主父偃承認接受諸侯賄金，實際上並沒有脅迫齊王自殺。天子不想殺他。這時，公孫弘當了御史醫生，對天子說:“齊王沒有後代自殺。國家被廢除，改為郡縣，屬于漢代地圖。他的主人是第一個邪惡的人。陛下不殺他的主人，也不能感謝世界上的人。于是主父偃的族滅了。
當主父嚴正受寵時，有成千上萬的客人。當他被殺時，沒有人來接受他，只有焦縣孔車接受了他。天子後來听說了這件事，以為孔車是個老人。
太史公說雖然公孫弘的行為道德是美好的，但這也是一個遇到它的好時機。漢朝已經興起80多年了。皇帝渴望文學，吸引英俊的人才來擴大儒家和墨水的影響。公孫弘被認為是這方面的主要人物。當他的主人被解雇時，所有的清公都稱贊他。當他的名聲毀滅並被殺時，士兵們試圖說他的壞話。可悲的啊！
太皇太後下詔給大司徒大司空說:“我听說治理國家的道理，首先要讓人民富裕；人民富裕的關鍵在于節儉。孝經上說‘使君上安樂，百姓馴良，沒有什麼比禮更好的了。還說‘節儉總比奢侈好’。過去，管仲做齊桓公的樣子，稱霸諸侯，有一匡天下的功勞，但孔子認為他不懂禮貌，因為他過著奢侈的生活，與君主一致。夏禹住在低矮的宮殿里，穿著粗衣，後世聖人不以此為例。因此，政治清明到了極盛時期，道德優良，沒有比節儉更高的了。節儉的氛圍教會了人們，所以可以安排尊重和卑微的順序，骨肉之間的善良更深，糾紛的根源將被消除。這就是家家富裕，人人充足，不需要懲罰的根本原因！能不注意節儉嗎！三公是百官的榜樣，萬民的榜樣。彎曲的影子沒有樹立直表桿的道理。孔子不是說過，‘你自己端正，誰敢不端正呢？’“提拔好人，教育能力差的人，人家會勸他們努力。”。自漢代興起以來，股肱大臣宰相本人追求節儉，鄙視金錢，重視情義，事跡清晰，不像已故丞相平津侯公孫弘那樣。公孫弘官居丞相，蓋布被，吃糙米和雜菜蔬菜。他只吃一次肉。他從自己的工資中支付客人的供應，沒有留下多余的錢。他真的是內心的自我克制，能夠在外部遵守制度。在朝廷里，公孫弘可以說是一個減少禮制但可以實施的人。實行道德優良，不好就停止，不同于那些內心奢侈，外表偽裝節儉，以捕捉虛名的人。公孫弘因病要求免職，孝武皇帝下詔說“獎勵有功人士，表揚有德人士，善善惡惡，君主應該知道。要減少思考，保重精神，輔以醫學。給他告假治病，給他牛酒雜燴。幾個月後，公孫弘病好了，視事辦公。元狩兩年後，公孫弘終于死在丞相的位置上。知臣莫若君，公孫弘的效果就是這樣。公孫弘的兒子公孫度繼承了他的頭餃，後來成為山陽太守，因犯法失去侯爵。表彰美德，彰顯正義，用來引導習俗，鼓勵教化，是聖王的制度，是永恆的道德。現在，公孫弘的後代應該繼承關內侯爵的爵位，食邑有300戶。他們被征召到公交大廈，並向尚書報告名單。我會親自去見他們。
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”在這條漫長的歷史河流中，父親燕的名字就像一顆明亮的星星，短暫而耀眼。他的生活是戰略和命運的交織，是智慧和勇氣的競爭，也是忠誠和背叛的交織。他以其卓越的政治才能和深刻的洞察力，為漢朝的繁榮和穩定做出了重要貢獻，也為自己的命運埋下了悲劇的種子。
他父親燕的崛起源于他對國家事務的深刻洞察力和獨特見解。他提出了一項建議，巧妙地削弱了王子的力量，加強了中央集權，為漢朝的穩定奠定了堅實的基礎。他主要遷移英雄合並之家，混亂人民到茂陵，豐富首都，消除狡猾。這一舉措不僅鞏固了朝廷的統治，而且贏得了皇帝的信任。他的政治智慧和勇氣使他在短時間內四次晉升，成為朝廷的重要大臣。
然而，在父親燕的輝煌背後，卻隱藏著深深的危機。他的霸道和絕望的逆行使他在法庭上樹立了許多敵人。他收受了諸侯的賄賂。雖然他暫時贏得了財富和地位，但他也為自己的滅亡奠定了基礎。當他被任命為齊相，揭露齊王的罪行，導致齊王自殺時，他的命運注定了。雖然皇帝不想殺了他，但在公孫洪的煽動下，他的父親燕終于被殺了。
父親燕的生活充滿了矛盾和掙扎。他不僅是一個忠誠的大臣，也是一個自私的政治家；他既是一個聰明的顧問，也是一個傲慢的野心家。他的成功和失敗都來自于他的性格和選擇。他的命運不僅是個人命運的悲劇，也是政治斗爭的必然結果。
讀完這篇文章後，我深深地感受到主父偃的一生就像一部波瀾壯闊的歷史長卷，既令人欽佩又令人遺憾。他的政治才能和智慧為漢朝的繁榮和穩定做出了重要貢獻；他的傲慢和自私最終導致了他悲慘的命運。這讓我想:一個人在權力的漩渦中應該如何把握自己的命運？是追求個人榮耀和利益，還是堅持道德和忠誠？這可能是我們每個人都需要面對和思考的問題。
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