525、智慧之爭:範綏的忠誠和秦昭王的覺醒
我听說聰明的君主執政，有功的人不得不給予獎勵，有才華的人不得不給予官職。努力工作的人工資優厚，功勞多的人頭餃高貴，能管理人的人官職高。因此，無能的人不敢擔任職務，有才華的人也不能被埋葬。假如你覺得我的話是對的，請實施它，增加國家利益；假如你覺得我的話不對，請讓我長期留在秦國而不是驅逐我。俗話說“平庸的君主獎勵他喜歡的人，懲罰他討厭的人；聰明的君主不是這樣，獎勵必須給有功的人，懲罰必須決定有罪的人。“現在我的胸部不足以承受斧頭的質詢，腰部也不足以承受斧頭的劈裂。我在哪里敢用疑惑的東西去嘗試國王？即使國王認為我是一個卑鄙的人，鄙視侮辱我，難道他不擔心我的治國計劃，對國王沒有反復無常的傷害嗎？
此外，我听說周國有楚國有結綠，梁國有懸黎有和樸。這四種寶玉是由土地和優秀工匠生產的，但它們已經成為世界上著名的武器。那麼，聖王拋棄的不足以增強國家的實力嗎？
我听說善于為家庭謀利的人從國家獲利，善于為國家謀利的人從諸侯那里獲利。天下有賢明的君主，那麼諸侯就不能擅自增強實力，為什麼？因為聰明的君主會割讓他們的榮耀。聰明的醫生可以預測病人的生死，而聖明的君主可以了解成敗，有利的實施，有害的放棄，懷疑暫時嘗試，即使余順、夏宇再生，也不能改變這些。我不敢在書中記錄那些至理名言，那些淺薄的言論也不值得一听。大概是我無知，不能滿足國王的心吧？否則就是覺得我說的話卑微而不能采納吧？如果不是這樣的話，我願能得到一點空閑時間去看國王。一旦我的建議無效，請大王賜死，把我五馬分尸。
于是秦昭王非常高興，向王稽道歉，並派專車去請範綏。
于是範綏終于可以在離宮見到秦昭王了，他假裝不知道永巷，誤闖了進去。秦王來了，宦官們非常生氣，大聲喊範綏讓他出去，並說“大王來了！範綏故意裝糊涂地說“秦國哪里有大王？秦國只有太後和太後。他想用這些話來激怒秦昭王。秦昭王到了，听到範綏和宦官的爭論，他走上前去迎接範綏，道歉說:“寡人早就應該親自接受教誨了。只是因為剛遇到義渠國的緊急情況，寡人遲早會親自向太後請示。現在義渠國的事情已經解決了，只有寡人才能接受教導。寡人私下里感到遲鈍，所以他尊敬地執行了客人的禮儀。範綏一再謙讓。當天看到範綏接到場景的群臣，沒有人不肅然起敬，改變態度。
秦王屏退左右，宮中空無一人。秦王跪下來問“先生用什麼來指教寡人？範綏說“嗯嗯。過了一會兒，秦王又跪下來問“先生用什麼來指教寡人？範綏說“嗯嗯。這樣連續三次。秦王跪下說“先生終于拒絕教寡人了嗎？範綏說“並非不敢指教。我听說呂尚遇到文王的時候，只是個漁夫，在渭水邊釣魚。當君臣關系像他們一樣疏遠時，呂尚在談話後被立為太師，同車而歸，這是因為他們談得很深。于是文王終于得到了呂尚的幫助，終于統一了世界。假使文王疏遠呂尚而不與他深入交談，那麼，周國就沒有天子的美德，而文王、武王也無法成就他們的王業。現在我是秦朝的大臣，和國王的關系也很疏遠，但我想說的是糾正國王的偉大事件，在別人的骨肉之間，我願意盡我最大的忠誠，但我不知道國王的內心想法，這就是為什麼我三次回答國王，不敢說。我不害怕，也不敢說。我知道如果我今天說這些話，我明天可能會被殺，但我還是不敢回避。如果國王真的能實施我所說的主張，那麼即使他死了，也不足以為我的災難，也不足以為我的悲傷而死，身上的油漆和散落的頭發也不足以為我的恥辱。此外，像五帝這樣的聖人也有死亡的時間，像三王這樣的仁人也有死亡的時間，像五霸這樣的聖人也有死亡的時間，像烏獲和任鄙這樣的力士也有死亡的時間，像成荊、孟賁、王慶忌和夏宇這樣的勇士也有死亡的時間。死亡，是每個人都無法避免的。在必然死亡的位置上，如果能對秦國稍有補益，這是我最大的願望，我又有什麼悲傷呢！伍子胥帶著一個裝著珠子的袋子逃出昭關。他晚上走路，白天躲起來。當他到達陵水時，他沒有東西吃。他不得不爬行，用膝蓋著地，磕頭請罪，露出上半身，鼓起肚子吹笛子，在吳國的市場上乞討食物，最終使吳國繁榮昌盛，合鹿成為霸主。如果我能像伍子胥一樣忠誠，即使我被囚禁了很長一段時間，我也不能再見到國王了，但只要我的主張能夠實施，我就沒有什麼可擔心的了。簸箕，接輿畫身體，披散頭發，裝瘋賣傻，對君主沒有好處。假使我能像簸箕一樣與君主同行，那就能對賢明的君主有所補益，這是我最大的榮耀，我還有什麼恥辱呢？我擔心的是，我死後，世界上的人看到我死于忠誠，所以他們閉嘴，拒絕再來秦國。
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讀完範遂與秦昭王的交流與對話後，我被範遂的智慧、勇氣和忠誠深深打動。範遂不僅以遠見的政治眼光為秦國規劃未來，而且以不屈不撓的毅力和智慧應對各種復雜局面，最終贏得了秦昭王的信任和尊重。
範遂知道賢明君主的執政方式。他強調獎勵有功，懲罰有罪，倡導選拔有才華的人，給他們充分發揮的空間。他堅信，只有這樣，國家才能變得越來越強大，無能的人不敢擔任職務，有才華的人也不會被埋葬。這一概念在當今社會仍具有深遠的啟示意義。
範遂的忠誠更令人欽佩。他知道自己的建議可能違反秦昭王的權威，甚至可能導致謀殺，但他仍然毫不猶豫地為國家提出建議。他用自己的行動詮釋了“世界興衰，人人負責”的責任精神。
在範隋的啟發下，秦昭王逐漸覺醒，開始反思自己的治國理念和行為。他謙虛地向範隋請教，甚至親自歡迎和道歉，表現出一位聰明君主應有的謙遜和真誠。君臣之間的這種良性互動，為秦國的強大奠定了堅實的基礎。
整個故事充滿了智慧和勇氣的競爭。範遂與秦昭王的對話不僅是對治國理念的討論，也是對人性、忠誠和勇氣的考驗。範遂用自己的實際行動證明，一個人的價值不在于地位和權力，而在于他對國家和國家的貢獻。這種精神值得我們思考和學習。
簡而言之，《智慧與勇氣的辯論範隋的忠誠與秦昭王的覺醒》不僅是一個展示歷史人物的傳奇故事，也是一本關于智慧、勇氣和忠誠的生動教科書。它向我們展示了人性的榮耀和偉大，也增強了我們為國家和國家而奮斗的信念和決心。
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