255、古代中國傳統觀念解密五行、八政、三德與個人修養
「初一是指五行；二是指五事；三是指八政；四是指五紀；五是指皇極；六是指三德；七是指稽疑；八是指庶徵；九是指鄉用五福，畏用六極。
「五行一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水是潤下，火是炎上，木是曲直，金是從革，土是稼穡。潤下產生咸味，炎上產生苦味，曲直產生酸味，從革產生辛味，稼穡產生甘味。
「五事一是外表，二是言語，三是視覺，四是听覺，五是思考。外表應該恭敬，言語應該從容，視覺應該明亮，听覺應該聰明，思考應該睿智。恭敬表現為莊重，從容表現為治理，明亮表現為聰明，聰明表現為謀略，睿智表現為聖明。
「八政一是食物，二是貨幣，三是祭祀，四是司空，五是司徒，六是司寇，七是賓客，八是師父。
「五紀一是年，二是月，三是日，四是星辰，五是歷法。
「皇極皇帝建立自己的極致，集合五福的時機，以賜予庶民，時機是庶民向往的地方，賜予庶民永保安康。所有庶民都不應該結交淫邪之友，沒有人應該與帝王相比較德行，皇帝是極致的象征。所有庶民都應該有策略、有行動、有慎守，皇帝會考慮這些。如果不能符合極致，就會受到責罰，皇帝會接受。安定和莊重，就是說我喜歡的德行，皇帝會賜予福份。時代的人們尋求皇帝的極致。不侮辱寡婦和孤兒，卻畏懼高明。人們有能力有行動，使他們羞愧自己的行為，國家就會繁榮。所有正直的人，既富有又有谷物。如果不能讓有好的人婚配而生子，時代的人就會受到懲罰。如果不能讓庶民有好命，就會受到責罰。不偏不倚，遵循王的規矩。不做壞事，遵循王的道路。不做惡事，遵循王的路線。不偏不倚，王的道路浩蕩。不黨派不偏袒，王的道路平等。不反復不歪曲，王的道路正直。會有極致，就回歸有極致的地方。說的是王的極致之言，是符合于神的指引。所有庶民，遵循極致之言，是順從並行動，接近天子的光輝。說天子是人民的父母，為了天下的統治。
「三德一是正直，二是剛強，三是柔弱。平和與正直，強者能克制，內部與柔弱結交，下沉漸漸能堅強，上位明智能柔弱。為了福，為了威懾，為了玉食。如果臣子為了福份、為了威懾、為了玉食，對家庭會有危害，對國家會有凶險，人們會過度側重而偏離正道，民眾會越權和過度。
「稽疑選擇建立卜筮之人。然後命令卜筮，說是雨，說是濟，說是涕淚，說是霧，說是克制，說是貞正，說是悔改，一共七個。卜五次，佔用兩次，剩下的供應。選擇時代的人作卜筮，三個人佔卜的話要從兩個人的話中選。如果有疑惑，要考慮自己的心意、侍臣、庶人和卜筮。如果選擇的話要從，烏龜要從，筮要從，侍臣要從，庶民要從，這就是所謂的大同，自身有康強，子孫會有吉祥。如果選擇的話要從，烏龜要從，筮要從，侍臣要逆行，庶民要逆行，吉祥。侍臣要從，烏龜要從，筮要從，選擇的話要逆行，庶民要逆行，吉祥。庶民要從，烏龜要從，筮要從，選擇的話要逆行，侍臣要逆行，吉祥。如果選擇的話要從，烏龜要從，筮要逆行，侍臣要逆行，庶民要逆行，內部吉祥，外部凶險。烏龜和筮法都與人相悖，用靜止作吉祥，用行動作凶險。
「庶徵說是雨，說是陽光，說是幽深，說是寒冷，說是風，說是時機。五者都來，各按其次序，庶民的草木繁茂。一極備齊，凶險。一極失去，凶險。說休徵說是莊重，時機像雨一樣，說是治理，時機像陽光一樣；說是明智，時機像幽深一樣；說是謀略，時機像寒冷一樣；說是聖明，時機像風一樣。說咎徵說是越權，一直像陽光一樣；說是舒適，一直像幽深一樣；說是急躁，一直像寒冷一樣；說是迷霧，一直像風一樣。王號顯現于年歲之中，師尹則在日子之中。年、月、日、時不應該變動，百谷收成，治理清晰，人民有秩序，家庭和平安康。如果日、月、年、時變動，百谷收成不成，治理昏暗，人民微弱，家庭不夠安定。
筮要從，侍臣要從，庶民要從，這就是所謂的和平，民眾會安定和順從。
「庶徵庶民應該遵守五福，畏懼六極。五福是福，壽，康，安，樂。庶民要追求福報，要有長壽的願望，要保持身體健康，要有安定的生活，要感到快樂。六極是六種極端的情況，庶民應該畏懼。六種極端是貧窮，疾病，災難，戰爭，恐懼和困境。庶民應該避免這些困境，不讓自己陷入困境之中。
這篇文章讓我們對古代中國的傳統觀念有了更深入的了解。通過五行、五事、八政、五紀、皇極、三德、稽疑和庶徵等概念，作者呈現了一個完整而復雜的世界觀。其中，對于個人修養和行為規範的講述讓我印象深刻。五事中的恭敬、從容、明亮、聰明和睿智五個方面，指導了人們在外表、言語、視覺、听覺和思考方面的表現與要求，並將這些要求與品德聯系在一起，強調了個人修養的重要性。此外，皇極的概念也給我留下了深刻的印象。皇帝作為統治者，要具備極高的道德品質和智慧，才能賜予庶民福份。這種思想體系的根基是對正直、剛強和柔弱三個德行的理解和堅持。加之稽疑和庶徵的概念，為人們了決策和行動的指引。
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這篇文章給我們帶來了對古代中國思想與文化的新認識，讓我更加深入地思考人類價值觀和行為準則的形成和演變。通過這些傳統觀念，人們不僅約束了自己的行為，還為社會的和諧發展和個體的幸福奠定了基礎。盡管現代社會已經發生了巨大的變化，但這些傳統觀念仍然對我們有指導意義。我們應該保持正直、剛強和柔弱的德行，遵循道德規範，追求福報，避免困境，為社會的繁榮和個體的幸福做出貢獻。
256、星月神話下的王朝更迭一部殷商後裔的史詩之旅
庶民仰望星辰，星辰帶來了良好的風雨。太陽和月亮運行，有冬天有夏天。月亮從星辰出現，就會有風雨降臨。
「五福壽命長久，富有財富，身體健康，追求德行，最終安享晚年。六極不幸短命，生病，憂愁，貧困，惡行，身體虛弱。」
于是武王封箕子在朝鮮，箕子不臣服。
後來箕子朝見周王，經過殷商的廢墟，感嘆宮室毀壞，卻有禾黍生長，箕子感傷不已，想要哭泣卻不可以，只能在婦人身邊流淚，于是創作了《麥秀》之詩來歌頌。詩曰“麥秀漸漸生長，禾黍油油茂盛。那個狡詐的童子，不跟我和好！”所說的狡詐的童子指的是紂王。殷商的百姓听聞後，都紛紛流淚。
武王去世後，成王還年幼，周公旦代行政務。管、蔡起疑心，與武庚起事，想要襲擊成王和周公。周公接受成王的命令，處決了武庚，殺了管叔，放逐了蔡叔，然後任命微子開代替殷後人，奉行其先祖的祭祀儀式，國號為宋。微子因為仁義賢能，代替了武庚，所以殷商的百姓非常敬愛他。
微子開去世後，立了他的弟弟衍，稱為微仲。微仲去世後，兒子宋公稽繼位。宋公稽去世後，兒子丁公申繼位。丁公申去世後，兒子㜜v 布濤弧 」 踩ナ籃螅 艿莒竟 跫濤弧ｌ竟 次緩螅 」 畝 遇朱 彼懶遂竟 粵⑽﹥ 譜約河Ω眉濤唬 搶鞁 ＠鞁 ナ籃螅 永騫 偌濤弧 br />
厘公在位十七年，周厲王被犬戎部落趕走。
二十八年，厘公去世，兒子惠公 繼位。惠公即位四年，周宣王即位。三十年，惠公去世，兒子哀公繼位。哀公一年後去世，兒子戴公繼位。戴公在位二十九年，周幽王被犬戎所殺，秦國開始列為諸侯國。
三十四年，戴公去世，兒子武公司空繼位。武公的女兒嫁給了魯國的惠公，生下了魯桓公。十八年後，武公去世，兒子宣公力繼位。
宣公有太子與夷。十九年，宣公生病，讓給他的弟弟和，說“父親去世，兒子繼承，兄長去世，弟弟繼承，這是天下通行的義理。我應該立和為太子。”和也三次推辭後接受了太子的位置。宣公去世後，弟弟和繼位，稱為穆公。
穆公在位九年時生病，召集大司馬孔父，對他說“先君宣公放棄了太子與夷而立我，我不能忘記。我去世後，必然立太子與夷。”孔父說“群臣都建議立公子馮為太子。”穆公說“不要立馮，我不能辜負宣公。”于是穆公讓馮去鄭國居住。八月庚辰，穆公去世，兄長宣公的兒子與夷繼位，稱為殤公。君子听聞後說“宋宣公可謂知人之明，立弟弟以成繼承的義理，然而卻卒其子再享尊位。”
殤公一年後，衛國公子州吁殺死其君隱公自立，想要得到諸侯的支持，就派人前往宋國告知“馮在鄭國，必然會引發混亂，可與我一同討伐他。”宋國答應了，與衛國一同進攻鄭國，到達東門後卻返回了。第二年，鄭國進攻宋國，以報東門之役。之後，諸侯不斷來侵犯伐宋。
九年，大司馬孔父贊美自己的妻子宛好，出門時遇到太宰華督，督贊美宛好，盯著看。督貪戀孔父的妻子，于是派人公開宣布國內說“殤公繼位十年了，卻打了十一場戰爭，百姓苦不堪言，都是因為孔父所為，我要殺孔父以安撫百姓。”就在這一年，魯國殺死了其君隱公。十年，華督攻擊殺死孔父，並奪取了他的妻子。殤公憤怒，于是殺死殤公，迎接在鄭國的穆公子馮回來，繼位為莊公。
莊公即位一年，華督成為宰相。九年，他扣留了鄭國的祭仲，打算立突為鄭君。祭仲答應了，最終立了突。十九年，莊公去世，兒子㜜v 菁濤弧 br />
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閱讀完歷史故事，深感震撼。文章以星辰、月亮為引子，講述了一個家族的興衰和王朝的更迭。其中，人物性格飽滿，歷史事件跌宕起伏，讓我不禁陷入了那段遙遠的歷史長河。
故事從武王封箕子在朝鮮開始，描述了箕子目睹殷商廢墟的景象，感慨萬千，創作了《麥秀》詩以歌頌。隨後，周公旦代行政務，平定了管、蔡之亂，命微子開代替殷後人，國號為宋。微子因仁義賢能，受到百姓的愛戴。在他的後代中，有一位名叫厘公的君主，在位十七年，目睹了周厲王被犬戎趕走的場景。隨後，他的子孫們相繼即位，歷經風雨，國家一度繁榮，卻又因內部斗爭和外敵入侵而陷入困境。
故事中，令人最為感慨的是穆公臨終前的一幕。他堅決不讓公子馮繼位，以免辜負先君宣公的遺願。這種堅守道義的精神，令人敬佩。然而，穆公去世後，國內矛盾仍然突出，華督為奪權而發動政變，殺死孔父，奪取其妻。這場權力斗爭，最終導致國家陷入動蕩，百姓飽受苦難。
最後，莊公即位，華督成為宰相。在他的統治下，國家一度走向繁榮。然而，水災、內亂和外敵的侵襲，讓國家再次陷入困境。此時，㜜v 次唬 詮 栽穡 茨芎煤檬譚釕窳椋 藝 我裁荒芐廾鰲Ｔ謖舛衛 煩ず又校 頤悄芨惺艿郊易宓娜偃櫳慫ィ 材芴寤岬餃誦緣納貧 逋弧 br />
這部史詩之旅，猶如一面歷史的鏡子，反映出古代社會的滄桑巨變。它告訴我們，國家的繁榮昌盛，離不開賢能之主的引領，而道義的堅守，更是國家長治久安的根本。同時，我們也應從中汲取教訓，時刻警醒，以免重蹈覆轍。總的來說，這部作品以其獨特的歷史視角，生動地展現了殷商後裔的家族史詩，值得我們深思。
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