217、德行與統一古代國家的興衰之道
28年，衛文公面臨狄人的侵擾，向齊國求援。齊國率領諸侯于楚丘建立衛國君主。
29年，桓公和夫人蔡姬在船中嬉戲。蔡姬熟水性，撥動船劃水，使公感到恐懼，勸止她，但她不停，最終公下船生氣地回到蔡姬身邊，卻沒有斷絕和她的關系。蔡姬也生氣，嫁掉了自己的女兒。桓公听聞後憤怒，興兵進攻蔡國。
30年春天，齊桓公率領諸侯進攻蔡國，使其潰敗。隨後又進攻楚國。楚成王挺起師問道“為什麼要侵犯我的領土？”管仲回答說“召康公曾命令我先君太公說‘五侯九伯若有實力征服，要夾輔周室。’賜予我先君履，東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣。楚國沒有進貢包茅，王的祭祀不規範，所以我們來問責。昭王南征不歸，所以我們前來詢問。”楚王說“沒有進貢是我的過錯，我敢不與你們共享！昭王沒有歸來，你們可以去水濱問他。”齊軍前進到陘地。夏天，楚王派屈完將軍阻擋齊軍，齊軍退回召陵。桓公夸耀屈完的實力；屈完說“如果你持守正道，可以取勝；如果不持守正道，那麼楚國的城邑就是城牆，江河就是護溝，你還能前進嗎？”于是他們結盟後離開。經過陳國時，陳國袁濤欺騙齊國，命令他們出東方，結果被發覺。秋天，齊國進攻陳國。這一年，晉國殺害了太子申生。
35年夏天，諸侯在葵丘會盟。周襄王派宰孔給予桓公文武財物、彤弓矢、大車道，並命令他不要行禮。桓公本想接受，但管仲說“不可”，結果他下拜接受了贈禮。秋天，再度在葵丘會盟，桓公越發傲慢。周王派宰孔前去會盟。諸侯中出現了一些反叛者。晉侯生病後，遇到了宰孔。宰孔說“齊侯變得驕橫了，他的弟弟沒有行為規範。”晉侯听從了宰孔的話。這一年，晉獻公去世，里克殺了奚齊和卓子。秦穆公娶了夫人後，立公子夷吾為晉君。桓公因此討伐晉國的混亂，一直到了高梁，派隰朋立晉國君主，然後返回。
當時周室已經衰微，只有齊、楚、秦、晉四個國家比較強大。晉國剛開始參與會盟，獻公去世後，國內陷入混亂。秦穆公避遠，不與中原國家會盟。楚成王一開始收復了荊蠻土地，夷狄自立。只有齊國仍然參與中原國家的會盟，而桓公能夠彰顯自己的德行，所以諸侯都願意會盟。于是桓公自稱“我南伐到了召陵，望見了熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，一路攻至卑耳山再返回。諸侯沒有違抗我。我舉辦了三次兵車大會，六次乘車會盟，九次團結諸侯，完成了天下的統一。古代三代的傳承，有什麼不同于此的呢？我想封泰山，禪讓給梁父。”管仲堅決勸諫，但桓公不听，最後被勸說桓公得到了珍奇異物才能封泰山，桓公才停下。
《春秋左氏傳》中的《襄公二十八年》一章，生動地展示了春秋時期國家間的征伐與外交，以及統一之道的探索。作者通過描述衛文公求援、桓公與蔡姬的矛盾、齊楚之爭、晉國混亂等一系列事件，揭示了各國之間的策略與心計。
這一章中，我對桓公的行為感到深思。他通過南北西三線的進攻，成功地將各國納入了自己的勢力範圍，並取得了統一的成就。而這種統一並非簡單的武力征服，桓公更注重外交手段和德行的彰顯。他多次召開兵車大會和乘車會盟，借此展示諸侯的合作和統一理念，以此達到團結天下的目的。他在會盟中贈予其他諸侯財物，表達自己的慷慨和大度，使其他國家願意與他聯合，共同實現統一大業。
與此同時，管仲作為桓公的諫言者，堅決勸諫桓公不要追求權力和征伐，而是要謹守正道，注重外交，以德服人。然而，桓公並未完全听從管仲的意見，而是通過珍奇異物來實現自己的野心。這提醒我們，盡管外交手段和統一之道很重要，但背後的道德和正義更為重要，只有這樣，統一才能持久。
通過閱讀這一章節，我深深感受到了古代國家間權力斗爭的復雜性和智慧，以及外交和德行在統一之道中的重要性。這對于理解歷史、研究政治科學都有很大的啟發和借鑒意義。
總之，《春秋左氏傳•襄公二十八年》給我留下了深刻的印象。這篇文章以樸實的語言描述了春秋時期的歷史事件，揭示了古代國家間權力斗爭的復雜性和智慧。同時，它也在征伐與外交之間提出了深刻的思考，讓我對統一之道有了更深層次的理解。
218、權謀游戲與權力誘惑
三十八年，周襄王的弟弟帶與戎、翟合謀攻打周國，齊國派管仲前去平息戰亂。周國欲以卿禮待遇管仲，而管仲卻謙虛地說“臣只是陪臣，豈敢如此！”經過三次推辭後，他才接受下卿禮與周國見面。三十九年，周襄王的弟弟帶來投奔齊國。齊國派仲孫前去請周王，表達對帶的感謝之意。但是襄王卻憤怒地拒絕了。
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四十一年，秦穆公俘虜晉惠公，並將其還給了晉國。在同一年，管仲和隰朋都去世了。管仲病重時，桓公詢問他說“群臣中誰適合做相？”管仲回答道“只有君主最了解臣的才能。”桓公問道“易牙怎麼樣？”管仲回答說“他殺了兒子以侍奉君主，不符合人情，不可用。”桓公又問道“開方呢？”管仲回答說“他背離親屬以侍奉君主，不符合人情，難以親近。”桓公又問道“豎刀呢？”管仲回答說“他自宮以侍奉君主，不符合人情，難以親近。”管仲去世後，桓公沒有采納管仲的意見，而是讓三個兒子來專權。
四十二年，戎族攻打周國，周國向齊國求援，齊國命令諸侯派兵到周國駐守。在同一年，晉公子重耳來到齊國，桓公娶了重耳做妻子。
四十三年。起初，齊桓公的夫人共有三位王姬、徐姬、蔡姬，但都沒有生育子嗣。桓公喜歡內寵，有六個寵妃，其中衛姬最尊貴，生下了無詭；次是衛姬，生下了惠公元；鄭姬，生下了孝公昭；葛嬴，生下了昭公潘；密姬，生下了懿公商人；宋華子，生下了公子雍。桓公與管仲合謀將孝公立為宋襄公的太子。公子雍與衛共姬有親近關系，因此她讓宦者豎刀獻給桓公以取得寵幸，最終得到桓公的允許立為太子無詭。管仲去世後，五個公子都爭相要求立位。農歷冬月十日乙亥，齊桓公去世。易牙進入宮中，與豎刀借助內寵殺害了宮中的官員，並立公子無詭為國君。太子昭逃往宋國。
桓公病重時，五個公子各派勢力爭奪立位。桓公去世後，他們相互攻擊，導致宮中空虛，沒有人敢安置棺材。桓公的尸體在床上放置了六十七天，尸蛆從門縫中爬出。十二月乙亥，無詭終于被立為國君，棺材被送往葬地。辛巳之夜，進行了收殮。
桓公共有十多個兒子，但只有五位繼承他的位置無詭在位三個月後去世，無謚號；接下來是孝公；然後是昭公；再來是懿公；最後是惠公。孝公元年三月，宋襄公率領諸侯的兵力前去支援齊國，進攻齊國。齊人恐懼，殺死了無詭。齊人準備立太子昭為君，但是四個公子的追隨者襲擊了太子，太子逃往宋國，宋國與齊國四個公子展開了戰斗。五月，宋國擊敗了齊國四公子的勢力，立太子昭為齊孝公。宋國之所以前來進攻，是因為桓公與管仲曾合謀立太子為宋襄公，因此他們前來討伐。由于混亂的原因，直到八月才進行了齊桓公的葬禮。
在第六年的春天，齊國進攻宋國，因為宋國沒有遵守與齊國的盟約。夏季，宋襄公去世。第七年，晉文公登基。
《齊桓公傳》是一部展示權力斗爭與政治游戲的歷史故事。通過對這部作品的我不僅了解了古代社會的政治局勢，還深入了解了權謀與爭斗的本質。
故事中的齊桓公作為一個國君，面臨著政治上的挑戰和紛爭。他周旋于各個勢力之間，與管仲、仲孫等人合謀，游刃有余地解決了許多危機。然而，在權力的游戲中，人們常常面臨道德與現實的抉擇。這個時代的人們需要不斷地權衡利弊，追求個人的目標和國家的利益。
從故事中，令我們深刻體會到政治是一場游戲，其中充滿了權謀與爭斗。正如書中所描述的，各個勢力為了自己的利益爭奪權力，有的人甚至不惜背離親屬、殺兒子、自宮以達到目的。這種殘酷的現實令人震驚，也揭示了人性的復雜性和權力的誘惑。這個時代的人們需要學會在復雜的政治環境中生存和應對各種挑戰。
此外，《齊桓公傳》也展示了古代社會的一些傳統觀念和儀式。在桓公去世後，無詭被立為國君，然而，在他短暫的統治期間，內部爭斗不斷，致使棺材無人敢安置，甚至尸蛆從門縫中爬出。這種對君王的不敬和混亂局面讓人深思，也反映了那個時代人們對權威的重視。
通過閱讀《齊桓公傳》，令我對們古代的政治和權力斗爭有了全新的認識。這部作品不僅僅是歷史的記錄，更是對人性的思考和權力的警示。當代社會也充滿了各種權謀和斗爭，我們可以從中吸取一些經驗教訓，思考如何在權力游戲中做出明智的選擇。
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