22、盤庚帝的重返與殷道的復興
在沃丁去世後，太庚帝繼位，成為新的君王。太庚帝去世後，他的兒子小甲繼位。小甲帝去世後，雍己成為新的君王，即雍己帝。然而，殷朝的道德逐漸衰退，導致諸侯或不再朝拜。
雍己帝去世後，太戊成為新的君王，並任命伊陟為相。朝廷出現了祥瑞，桑和谷物共同生長，一天之內出現了大拱。太戊帝感到惶恐，並詢問伊陟時發生了什麼。伊陟說“臣听說妖怪不能抵擋德行的力量，帝王的政治是否存在缺陷？帝王應當修德。”太戊听從了他的建議，結果祥桑凋零而離去。伊陟對巫咸贊美了太戊帝的治理，巫咸為王家治理有成，撰寫了《咸艾》和《太戊》等文獻。太戊帝在廟中贊美伊陟時，表示不敢稱為臣子，伊陟卻謙讓，並作出了原命。殷朝再次興旺起來，諸侯紛紛歸附，因此稱其為中宗。
中宗去世後，他的兒子中丁繼位為帝。中丁帝遷居于 地，而河�甲擔任宰相。祖乙也遷居于邢地。中丁帝去世後，外壬成為新的君王，即外壬帝。在外壬帝時期，仲丁的書闕沒有和好。外壬帝去世後，河�甲繼位為帝。河�甲時期，殷朝的繁榮逐漸衰退。
河�甲去世後，他的兒子祖乙繼位為帝。祖乙登基後，殷朝再次興盛起來，巫賢擔任重要職務。
祖乙去世後，弟祖辛繼承王位。祖辛去世後，沃甲成為新的君王，即沃甲帝。沃甲帝去世後，祖辛之子祖丁繼位，即祖丁帝。祖丁帝去世後，沃甲之子南庚成為新的君王，即南庚帝。南庚帝去世後，祖丁之子陽甲繼位，即陽甲帝。然而，在陽甲帝時期，殷朝再次衰落。
自中丁以來，廢除了正統的繼承制度，而是根據諸弟子的爭奪情況更迭帝位，連續九代統治發生混亂，導致諸侯不再朝拜。
陽甲帝去世後，盤庚成為新的君王，即盤庚帝。盤庚帝在位時，殷朝已經遷都河北，而盤庚帝則重新回到成湯的歷史據點，在五次遷徙中沒有固定的居所。殷朝的人民和賢者皆對此表示不滿，不想再次遷徙。盤庚帝向諸侯和大臣們宣告道“古代高皇後和成湯與你們的先祖一同確立了天下，法則仍然適用。如果舍棄不勉力修行，又如何能夠成就德行！”于是盤庚帝決定渡過河南，治理亳城，實行成湯的政策，這樣百姓才得以安寧，殷朝的道德才得以復興。諸侯紛紛前來朝拜，以表示他們遵循成湯的德行。
盤庚帝的重返和殷朝的復興標志著一個新的階段。他通過恢復成湯的治理模式，使得殷朝再次繁榮起來。盤庚帝的聰明智慧和果斷決策為人們樹立了榜樣，他極大地推動了殷朝的發展和進步。在他的統治下，殷朝重獲諸侯的歸附，百姓安居樂業。
23、殷朝盛衰從盤庚到帝乙的統治之路
在盤庚帝去世後，弟弟小辛繼位成為新的君王，即小辛帝。然而，在小辛帝統治期間，殷朝的繁榮逐漸衰落。百姓想念盤庚帝，于是創作了《盤庚三篇》來紀念他。小辛帝去世後，弟弟小乙繼位，成為新的君王。
小乙帝去世後，他的兒子武丁成為新的君王。武丁帝即位後，希望能夠重振殷朝，但卻沒有找到合適的輔助者。在三年的時間里，武丁帝不發一言，將政務決策交給了冢宰，以觀察國家的風氣。武丁帝一夜夢見了一個聖人，名叫說。他根據夢中的所見觀察了百官百吏，卻沒有找到合適的人。于是，他派遣百工去野外尋找，最終在傅險中找到了說。當時說正住在傅險附近。當他見到武丁帝時，武丁帝認定他就是自己夢中的聖人，與他交流後果然發現他是位聖人，于是任命他為相，殷國治理得以大有成效。因此，將傅險作為姓氏，稱為傅說。
武丁帝祭祀成湯，次日，一只飛雉登上鼎的耳朵上，並鳴叫，武丁帝感到恐懼。祖己安慰他說“王勿憂，先修政事。”祖己教導武丁帝說“天下的政事應當按照天監下的原則進行，降世年份有永恆和不永恆之分，不是天災人禍，必定是中斷了命運。只要百姓有不順從德行的，不听從罪刑，天道會與命運正調整德行，那是如何啊！嗚呼！王子要敬重百姓，保持天賦的承繼，常常舉行祭祀而不應該忘記棄絕道德。”武丁帝修正政治並實行德行，天下的人都歡喜，殷朝的道德再次復興。
武丁帝去世後，他的兒子祖庚繼位為帝。祖己稱贊武丁帝以祥雉為德的事跡，並立了他的廟宇作為高宗，同時編寫了《高宗肜日》和訓誥。
祖庚帝去世後，弟弟祖甲繼位為帝，即帝甲。帝甲過于放縱享樂，殷朝的繁榮繼續衰落。
帝甲去世後，他的兒子廩辛繼位，成為新的君王。廩辛帝去世後，弟弟庚丁成為帝王，即庚丁帝。庚丁帝去世後，他的兒子武乙繼位為帝。殷朝再次離開亳城，遷徙至河北地區。
然而，武乙帝統治無道，相信偶然遇到的人是天神，與之進行博弈，並命令人們效仿他的行為。結果，天神無法勝過，遭到了侮辱。他用革囊盛滿血液高舉射向天，這被稱為「射天」。武乙帝在河渭之間狩獵時，被突發的雷擊震死。他的兒子太丁繼位。太丁帝去世後，他的兒子乙繼位為帝。乙帝登基後，殷朝進一步衰落。
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殷朝從盤庚到帝乙的統治之路經歷了盛極而衰的過程。在歷代君王的統治下，殷朝的復興和衰落交替出現。其中，盤庚帝的統治對殷朝的繁榮起到了積極的推動作用，而帝乙的統治則標志著殷朝的進一步衰退。殷朝民眾對于盛世的渴望與失望交織，時代的更迭使他們充滿了期待和擔憂。
24、紂王的荒淫與暴虐，天命將至
在古代華夏的歷史中，曾經有過一個統治者，他的名字叫做紂王。紂王是帝乙的長子，但因為他母親的賤籍而沒有得到帝位的繼承權。相反，帝乙的少子辛，因為他母親的貴族身份而成為了帝位的繼承者。帝乙去世後，辛繼承了帝位，成為了帝辛，人們稱之為紂。
紂王聰明過人，听覺和視覺都非常敏銳，力氣超乎尋常，他可以輕易地格斗猛獸。他擅長以言語來辯駁批評，也會以華麗的辭藻來為自己粉飾過錯。他以自己的能力自傲，將所有的臣子都視為自己的下級。紂王熱衷于酒色，沉溺于婦女之間的淫亂。他鐘情于妲己，听從妲己的一切建議。于是，他命令師涓創作了一種新的淫亂聲音，北里舞蹈和淫亂的音樂在宮廷中不斷上演。紂王為了滿足自己的欲望，加重了民眾的賦稅，囤積了大量的糧食和奇珍異物，擴大了宮殿和花園的規模，還在內部設立了野獸和禽鳥的棲居地。他不敬畏神靈，甚至還在沙丘上舉行肆意娛樂的盛宴，將酒作為池塘，用人肉作為樹林，男女裸體互相追逐，度過長夜的狂歡。
百姓對此感到憤怒和失望，一些諸侯開始背叛紂王。為了維持統治，紂王加重了刑罰，實行嚴酷的法律。他任命西伯昌、九侯和鄂侯為三公。九侯有一個美麗的女兒，紂王心生欲望招納她，但她不願享受榮華富貴的生活，紂王十分憤怒，殺掉了她，還用她的肉以醢作食。鄂侯為了保護自己，主動爭議，結果被紂王殺害。西伯昌听聞此事後，內心感到不安。崇侯虎發現了這個情況，告訴了紂王，紂王將西伯昌囚禁起來。西伯昌的臣子閎夭為了討好紂王，帶來了美女、珍奇異物和優良的馬匹，紂王于是寬恕了西伯昌。西伯昌出來後，奉獻出洛西的土地，請求廢除嚴酷的刑罰。紂王同意了，還賜給了他弓箭和刀斧，讓他出征征伐，成為了西伯。而紂王則讓費中來負責執政，而費中善于諂媚和追求個人利益，深得紂王的寵信，但他並不受百姓的喜愛。紂王還信任惡來，而惡來善于毀謗和誹謗，諸侯因此而離心。
西伯歸來後，開始秘密修養自己的德行和善行，諸侯紛紛背叛了紂王，轉而歸附西伯。西伯的勢力日益壯大，紂王的統治地位逐漸削弱。百姓中有個人名叫比干的向紂王進言，但紂王不听。商容是一個德高望重的人，深受百姓的愛戴，紂王卻廢黜了他。當西伯伐滅了一個饑荒國家後，紂王听聞此事，並將責任歸咎于周朝，他感到恐懼，于是逃到紂王那里告訴他“天已經不再賜予我們殷朝命運的祝福，我們沒有敢來預知吉凶的先王的能力。殷朝享受榮華富貴，但用荒淫和暴虐的方式毀掉了自己，所以天靈棄我，沒有給我們安身立命的食物，怎麼能預料到上天的意志呢？現在我的人民都希望我去喪命，他們說‘天為什麼不降下懲罰，大命為何不來臨？’現在，王啊，你應該怎麼辦呢？”紂王回答說“我生來沒有天命！”祖伊回過神來，說“紂王已經無法勸諫了。”西伯去世後，周武王東征時，到了盟津，有八百諸侯背叛了殷朝，歸附周朝。諸侯們都說“可以征伐紂王了！”但是武王說“你們還不了解天命。”于是周武王回師。
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