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“南華老仙？”，張角聞言大驚，南華老仙的大名張角可是早就听說的，傳聞此人乃是一個不老神仙，沒想到今日竟然能夠得到他的相救，張角心中隱隱約約覺得自己的時運到了，口中道︰“原來是南華老仙，扶風人張角多謝老神仙救命之恩。”
南華見張角依然稱呼自己為神仙，以為張角以前沒有听說過自己的名號，便呵呵笑道︰“老道並非什麼神仙，只是因為老夫已有百余歲，所以有的道友戲稱老道為南華老仙，其實老道也只是一名凡夫俗子，只是空活百余歲罷了，又怎能和神仙相比，小友莫要再以神仙稱呼。”
張角見南華兩次這樣說，知道南華誤以為自己真的把他當作神仙了，其實張角以前確實听說過南華道長、于吉道長和左慈道長的名號，其中以南華的名號為最響。當世之人哪一個不想拜在這三人的門下，只是這三人向來是神龍見首不見尾，就算是真的遇上了，也不是每個人都有可能被這三人收為徒弟的。
張角有心拜在南華門下，卻又不敢開口，這時南華好像想到了什麼事情，問道︰“老道方才听小友說乃是扶風人，為何來此深山之中？”張角本來正在猶豫怎樣開口求南華將自己收為門下，一听南華問起自己為何來此，往事不禁再次涌上心頭。
听完張角的敘述，南華不禁為張角的慘痛遭遇感到憤慨和難過，但是南華畢竟是遁世之人，早已不再過問塵世中的恩怨情仇，不可能去幫助張角搶回宋卿，再將宋家人教訓一通，唯一能做的也只是將張角收為徒弟。
南華老仙擇徒的標準還是很嚴格的，他一生也只是收過三個徒弟，一個是左慈，前文有過介紹，一個是張讓，還有一個是童淵。
讀到這里，可能很多人覺得奇怪，張讓？對，就是十常侍之首張讓。張讓原本也不是壞人，反而是一個濟世救人、普度眾生的游方郎中，經過他的手治愈的病人不計其數，並且對于窮人來說，能不收診金的就免收診金，至于張讓後來為什麼變成了十常侍之首，這在後文還有詳細介紹，這里暫不提。
另外的一個，童淵，想必熟讀三國的朋友都知道，童淵是漢末時期的武學大師，只是一生從未從軍，這也是大漢朝廷的一大損失。至于童淵為何不從軍為國效力的原因，歷史上沒有記載，在這里楊老三也只能猜測是由于當時的社會太黑暗，軍隊更是如此，有才之人得不到重用和提拔。
但是，傳說三國時期的三員大將皆是出自童淵的門下，這三人分別是張繡、張任、趙雲，究竟是真是假，也無從考究，因為史書上也沒有記載。在本書中，楊老三便姑且認為這是真實之事，以後寫到趙雲的時候便以此為基礎。
南華見張角雖然穿著破爛，卻是氣度非凡，談吐更是令南華滿意，而且張角的眉宇之間猶有帝王之相，這便堅定了南華將張角收為弟子的決心。但是張角豈能知道這些，依然還為如何能拜在南華門下絞盡腦汁。
兩人沉默良久，南華見張角始終都沒有提出要拜自己為師，心中暗嘆一聲，此人雖然是可造之才，只是心思太過縝密。最後，南華道長暗嘆了一口氣，對張角道︰“既然小友與老道有緣，老道便送你一本〈太平要術〉，此書乃老道親手所著，希望你回去之後仔細研讀，他日更以救天下窮苦百姓為己任，切不可有太多的私心雜欲。”
《太平要術》其實並不像《三國演義》中說的那樣，學會之後可以呼風喚雨，其實就是一部記載各種技術的合本，為什麼這樣說呢？因為南華寫的這本《太平要術》包含了兵法、醫術、帝王之術轟藝四種技能，一旦學會並加以運用，不難登上帝王寶座。
張角雖然得到了這本《太平要術》，但卻依然失敗了，並不是《太平要術》的過錯，也不能說《太平要術》沒有用處，其實是張角自己的錯誤太多。第一，張角用人不能唯才是用，軍權全部掌握在自己兄弟三人之手，事實證明張寶、張梁卻並非領軍大將之材料，張梁乃是一武夫，張寶雖然頗有才華，卻是心胸狹窄；第二，張角舉事不密，被唐周告發，結果倉促起義，造成起義的準備工作沒有進行徹底；第三，張角不該同時在八州並起，表面看來聲勢浩大，其實不但使得黃巾軍太過于分散，更不利于張角掌控全局，致使最後都是各自為戰，被皇甫嵩、盧植等人分別擊破；第四，張角沒有時間也沒有地點對自己的軍隊進行訓練，不但黃巾軍軍紀散漫，而且軍隊毫無戰斗力，加上黃巾軍中幾乎沒有太多能夠撐場面的大將，所以導致黃巾軍雖然數倍于大漢軍隊最後仍然覆滅；第五個原因便是張角的命太短，從起義開始僅僅八個月的時間，張角便病死了，而張梁、張寶為了爭奪黃巾軍的統治權，也是兄弟反目，各自為政去了。
當然，這些事情的發生是在以後了，這也不是南華能夠預料到的，畢竟南華道長也不是神仙，豈能未卜先知。
當然，張角雖然得到了《太平要術》，但心中也沒有要推翻漢朝統治的想法，畢竟在封建社會，這一個念頭是相當可怕的，尤其是在唐代之前，改朝換代更是幾乎所有人都不敢想象的事情，不像唐朝之後，人們都將爆發起義當成改朝換代的一道必須的程序了。
唐朝之後，只要出現了昏君，百姓日子過得太過于清苦，總有一些想在亂世中撈取好處或想當皇帝的人站出來高喊口號，其實也是用成千上萬窮苦百姓的鮮血和生命來換取少數一些人數代的榮華富貴和一時的封王拜相，最終出力的是老百姓，換來的只是幾十年，最多是百十年的所謂太平盛世，當皇位傳到後世子孫的時候，難保不會出現一個昏君，重復著以前的故事，老百姓又會再次經歷一次血與火的洗禮，如此反復，民主社會替代了封建社會之後。
張角既然沒有推翻大漢，自建王朝的野心，可是後來為什麼卻又組織了規模龐大的黃巾大起義呢？這里還要從宋卿說起。
自從張角、宋卿夫婦二人被宋卿之父宋衡強行拆散之後，宋卿就被宋衡關在家中，不準出大門一步。宋衡也有自己的打算，是想將宋卿關在家中一段時間，希望女兒能夠忘掉張角，然後再為女兒說一門親事，依照宋卿的長相，就是送到皇宮去做皇後都不為過。
正巧，就在這個時候，剛剛繼承皇位一年的漢靈帝下令全國舉薦美女，宋卿的姑姑宋熙，也就是渤海王劉悝的妃子，在不知道張角和宋卿之事的情況下便將佷女宋卿推薦了上去。宋卿和張角私奔生女之事，乃是天大的家丑，知道的人越少越好，以至于連宋卿的姑姑都不知道此事。
由于關系梳理相當到位，以及宋家在漢章帝之時曾出現過大小兩個宋貴人，也算得上皇親國戚的門戶，更加上宋卿的聰慧美麗，甚是得到漢靈帝的欣賞，結果宋卿在一眾美嬌娥中脫穎而出。
後來得知了宋卿的那段往事，宋熙大驚失色，惶恐不已，這可是欺君之罪，但是如今說什麼都晚了，已經是騎虎難下了。為了不被漢靈帝發現宋卿已非處子之身，宋熙花了不少的金錢幾乎打通了宮中的所有關系，最終終于騙過漢靈帝的眼目。由于宋卿的聰慧美麗，以及臉上始終帶著一絲淡淡的憂愁，使得漢靈帝大有“我見猶憐”的感受，入宮之後不久便被封為貴人，第二年又被冊封為皇後，成為了後宮之首。
盡管宋皇後深知宮闈之中勾心斗角的可怕與相互傾軋的險惡，她也謹慎周密地待人接物，如履薄冰地維護地位，但不幸還是降臨在她的身上。
根據歷史的記載，宋皇後的姑夫劉悝與宦官中常侍王甫有過節。但由于宋皇後初立，靈帝對她寵愛有加，王甫不便下手。待何氏進宮後，何氏的風騷動人，使得靈帝便漸漸忽略了宋皇後。王甫覺得時機成熟了，于是誣陷劉悝圖謀叛亂，劉悝被迫自殺，宋妃冤死獄中。怕遭到報復，王甫接著又陷害宋皇後。光和元年（178年），他指使太中大夫程阿上書誣告皇後利用“巫蠱之術”惑亂後宮，詛咒皇帝。
靈帝非常憤怒，聯想起剛剛處理過的劉悝謀反，他更加怒不可遏。立即詔令廢黜宋皇後，並誅殺其父及兄弟，流放其他親屬。宋皇後無辜受貶，並累及親人，不久便在暴室中憂憤而死。
但是，王甫誣告宋氏謀反只是歷史的記載，究竟對與不對，無從考究了，本書當然不會按照歷史的記載來描述這一段經過，究竟是怎樣的經過呢，且听下章分解，呵呵。