克甦魯侵蝕︰異世界拯救計劃

第347章 卡爾卡多拉的比喻(上)

類別︰網游小說 作者︰應歌夜月華 本章︰第347章 卡爾卡多拉的比喻(上)

    被自家義姐掃地出門的某位領主大人,此刻正在卡爾卡多拉的塔樓中喝茶。

    “神明之間的互相吞噬啊。”卡爾卡多拉輕呷一口杯中的花草茶,“我的確曾在歷史中多次圍觀這種神戰,

    但世間不可能有兩場完全一樣的戰斗,每一場神戰,都因參戰方的不同而發生著變化,

    固然,人類學習與理解的方法是觀察先例、總結經驗、吸取教訓並復刻成功,但過度地執著于過往就會本末倒置。

    畢竟神戰沒有什麼固定的範本,完全取決于雙方的實力、博弈和幸運……以我從莉亞那邊同步到的知識,這些在您的家鄉大概被稱之為天時地利人和?

    領主大人,您應該將注意力更多地放在您的對手身上。”

    “對手啊……我們已知的情報是,奶牙喜歡玩弄人心,作為一個樂子人,玩出什麼樣的花樣都不為過……但光明神,我們確實不了解。

    據我們猜測,的基石存在問題,很有可能已經被信徒們的信仰扭曲了自我,但有著極強的求生欲,為了能活下來,不在乎犧牲任何人的性命,或許,也不在乎犧牲整個世界。”

    卡爾卡多拉輕輕笑了起來“神明的自我,對于神明來說真的重要嗎?”

    “嗯?”莫馭抬起右手抵住下巴,“信仰、基石、權柄……基石上銘刻自我,從而對抗信仰的污染……這是我得到的情報,難道不對嗎?”

    “對,也不對。”卡爾卡多拉說,“基石上銘刻的,可以是真實,也可以是謊言。如果自我對某位神明來說很重要,那麼它就很重要,但如果某位神明從未喜歡過真正的自己,覺得自己的不重要,那麼也許基石上就會刻下虛假的謊言,主動拋棄過去的自己……

    唔,或許也不能說是謊言,只是某位神明所期待的自己所成為的模樣。

    這樣做當然會使得神明失去成神之前的‘自我’,但也會變成心目中的模樣,是好事還是壞事,是值得還是不值得,那自然是眾說紛紜,只有才清楚個中滋味。”

    “所以,失去‘自我’對神明而言,並不一定是一種缺陷?”

    “是的,可能是神明故意為之,也可能是意外產生的錯誤,如果從神明本人來說,那可能會是有失又有得,但從第三人的角度來看,神明依舊是神明,的力量、等級都不會有任何的改變或削弱。

    如果真的非要說有什麼缺陷的話,那就是失去‘自我’或者改變了‘自我’的神明,比較容易受到污染的侵蝕,瘋狂的幾率會變大一些。

    究其原因,大概是因為那樣的神明比較容易忘記自己到底是什麼模樣,容易偏離們的基石。”

    “原來如此,”莫馭類比了一下,“就像有的人認為做自己很重要,但有的人卻討厭存在某種缺陷的自己……比如懦弱、拖延癥、自閉……在基石上銘刻自己想要成為的樣子,確實很正常。”

    要說現代人失個戀還會剪個頭發換個形象改變自己,那麼神明舍棄自己不喜歡的‘自我’,尋求更好的‘自己’,也不是什麼不能理解的事情。

    “但我覺得,光明神應該也不是這種情況。”莫馭想了想,又道,“會想要用九次神降補全基石,就說明基石確實出了某種問題,影響到了的能力甚至是存亡。

    神降這種事情,早在奶牙盯上之前就已經開始進行,奶牙只是利用了的第九次神降,那麼一定存在某種缺陷,是寧願陷入與邪神互相吞噬的僵持境地也要進行補全的。

    我們之前的猜測是,光明神可能來不及篆刻基石,人們就將他等同于太陽,導致他在成神之時遭受了巨大的信仰污染,所以想使用九次神降重塑基石。

    不過,說到底,這些都是我們的猜測而已,光明神身上肯定出了某些問題,而我們光從神降這一方法逆推,很難窺知真相。”

    “不同問題可能有相同的表象,也可能導致相同的補救手段……神明在基石上銘刻了什麼,只有神明自己知道,代價也由神明自己承擔。如果在基石上銘刻了‘自我’,不管是真實還是虛假,那都是神明自己的選擇。

    但若是根本就沒有基石,那意義就大不一樣了。”

    卡爾卡多拉搖了搖頭“我無法觀測到光明神成神時的歷史,我只知道,在成神之前,他的身體很差,並患有嚴重的疾病,這或許是他急切地、不顧後果地成神的原因,也或許真相確實如你們推測的那般。

    如果光明神完全沒有‘基石’,那或許是一位已經完全瘋狂的神明。但無論是瘋狂還是理智尚存,都不會降低神戰的難度,或者說,光明神越瘋,對你們來說就越危險。”

    取過桌上的茶點“之前你所詢問的神明互相吞噬的神戰原理,就讓我用這些茶點來演示一下。”

    取過一個空杯,倒入了牛奶“假設這是伊亞利恩。”

    又取過一枚蔓越莓餅干“而這是光明神。”

    然後將一杯花草茶擺在了旁邊“這是奶牙。”

    將蔓越莓餅干泡入了花草茶之中“這是光明神與奶牙目前的狀態,兩個神明互相吞噬、互相污染。

    就像是蔓越莓餅干吸收了花草茶的水,而花草茶也得到蔓越莓餅干所釋出的物質,一般來說,最接近、最相似的物質會最先開始相溶。

    餅干中的糖分會最先和花草茶中的糖分混合,但不溶解的固體的部分,比如說蔓越莓本身,就會保留下來。

    對于神明來說,也是如此,們最為相似的部分,會率先混合在一起,但那些處于對抗的部分,就會處于一種僵持的狀態,直到強悍的那一方勝出。

    那麼,就會出現幾種可能性。

    其一,花草茶極少的情況下,蔓越莓餅干完全吸收了花草茶,成為了一枚有著花草茶味道的蔓越莓餅干。

    其二,兩者混合成一杯古怪的液體,雖然古怪,甚至可能難以入口,但仍是新生的混合了兩者的神明。

    其三,花草茶完全溶解了蔓越莓餅干,但不喜歡其中無法溶解的蔓越莓本身,將它作為渣滓排出體外,從此,又成為了一杯香甜的花草茶。”

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