洪荒︰開局昆侖山,化身億億萬

第593章 人不堪其憂,回不改其樂

類別︰玄幻魔法 作者︰天佑之民 本章︰第593章 人不堪其憂,回不改其樂

    就在這個長安城外、黃河水道分支邊上,兩位修為不入地仙境的求道者,一邊吃魚,一邊喝酒,越聊越開心。

    誰也沒想到。

    一個人皇軒轅轉世,一個天宮三代首徒分身。

    居然會落魄在一個窩棚里,吃著野菜魚肉,喝著摻酒的水。

    偏偏雙方無比高興,暢談自己的人生理想,闡敘自己對一統人界的看法。

    在結束亂世的大目標上,他們是一致的。

    但在結束的過程、手段上,他們想法是截然不同的。

    孔丘認為,戰爭只是輔助,仁政才是根本,只有類似當年三皇施展的寬松仁政,才能消弭無數年戰爭形成的眾生隔閡、地域仇恨等,真正實現天下大一統。

    因此,他提出的謀略,大多數有些類似三皇舊政。

    孫武恰恰相反。

    他認為天下大亂、人心長草,必須實施強有力的軍政!

    用嚴厲的管制,建立一個軍事化的強國,才能集中人力、物力,一統天下,重新建立一套有效的秩序。

    三皇寬松仁政,只會導致如今的眾生越發自私自利。

    說到底,現在生靈求名求利求權勢,後天欲望濃厚,早就不是三皇時代的純甄道性之靈。

    不同的眾生,只能用不同的做法。

    三皇仁政,對那個時代的生靈適合,因為他們追逐大道,無心美色權勢。

    現在不同,美色也要,權勢也要,長生道果也要。

    洪荒哪來這樣的好事!

    盤古正宗都沒這個運氣!

    兩人越說越激烈,越爭越分歧。

    “回,你說說看,如今天地格局,應該先行仁政、兵道哪一個,誰為主,誰為輔?”

    顏回目瞪口呆,小心翼翼道︰“我覺得老師說得對,不行仁政,民心難復,孫先生說得也對,不創大軍,妖族勢大。”

    孫武笑道︰“那誰錯了呢?”

    額,我哪里知道啊!

    顏回眼楮一轉,一本正經道︰“兩位老師都沒錯,只是為什麼不能仁政和兵法一起執行呢?”

    孫武、孔丘同時收斂笑意,不約而同對視一眼,哈哈大笑。

    “我听說過一個故事,有一次二聖來到昆侖一座雪山,他們只是輕輕說句話,結果雪山崩塌了,無盡的積雪滾滾向下,淹沒深谷。”

    孫武說著自己從守藏室看到的故事。

    “要不是二聖神通廣大,說不定就被掩埋在雪團里。”

    “二聖錯了嗎?”

    “沒有,二聖怎麼會錯!”顏回連忙回答,還看了看外面的天,希望可以得到二聖的回應。

    奈何外面還是大雨蓬勃。

    “那一片片雪花錯了嗎?”孫武笑著問道。

    “也沒錯吧,又不是它們一個人的錯。”顏回回答道。

    “不,玄璣至聖說,當雪崩到來的時候,沒有一片雪花是無辜的。”孫武嚴肅道︰“如今天下也是如此,這下這麼亂,誰都算是亂世的一片雪花!”

    “因此,想要阻止亂世再來,就必須嚴格管制。”

    “非也,非也!”

    孔丘听了半天,找出其中的謬論。

    “百姓無知,天下道德敗壞,亂世降臨,世家豪族佔六成,商皇佔三成,蒼生最多只佔一成。”

    “錯的是食肉者,而非忙碌辛勤的無知民眾,就算有錯,他們也不過是被背後的黑手,推著向前的牛羊而已。”

    孫武笑道︰“難道不正是因為他們無知,所以才要加強管制嗎?”

    孔丘早就想過這個問題,說道︰“非也,無知,是因為世家豪族壟斷了大道至理,只要廣而教之、不限出身、因材施教,民智大開,則人人如龍!”

    孫武不同意。

    “三清聖人都沒法做到,闡教至理遍布眾生,可有幾個遵天行道的?”

    “開了智慧,未必會長成真龍,也可能變成毒蛇。”

    孔丘說道︰“所以要加強仁德之教。”

    雙方再次就教育該怎麼做開戰。

    “大禹仁德,尚有伯益叛亂,上清仁德,尚有不肖弟子,仁德救不了天下蒼生。”

    “非也,二聖行道德,遂有昆侖、不周兩大道德善地。”

    “君不見白啟劍聖之劍乎?億萬年來,隕落于聖劍之下者,以百萬計!”

    “所以,德教為主,法道為輔。”

    “此言大繆,天庭、地府、仙朝,無不以法為主,德為輔,豈能前後錯位逆亂。”

    “法為主,德為輔,然,天下大亂!”

    “這非是制度有誤,人心、時局、大劫等交織而成。”

    “所以人心亂,需要加強德教!”

    顏回在旁邊听得津津有味,渾然沒發現,自身的道受其影響,形成了仁與兵沖突。

    他若不能解決主次問題,這個在凡人階段的道性沖突,到了仙神階段,就會成為他求道的大麻煩。

    等到雨停了,太陽又出來了。

    酒也喝完了,魚肉也吃沒了。

    孫武起身告辭。

    “雖然我不贊同先生的主張,但與先生這一番交談,讓我茅塞頓開。”

    “竊以為,是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。”

    孔丘微笑著點頭。

    盡管孫武沒有全部認同他的觀點,但能提倡“不戰而屈人之兵”,意味著他接受了自己一部分“仁道”理念。

    這是一件讓他無比高興的事。

    “先生的戰爭之道,也挺好的,無強軍,不足以抵擋北荒妖族。”

    “有文事者必有武備,足食足兵,教民即戎。”

    孫武笑著點頭,但沒說現在很多諸侯,別說足食,就連足兵都做不到。

    很多將軍都開始吃空額兵餉,甚至連士兵的賣命錢都貪。

    足食足兵說的簡單,做起來真不容易!

    ‘書生意氣啊!’

    他能感覺,以後的一旦天下太平,這種吃空餉、喝兵血的事情會越來越常見。

    林子大了,什麼鳥都有。

    洪荒大了,什麼蠢貨都有!

    他和孔丘誰也沒辦法說服誰。

    孔丘打算學成了,前往北地,游說各個諸侯,一展自己所長。

    他恰恰相反,他要去南方。

    因為很簡單,北方諸侯多悍勇,大多是商族分支,天生注重貴族血脈、大道境界。

    他一個沒有成仙的獵魔人,血統尋常,很難熬出頭。

    反倒是物資豐裕的南荒小諸侯,因為多出身平凡,並不看重血統,更看謀略、能力等。

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