明使雙手背在身後，昂著頭，以一種鼻孔看人的姿態，掃視著王庭的所有人，甚至是察合台的可汗。
也密力火者，或者可以說是也先不花二世，對于明使的嘴炮，也只能強忍著心中的怒意。
換作是尋常時候，就算對方來自明廷，他怎麼說也要把這高傲的使者給亂馬踩成肉泥才能消弭自己心中的憤怒。
可是，明使的強勢來自于明廷給他的底氣，而察合台現在不僅內部有農奴起義，外面自己那兄長羽奴思也是虎視眈眈。
內外交困，明知這個使者完全就是故意，甚至可以說是來送死的，察合台的可汗還是要小心應對，盡力讓這位明使活著。
土魯番死了一個大明將領，對于察合台的軍威來說，提升可不是一點半點。
但那也是中低層領主頭目才會驕傲，對于高層，死了一個大明將領，現在麻煩就來了。
“西域自古以來便是我華夏固有領土，自漢時設立西域都護，後有定遠侯助西域各族擺脫匈奴，後突厥興起，也歸于我唐皇，立安西都護、北庭都護，如今，在我國之領，宿將被伏而死，爾等不該給吾皇至尊一個交代？”
明使雖說來自勇武營團，但是，那也是從幾萬人之中挑選出來的嘴炮強者，並且還擁有神武衛的知識指導，深知怎麼去戳察合台王庭的肺管子。
要說歷史，華夏作為文字最早的使用者，當然是將文字給充分利用起來，擁有著世界上最為全面且可追根溯源的史書。
別小看了史書，如察合台，他們的歷史早就斷層，並且在察合台第三代可汗用強制手段迫使天山以北十數萬蒙古人改信伊斯蘭，更是將歷史改成了教經。
回鶻人也是在這個時間段內被強迫信教，從而區別于甘肅境內的回鶻人。
也密力火者緊咬著牙根，這已經不是明使第一次在王帳之內咄咄逼人了。
開口就是自古以來，閉口就是吾皇至尊，他察合台可汗只是信了教，並不代表知識就多了，相反，因為信教，反而是忽視了許多華夏流傳下來的教育。
但是，也密力火者在面對來自華夏使者的時候，也會下意識的認為，對方說的是對的。
在明確國境線出現之前，不管是大漢還是大唐，確確實實統治過這里，甚至出現過一呼百應的情況。
可這還是第一次有華夏的使者當著一個國王的面，開口說什麼固有領土這類新興詞匯。
雖然詞匯很新，可卻很好理解，以至于王帳內的國師，賽義德•艾里•阿里普都覺得很有道理。
賽義德•艾里•阿里普作為扶持也密力火者爭位的功臣，其部族杜格拉特也在察合台有著舉足輕重的地位。
和也先不同，賽義德稱得上是賢臣，並且對于可汗之位沒有野心，一直都是在努力輔佐也密力火者。
不過，相比于信教的教徒，賽義德更像是華夏的大臣，所以，看向明使的時候，目光並沒有敵視，相反，帶著點欣賞，甚至，可能還有些羨慕。
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