劉宋風雲

第1021章 高句麗買紙

類別︰歷史穿越 作者︰紅黑色的風 本章︰第1021章 高句麗買紙

    高句麗商人開始準備禮物,他再次來到長安最大得琉璃店鋪,這里是官營的,里面的琉璃器具最全,只要肯花錢可以專門定制,不過一般只有那些大家族才會定制,因為同樣的東西,定制的話需要三倍的價格,如果想要盡快得到,還需要加一倍的價格。

    現在,宋國的琉璃器具分成好幾個等級,最稀有的是七彩琉璃,隨後是五彩琉璃,然後是純色琉璃。

    送給商會管理的是一套純色茶盞,而且不是定制,花費已然不菲,琉璃這種東西本來就不是面向百姓的,是為了那些世家大族,有錢的商人。

    劉義隆賞賜大臣也會賞賜一些琉璃,這個會打上御賜字眼,這些劉義隆允許那些官員買賣,只要有人願意開價。

    因為劉義隆知道,能夠買的起的也就是那些世家了。

    這次,高句麗商人看上了一套七彩琉璃擺件,一套五個,是五種瑞獸,不過其中青龍可是五爪龍。

    其實龍與皇權發生聯系,始于嬴政被人稱作“祖龍”,以及劉邦的出生被神化為其母在野外與“交龍”相合。

    但這種聯系並不穩定,漢代人對龍的興趣,主要集中在黃帝鑄鼎後有龍前來迎接、他與群臣抓住龍髯升天為仙的神話故事。

    據《史記》的記載,漢武帝很喜歡黃帝稱龍升天這個故事,曾發出過“如果可以像黃帝那般乘龍上天,拋妻棄子猶如脫鞋般簡單”的艷羨之語。

    但皇帝們無意壟斷“龍”,也無意效仿劉邦說自己是“龍的後代”。

    所以潁川名士荀淑的八個兒子可以號稱“荀氏八龍”,諸葛亮可以號稱“臥龍”,華歆、邴原、管寧也可以分別號稱“龍頭”、“龍腹”和“龍尾”。

    兩漢至隋唐,“龍”的涵義發生過一場劇變,這主要是佛教與道教兩家競爭信眾的結果。

    黃帝乘龍上天這種故事,本出自秦漢時代的方士,佛教傳入中國後,印度神話中長身無足、在水中稱王的蛇神“那迦”,被本土化翻譯成了“龍”。

    佛教的這種新“龍”屬于護法神,可以行雲布雨,保佑風調雨順,這顯然比載人成仙更能吸引底層百姓。

    眼見佛家的龍王信仰大盛,道家遂也迎頭趕上,創造出了一套相似的東南西北四海龍王系統,專司人間風雨。

    在唐代以前,百姓常有穿戴龍紋者,但到了宋仁宗時代,皇帝覺得這樣下去不行,龍既然是一種如此尊貴而受民眾愛戴的東西,那麼,龍紋這樣的裝飾,就必須只能由皇帝和官員獨佔——公元1036年,他下達詔令,禁止女性以“奇巧飛動若龍形者”來做首飾,再後來,宋哲宗又下達詔令,禁止民眾在衣服上裝飾龍紋。

    北宋在“禁龍”問題上鬧得最凶的,是宋徽宗,他在公元1111年出台規定,凡有人在衣服上用“龍”來做裝飾,判徒刑二年,若是工匠這樣干,罪加二等,且鼓勵民眾互相舉報。

    稍後,他又變本加厲,禁止天下百姓以“龍、天、君、玉、帝、上、聖、皇”等字來給自己和子女取名字。

    如此,不但衣服上不能用龍紋,名字里也不能帶“龍”字了。

    這場鬧劇一直折騰到公元1125年,才略有放松。宋徽宗再次下詔說,他寬宏大量,應允了臣僚的請求,將“天、玉、君、聖”等字從禁令中剔除,但“龍、帝、上、皇”等字,仍在嚴禁之列,此時,距離靖康之變已只有兩年時間。

    所以,這個時候,龍在民間是可以隨意使用的,沒有任何忌諱,劉義隆也沒有禁止,因為認為,中國後世將自己成為龍的傳人,劉義隆不會壟斷龍,將其和皇家綁定,他要讓所有宋國人,不論宗室、世家、百姓都要對龍這個圖騰有認可度。

    而高句麗商人看中的這套琉璃瑞獸在長安乃至宋國很受歡迎,尤其宋國五大精銳就以五大瑞獸命名,更加讓那些世家大族追捧。

    而七彩琉璃瑞獸更是很少,這也是黃金故意為之,物以稀為貴,純色可以不必太限制數量,但是三彩、五彩、七彩要控制數量,這樣就可以體現出不同的琉璃的價值。

    其實將作監已經掌握了琉璃的制作方法,七彩琉璃和純色琉璃基本沒有多大差距。

    最後,高句麗商人不得不以高價,買下這套琉璃瑞獸,然後又準備了一顆他帶來的人參雖然只有大約七八十年,也很珍貴,然後去見黃金。

    見到黃金,他先獻上禮物,然後說明來意,他只是說希望可以盡快拿到購買的紙張。

    然而黃金依舊說其無能為力,畢竟現在紙張需求很大。

    但是高句麗商人並不會信,畢竟魏國剛剛運走一批紙張。

    最後,沒辦法,高句麗商人只能說出目的,希望可以得到紙張的制作方法。

    黃金並沒有當場答應,而是說會向皇帝請求,並承諾就算不成,也會盡量將紙張準備出來。

    隨後,黃金等待一日,然後派人叫來了高句麗商人,然後將紙張制作之法拿了出來,接下來就是談價格的時候了。

    黃金作為商人出身,雖然現在基本不會再親自去談價格,但是骨子里的東西豈能忘卻。

    再一番討價還價之後,他又在高句麗商人身上敲了一大筆錢,幾乎將他掏空,不過高句麗商人知道這張紙上的記錄價值無法估量。

    隨後,他就帶著購買的紙張和制作方法火急火燎的返回高句麗。

    回去之後,他立刻召集工匠,找到了原材料,按照制作方法制造出了紙張,他一對比,和宋國紙張相差不多,他很高興,隨後,他建立了紙坊,不過並不是只是他自己,是他和高句麗王共同的紙坊。

    他明白,自己守不住,倒不如只拿三成,其余全部給高句麗王,這樣,就沒人說什麼了,不過他也沒有太過貪婪,各地售賣紙張的店鋪也不都是他的,他也要讓別人喝口湯不是。

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