劉宋風雲

第109章 問政崔浩

類別︰歷史穿越 作者︰紅黑色的風 本章︰第109章 問政崔浩

    北燕和劉宋的交易在穩步進行,第一批貨物已經運到,裝載著鐵礦石的船隊開始返航。

    隨著兩國互通有無,讓北魏皇帝拓跋燾十分憤怒,但也無可奈何。

    雖然他很想滅掉北燕,但是現在時機不成熟,而且北魏經過幾次大戰,需要休養生息。

    而且晉陽重建也消耗了大量人力物力,最重要的是人口,這讓拓跋燾有些頭疼,不過之前晉陽現在能夠正常運轉,至于人口只有等待了。

    北燕由于能夠與宋國交易戰爭物資,使得實力有一定提升,至少可以自保,不至于讓北魏輕松攻滅。

    現在最擔心的就是赫連勃勃,雖然佔據堅城雄關,他可不敢說能守得住。

    北魏和劉宋都已經成長起來,而且開始向南北對峙發展,尤其劉宋,將北魏牢牢按在黃河以北,況且北魏還有柔然和北燕兩個後顧之憂。

    雖然柔然離開漠南,但其隨時可以返回,隨時都會在關鍵時刻給予北魏致命一擊。

    所以拓跋燾最近不打算動兵,除了休養生息,還要大力推動漢化,他認為漢族文化能夠讓北魏更加強大。

    不過北魏貴族中有一些是反對漢化的。

    當初拓跋建國後就推行了一些漢化策略,他解散了以部落為主的聚居方式,改為以家庭為單位的農耕模式,拓跋嗣進一步實行勸課農桑的政策,並且進一步完善了與之相適應的賦稅征收、土地分配、戶口登記等方面的措施,等到拓跋燾時期開始任用漢人,並且加大漢化力度。

    拓跋燾現在對崔浩十分信任,基本每天都與其商議。

    不過由于朝臣排擠,拓跋燾不得不罷免崔浩,讓他以公爵的身份歸家閑居,踫到有什麼疑難,便召來請教。

    今日拓跋燾又向崔浩請教,“先生,如今大魏當休養生息,不過朕初登大位,朝中屢有反對漢化之聲,不知先生可否有解決辦法。”

    崔浩沉思片刻,道:“陛下,如今戰事平息,當以民生為主,繼續實行先帝政策,鼓勵耕種,並且要拉攏漢人中的世家大族,他們之中有很多有才能之人可為陛下所用,陛下可以用他們制衡鮮卑貴族。”

    “哦,不知先生可有人選?”

    “範陽盧氏、博陵崔氏、渤海高氏等名門望族皆可為陛下所用。”

    拓跋燾大喜,他知道崔浩只要提出意見必然會對他有所幫助。

    崔浩接著道:“陛下,還有一事,鮮卑人崇佛,已到了深信不疑的程度,還望陛下能夠稍加限制,否則日後必成禍患。”

    拓跋燾不以為意,道:“先生危言聳听了,佛家一心向善,能夠救濟蒼生,沒什麼不好的。”

    崔浩不再言語,他知道拓跋燾現在對佛教也是深信不疑。

    其實歷史上有三次滅佛事件,第一次就發生在拓跋燾在位期間,史稱“太武滅佛”。

    也是這件事導致了崔浩的悲慘結局。

    崔浩也是看到鮮卑人對佛教的篤信,以及寺院的各種特權,他斷定日後必然會影響北魏的正常秩序,甚至釀成大禍。

    南北朝時期也是佛教的大發展時期,著名的三大石窟就是在這個時期開鑿的。

    北朝有“太武滅佛”和“周武帝滅佛”,南朝卻有一個更讓人大跌眼鏡的。

    南朝梁武帝四次將自己捐給寺廟,大臣不得不花重金贖回,這看出梁武帝有多崇信佛教。

    唐代詩人杜牧的《江南春》中的“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”就是借南北朝崇佛來諷刺當時的唐朝過度修建寺廟。

    這也從側面說明南北朝時期佛教發展的很快。

    所以崔浩也有了很大的危機感。

    他想到了一個辦法,就是找機會將寇謙之介紹給拓跋燾。

    寇謙之少奉正一盟威道,師從成公興修道于嵩山,自稱太上老君授予“天師”之位,得到老子玄孫李普文傳授的《錄圖真經》,去除“三張(張陵、張衡、張魯)偽法”。

    崔浩想用他來影響拓跋燾,讓其限制佛教,以免國家不穩。

    想到這個崔浩道:“陛下,臣有一人其得太上老君真傳,被授予天師之位,可助陛下成就大業。”

    拓跋燾听後大喜,“還請先生代朕將天師請來。”

    其實寇謙之早就將道書獻給拓跋燾,但拓跋燾並未重視,只是讓他暫住在一個叫張曜的家中,供其衣食把他養了起來。

    寇謙之有個遠大的理想,他想要成為國師,將道教發揚光大,結果拓跋燾根本不重視,于是他找到了拓跋燾的近臣——崔浩。

    此時崔浩正想如何能夠讓拓跋燾更加信任自己,並且打壓鮮卑貴族以及佛教,正好和寇謙之各取所需,所以兩人一拍即合。

    于是崔浩向拓跋燾引薦了寇謙之。

    第二日崔浩帶著寇謙之來見拓跋燾。

    拓跋燾見寇謙之果然仙風道骨,有高人之風。

    “天師真乃得道高人,上天憐我大魏讓天師蒞臨大魏,真乃朕之幸也。”

    “陛下謬贊,貧道順應天意,特來助陛下一臂之力。”

    “好,蒙天師不棄,朕封爾為國師,傳道大魏。”

    “謝陛下。”

    于是拓跋燾派人奉皇帛、犧牲,南下祭祀嵩山,還將寇謙之在嵩山的弟子,接到平城。

    崔浩此舉在拓跋燾看來是為北魏舉薦賢才,力排眾議,恢復崔浩左光祿大夫之職,參與朝政。

    這就讓崇信佛教的鮮卑貴族很不滿,但他們暫時沒有反駁,畢竟皇帝還在興頭上,沒人會去觸這個霉頭,他們在等待時機,一旦崔浩太過分,他們就會進行反擊。

    北魏雖然推行漢化,但是內部卻十分不和諧,而且現在北魏建國不到五十年,剛剛從游牧向農耕轉變,所以守舊貴族勢力還是很大,這也為日後拓跋燾漢化失敗埋下伏筆。

    北魏徹底實行漢化是在孝文帝拓跋宏時期才算成功,可是北魏是成也漢化敗也漢化,就在孝文帝遷都之後三十九年,北魏就分裂了亡國了。

    其實自從北魏建國後實行漢化,都是在削弱鮮卑貴族的利益,然而就是這些鮮卑貴族才是北魏的根本,因為北魏的大部分戰力都在這些貴族手里,所以漢化對于北魏算是一把雙刃劍。

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