除此之外，西方文化入侵的還有服飾。
1980年代以前，華夏人的衣著以棉布和麻布為主要衣料，這些衣料不僅價格親民，而且耐穿耐用。
顏色上以暗色系如藍、黑、灰、綠等為主流穿衣風格。
款式上“列n裝”、“布拉吉”和軍裝成為當時流行的服飾風格。
進入1980年代後，“喇叭褲”、“紅裙子”、“健美褲”、蝙蝠衫等時尚單品風靡一時，成為了街頭巷尾的焦點。
後來西裝重新回到華夏人身上。
漂亮國及其他西方國家電視劇、電影、音樂、舞蹈、服飾的涌入，對華夏人當時樸素的世界產生了巨大沖擊，很多人因此對漂亮國產生了巨大的向往之心，他們渴望漂洋過海去漂亮國，成為這個國家的人。
1979年，隨著華夏和漂亮國開始建立外交關系，兩國關系出現短暫的蜜月期，華夏開始流行起出國的熱潮，很多國內的知識分子都希望去歐美國家留學與居住，瘋狂迷戀甚至病態的尋求出國，這也導致大使館門前經常排著漫長的隊伍。
當時甚至有不少女性找個外國人結婚，只為了更便捷的獲取綠卡，出現了不少騙婚，異國戀的故事。
還有一種香蕉人，就是在華夏听著漂亮國的音樂、看著漂亮國電影電視劇、喝著咖啡、吃著面包長大的人，他們成為了精神上的漂亮國人。
在華夏，有一個詞叫崇y媚，指的就是這種人。
要想讓abc保持華夏傳統，要想讓國內不出現香蕉人，不僅要讓國家快速發展，還要讓華夏傳統文化發揚光大，還要讓全世界的華夏人都建立文化自信。
歸根結底就是華夏要發展起來，而且是要全面發展。
經濟要發展，軍事要發展，文化要發展，科技要發展，民生要發展，教育要發展，外交要發展……
否則就會陷入像華夏前世那樣，經濟發展了，但是華夏人的腰桿子卻沒有相應地挺起來？
為什麼？就是因為沒有實現全面均衡的發展。
關于讓abc重新建立華夏人的身份認同和情感認同，陳晉曾經看過一部電視劇能很好地參考。
《千秋家國夢》這部電視劇，講述了許氏家族幾代人的家國情懷和恩怨情仇，其中講到一個漂亮國國籍的許子維。
許子維出生于港島，在漂亮國成長期間形成玩世不恭的性格特質，其實就是一個abc，叛逆、貪玩、不愛學習，在華夏人眼里就是一個調皮搗蛋的壞孩子。
劇情中，他因為父親去世，來到華夏粵省開始尋根之旅。通過廣州實地考察，他逐步了解許氏家族從先祖許拜庭到近代許崇智、許廣平等人的歷史軌跡，最終完成從海外游子到家族認同者的轉變。
在粵省，他認識了國家體操隊女隊員，並展開了追求，後來了解了家族前輩的事跡，受家族前輩愛情故事影響而改變玩世不恭態度，慢慢回歸了華夏人的身份認同和情感認同。
這說明，要創造一個環境，讓abc在其中找到歸宿，是可以讓abc回歸華夏人的身份認同、情感認同的。
這讓陳晉有了一個更宏大的計劃。
這個計劃不是一天兩天，甚至不是一年兩年能完成的，而是要經過十年二十年才能見到效果。
這個計劃的目的是讓全世界華夏人都建立文化自信，能夠昂首挺胸地在世界上行走，任何人不敢攖其鋒芒。
首先就是華夏經濟要強大起來。
要實現這個計劃不容易，因為一百五十年的戰亂，以及西方國家的掠奪，已經讓華夏一窮二白。
1840年華夏gdp約佔全球總量的33，居世界首位。
有人說，華夏gdp以農業為主體，非商品化經濟佔比超90，工業產值僅為英格蘭的115，財政實力遠弱于英格蘭（當時華夏年財政收入4125萬兩白銀，英格蘭的年財政收入折算白銀為346億兩）。
但不可否認，當時華夏的全國財富是世界上所有國家中最多的。
只是因為當時華清朝政府的稅收制度不合理，整個華夏的財富掌握在地主士紳和滿洲權貴手里，他們佔有了大量的黃金、白銀，並且收藏起來不進入市場流通，導致整個社會缺乏消費能力，老百姓普遍很窮，朝廷也收不上稅。
所以財政收入不能反映國家財富，只能反映政府的財力。
但是從1840年的鴉片戰爭戰敗開始，到1949年，一百五十多年的戰亂加上西方國家的掠奪，華夏的國家財富迅速流失，整個國家一窮二白。
前世歷史上，到1965年這個建國十五年的時間里，華夏的經濟總量（工農業總產值）達到1984億元，比1949年增長約474倍。
但是要想實現這個計劃，這樣的增長速度和經濟總量是遠遠不夠的。
所以未來國防科工局還是發展更快，為華夏經濟發展更多的動力。
其次就是華夏要有一個負責在海外推廣華夏軟實力的機構，有組織有計劃地系統地在海外，重點是在漂亮國這邊推廣華夏傳統文化，擴大華夏影響力。
為什麼重點是漂亮國？
因為在陳晉可以預見的未來，漂亮國都是世界上的中心，不管是政治還是經濟，還是軍事、文化、外交，都是如此。
就算到了陳晉穿越的101novel.com22年，也是如此。
那時候華夏經濟遠遠超過排在第三的德意志，和漂亮國雖然還有一定差距，但已經成為了世界第二。
即便如此，論綜合國力，尤其是軟實力，華夏和漂亮國還有非常大的差距。
如果華夏傳統文化在漂亮國都發揚光大了，在歐洲國家就不用說了，甚至可以借雞下蛋，通過漂亮國的渠道擴大影響。
而要在漂亮國做到推廣華夏傳統文化，擴大華夏影響力，就必須把在漂亮國的華夏人團結起來，成立一個民間組織，把國術聯合會納入其中，並在其他方面發力。
華夏傳統文化不僅包括國術，還包括思想哲學、文學藝術、風俗禮儀、語言文字、科技發明、宗教哲學、傳統節日與民俗、以及體育與娛樂八大方面，?這些方面共同構成了中華文明的多元體系，體現了民族精神的連續性與包容性?。
只是宣傳華夏傳統文化需要有一個強力的先鋒，那就是國術。??
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