陳晉微笑道︰“兩位都是熱愛武術的人，我听說小龍一直在致力于完善武術的理論體系，日後必定能譜寫一段師徒之間的佳話。”
布魯斯李笑得很開心︰“謝謝陳師父，我也是這麼認為的。”
他對自己很自信，也正是這份自信，才吸引了這麼多熱愛功夫的人追隨他。
陳晉笑了笑，他倒不是在瞎說，或者是奉承布魯斯李。
作為將華夏國術推向全世界功勞最大的那個人，布魯斯李的歷史地位是無可比擬的，也是不可撼動的，就算是葉問也一樣。
而他在武術理論上的研究也是非常有成就的。
所有人都知道，他創立了截拳道，但是截拳道並不是一蹴而就的，而是經歷了布魯斯李學習和進化的過程。
這個過程大致可以分為三個階段。
第一階段，西雅圖階段，開始于1960年左右。
那時候，布魯斯李仍然憑借華夏傳統武術的實戰技能打拼天下。
那時候，布魯斯李的功夫體系，以詠春拳基本套路、 手、木人樁法等）為主體加上了蔡李佛拳、螳螂拳、洪拳等其他華夏傳統武術的精華技藝，取長補短，名曰︰“振藩國術”或振藩功夫），而其開設的武館，亦名曰“振藩國術館”。
在這個階段，布魯斯李本質上仍然是一位華夏傳統武者雖然他在漂亮國期間，對傳統武術從未停止過批評，對于自己的功夫體系從未停止過改進）一切實踐，全部圍繞傳統華夏武術近身實戰理論、技法以及速戰速決的戰略思維進行。
超越規則限制，速戰速決，三秒決勝，始終是布魯斯李評判自己實戰武技優劣的最簡單的實證原則。
第二階段，奧克蘭階段，開始于1964年左右。
在這個階段，發生了眾所周知的黃澤民代表三藩市國術界的挑戰比武事件，這成為布魯斯李對華夏傳統武術體系的現代實戰效能和訓練體系的科學適用性進行全面反思，並以此為基礎，對振藩功夫進行現代化、科學化的中體西用全面改良的契機。
其時，布魯斯李仍然對自己所掌握的傳統武術寄予希望，因此他的所有改進，雖然大膽的吸收和借鑒了擊劍、拳擊的科學技戰術理論，訓練手段以及部分簡單實用的拳擊攻防技術，並通過不斷地實戰踫撞、檢驗，去粗存精，兼容並蓄，但仍然是以提升和完善以詠春拳為主體的振藩功夫的實戰技能及其訓練結構為重點和方向。
在這個發展階段，布魯斯李的振藩功夫隨著中西結合研究的推進，體系結構開始變得相對豐富和復雜，踢、打、摔、拿技藝更加綜合和完整。
在這個過程中，布魯斯李曾毫不留情地批評很多傳統武術的訓練，就像在旱地上游泳一般不切實際。
因此，從1966年開始，布魯斯李提倡的實戰對抗新哲學就是——“如果你想學習如何游泳，你就必須親自跳到水里去。”
到1966年，布魯斯李全面改革了他的功夫體系的實戰訓練方式，開始針對各種街斗情形，戴上自己設計和整合的頭盔、手套、護胸、護膝、護脛等全接觸對抗訓練護具，首開先河的進行今天實戰的現代化的自由搏擊訓練，以模擬更真實的活生生的人與人之間的對抗情境與變化，進而培養真正的實戰對抗能力，培養真正的實戰意識、感覺和經驗訓練器材，也從木人樁，漸漸變成以手靶、上下拉扯式吊球、沙袋等現代化訓練器材為主。
隨著這種緊貼實戰的自由化訓練和實踐的深入，布魯斯李漸漸發現，如果還是固守在傳統武術作為主體的理論和技藝框架之內，他已經慢慢陷入到束手束腳的改無可改的尷尬境地。
這個階段的布魯斯李武技體系，介于早期振藩功夫和後期截拳道之間，布魯斯李稱之為“振藩拳道”。
第三個階段，洛杉磯階段，開始于1967年左右。
1967年，當布魯斯李通過黑帶雜志的兩篇專訪，正式對外公開宣布創立截拳道之後，最初的截拳道的教學和訓練實體基礎，仍然是在洛杉磯振藩國術館教授的振藩拳道。
因此，這個階段的振藩拳道，又被稱之為“早期截拳道”。
此時，詠春拳的成分在截拳道中仍然佔據了一定比例，雖然布魯斯李已經完全拋棄了詠春套路教學、木人樁訓練，但 手——盡管與傳統詠春有了很大改變——仍然是主要練習內容，四門消打還是重要的反擊手段。
1967年後的布魯斯李卻從來沒有一刻停止他實踐改良實踐的飛速進步的步伐，當中體西用的改良模式終于遇到瓶頸繞不過去時，布魯斯李開始主動打破傳統，要將自己徹底從傳統詠春拳，傳統武術的特定模式中解放出來，開始從以華夏傳統武術為本，慢慢演變為以追求人類武術最高效率，以交叉訓練和無限制全接觸格斗為特征的人類科學武術為本。
此時，布魯斯李不再固守什麼國界、民族、門派觀念，武學思想境界有了本質的升華。
秉持截拳道精簡、直接、非傳統三原則，布魯斯李的截拳道簡化發展之道，開始轉向以擊劍、拳擊的實戰科學原理和實踐特點作為發展主導方向，原據主導地位的詠春原理和技藝開始退居輔助地位。
截拳道的技戰術體系結構也變得日益簡單，技術結構上，以踢拳為主體，以擒摔為輔助，戰術打法上，從詠春的近體陣地戰法，逐漸變為以步法主導控距、控節奏的運動戰法以保持無限制自衛格斗中戰或逃的主導權。
在這一系列過程中，很多工作不是布魯斯李一個人完成的，而是由包括木村武之、伊諾山度、羅禮士、嚴靖海等一大群弟子和朋友一起同心協力完成的。
前世國內很多人對布魯斯李的死抱有懷疑，認為他在一個女星的家里死去不是很光彩，但想一想，布魯斯李身邊都是這樣忠誠又重情重義的人，他自己又怎麼會是有這麼嚴重品德缺陷的人呢？
如果他是這樣的人，像九十多歲高齡仍然每周給他掃墓的木村武之，又怎麼會一生追隨他？
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