小湯勇正了正衣領說:"兒臣領兵征戰多年，感覺治軍之法也是教育最重要，鮮活驅體，一顆子彈結束，世間萬事萬物與殞命之鼠再無關系。那要讓千軍萬馬慷慨赴死，光靠主殺軍令是不起作用的，仍然要教肓鼠兵信仰團結，信仰目標這兩個詞語，只要大家信仰這兩個詞，沙場之上，互相影響，你追我趕，你死我亡，奮勇爭先，加之戰友情，朋友情，國情，交織一起，不怕死者與日俱多！〞
小湯英說:"你倆說的很好！那麼世間鼠類，紛繁眾多，你們如何掌握大通之思想呢？〞
小湯俁說:"我見老鼠平民，除了一些長幼相傳的基本道義，就剩下道听途說，迷信傳言，唯利是圖，篤信親近了！〞
小湯勇說:"我們軍隊里，大部分是年輕鼠類，雜思不多，基本上教什麼信什麼，沒有形成大通之思想！〞
小湯英笑著說:"好話說盡，壞事做絕，一般鼠類做不到，因為受局限于好與壞的理論標準。只要思想受限，行為必然受限，世間本無事，有鼠才有之。世界上還有十個鼠國，各國雖文化略有不同，但大概各階級樣模，理論相似。這就形成了十套相似理論，只要掌握了這十套理論，並超越這此理論，則世間肉體，唯你們驅使！鼠，本欲活，即來世間，就想活完。這就有了基本欲望，控此欲望達成的基本物質，就可控追求此欲望的鼠。大通之思想，一般建立在溫飽之上，如果溫飽不足，那麼大部分鼠類想的就是一個字！你們告訴我，是什麼字？〞
小湯俁答:"錢！〞
小湯勇答:"找！〞
小湯英笑著說:"吃！〞
"為了活，鼠類可以吃任何食物，包括同類！因此吃的問題，是一個基本問題，解決不了吃的問題，教育問題從何談起？他們餓著肚子，你說什麼，他們都不信，也沒有時間去听，得趕緊去找吃的！〞小湯英說道。
小湯俁問父親“我們為之追求的《宇宙建國論》，您覺得是否可成？〞
小湯英答道"問成敗，鼠生豪邁！當你問成時，你即有所欲，有所求！凡有欲有求，必然與失望掛鉤。世間本無事，有鼠才有之，做事與事成是兩回事，做事是多細胞蛋白質活體的基本運行，蠍子在做事，老鼠在做事，螞蟻在做事，世間活物都在做事，而事本身是無的，活物去動，動則生事，活物有生有死，事從有到無。事成與不成，是我們設定的，《宇宙建國論》的實踐，本身就已經是成功的，因為世間除你二叔小湯華外，別無他鼠提煗𡢞x郟 蝗河褂孤德凳蟊玻 ゲ橢杖盞人藍 印！隊鈧娼 邸肥俏冶彩罄嗨 ⺪刪偷囊惶淄枷咄肌＜絛 創艘皇潰 導 話訝鞜撕晡暗睦鍛跡 舊砭褪強煲猓 掖舜晤淨伎妊 。 裟莧 一嵊 忝且煌 塾謂 ┐捎鈧媯Σ癲豢煸眨 br />
小湯俁，小湯勇听後，頓感舒暢！原來世間道理，不說不明，有如此高深睿智的父親，兩個兒子也非常欣慰！
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