祖傳中醫上中醫藥大學

第132章 出來混,要講圈子的

類別︰都市言情 作者︰木子李大濕 本章︰第132章 出來混,要講圈子的

    拳分南北,國有南北嗎?

    這是《一代宗師》中,北方拳的頭把交椅,宮寶森說的話。

    如今的詠春開枝散葉,葉問李小龍的大名傳遍海外。

    因此很多人看不懂影片中,八卦形意兩門合一的宮寶森南下時,那種君臨天下的氣勢,佛山武林如臨大敵的無奈。

    更有另外一部寫實的電影《師父》里,葉問的師兄弟陳識,欲北上揚名,當時對天津武行的頭牌鄭山傲說的,詠春,南方小拳種,小的不能再小。

    很多事情,不結合時代背景,就往往會差那麼一點意思。

    因為在當時的武林,或者說武行里,北方拳比南方拳厲害。

    不是打嘴炮的厲害,而是字面意義上的,打過了之後的厲害。

    民國時期,官方為了強種救國,鼓勵傳武,設立了中國國術館,由官方撥款,類似現如今的教育部,省級市級縣級都開設有單位。

    1928年10月6日,由官方主辦的第一次國術國考在南京舉行,當時以馮大帥為首的要員們都出席了開幕式,場內懸掛著“強國雪恥基于此舉”的橫幅。

    當時南北各派101novel.com0余人參加,結果是南方拳成績不是很理想——好吧,事實上基本是全軍覆沒。

    1930年又比了一次,結果大不差一。

    當然有小伙伴說,也許是有隱士高人沒參加嘛。

    有這種可能,但既然是隱士,那麼對于門面自然沒什麼幫助,所以當時的武林大伙兒的輿論基本是,南拳打不過北拳。

    知道了這一點,也就能理解,宮寶森一個北方拳的領袖為什麼有中華武林盟主的派頭,也理解了為什麼葉問這一輩子最風光的時候,是跟宮寶森搭手。

    也就理解了,宮二那句,宮家從無敗績的分量。

    那麼這跟中醫有什麼關系呢?

    “對了,你姓華,那華岫雲跟你什麼關系?”

    “有小道消息說是家祖。”華雲秀說道“不過那麼多年了,誰說到底是不是呢?”

    “那你祖上是做什麼生意的?”李介賓好奇道。

    “書社。”

    李介賓上下打量了一遍華雲秀,仿佛是在看新大陸一樣“那傳言,大概是真的了。”

    這下子反倒是華雲秀驚訝了。

    這年頭認祖宗,說自己是祖傳中醫的大有人在,仿佛多了個出身就很了不起一樣。

    她之前也曾經被這樣譏諷過,所以一直不怎麼願意提這件事兒,沒想到這人居然信了?

    李介賓看向一旁同樣好奇的王映驕解釋道“葉天士一生未曾著書立說,現在我們一般認為的是由他的門人弟子顧景文、華岫雲整理的。”

    “不過這只對了一半,華岫雲並非葉天士弟子,也不懂醫術”

    華雲秀靜靜的看著李介賓說道“自清代就一直有人以為這華岫雲是葉天士弟子,因為這本《溫熱論》,還多有人認為他醫術超群,但其實他不是醫生。

    他在《臨證指南醫案》中曾經說自己,余本不業醫,是心慕葉天士醫術,所以重金收集其醫案,整理編著而成。”

    王映驕自己也是中醫世家出身,她不知道這段往事,好奇問道“那你為什麼能判斷這位姐姐就是華氏後人?”

    “只是猜測而已,華岫雲是個書商,他是經營印刷書店生意的”

    “哦哦。”

    這也是為什麼會有醫家質疑葉氏學說的原因,華岫雲本不懂醫,收集湊來的葉天士醫案,多有摻水,事後又刊行取利,跟現在我們看到有網上賣課行為類似。

    這話,當著華雲秀的面,李介賓就不方便說了。

    而且如今餐桌上氛圍明顯不對頭,他腦子一轉,轉而說起了《溫熱論》另外一個版本《溫證論治》。

    “《溫證論治》是甦州名醫唐大烈整理的,簡稱,吳本。”

    “他編纂《吳醫匯講》收集了吳地的諸多醫家心得經驗,共表深思,互相欣賞,共同提高。而這《溫證論治》作為葉天士的基本學術思想,被收錄其中。”

    華雲秀听李介賓講起這《溫熱論》的淵源,敵意消散了許多,轉而好奇道,“這兩個版本有什麼區別嗎?”

    李介賓搖頭道“唐大烈在序言中曾說《溫熱論》可能是當時門人匆匆而記載,所以未加修辭,語也稍亂,讀者不免晦澀。他不敢冒昧,以語句少為條達,前後少移動次序,使讀者明白。

    至于內容嘛,唐大烈說先生立論要旨,烈未敢更改一字。”

    兩女都是受到高等教育的,听明白了什麼意思,同時對于《溫熱論》有了新的看法。

    華雲秀更是雙眼一亮,匆匆吃了幾口腸粉就先告辭離去了。

    “華岫雲畢竟不通醫術,所以他托名葉天士刊行的《溫熱論》雖然是如今的主流,但是唐大烈作為甦州名醫,精心整理之後的《溫證論治》可能比前者更為精道?”

    王映驕問向李介賓“我原本也以為你是經方派的,對溫病學派不感興趣,沒想到你對溫病學追根溯源,知之甚詳。”

    而李介賓看華雲秀走遠後,才對王映驕說“傷寒自仲景以來,已經傳世一千多年,溫病于明清之間發跡,再到清朝壯大,滿打滿算不過幾百年”

    “而且,其領袖人物葉天士、薛生白都是吳地名醫,發源于南方,並且著作都是由後人編纂,實在是,可惜,可憾。”

    王映驕似乎抓住了某些重點,“你的意思是說,傷寒與溫病的爭端,不單純是醫理上的?”

    廢話。

    李介賓沒回答這個問題。

    影響團結的事情,不能講。

    葉天士生前的影響力也只是局限在吳地,當時的醫家對其評價是“多有奇效”、“能醫怪病”。

    不要說與天下共尊的仲景學說踫一踫了。

    就算在今天他的學說被發揚光大,也有很大一部分原因是沾了弟子吳鞠通《溫病條辨》的光。

    看看當年與葉天士齊名的薛生白如今鮮少人知就知道,這收個好徒弟呀,還是很重要的。

    這也解釋了,為什麼他李介賓在經典教研室那麼得寵的原因。

    那幫老頭早把他當成自己圈子里的人了。

    江湖不是打打殺殺,而是靠人情世故。

    出來混,實力是一方面,還要有背景滴,不然為什麼賓哥剛出場那麼低調?

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