在當今社會，人們越來越注重短期利益，忽視了長遠的利益和發展，這種短視的行為往往會導致資源的浪費和環境的破壞。
比如在環保領域，有些人為了追求短期的經濟利益，會采取破壞環境的行為，如過度開采、污染排放等。
這種行為雖然能夠獲得短期的收益，但會對環境和未來造成不可逆轉的損害。
只有注重環保、追求可持續發展的企業和個人，才能能夠獲得更長遠的發展和更高的社會評價。
六二︰艮其腓，不拯其隨，其心不快。
“艮其腓”中的“腓”指的是小腿肚的部分，這里是用來比喻行動的初始階段，或者說是行動的準備和開始階段。
這里的“艮”字有停止、限制之意，因此“艮其腓”可以理解為在行動的開始階段就有所限制或保留。
“拯”意為拯救、支持。
“隨”是跟隨、順應的意思。
“不拯其隨”整句可以理解為沒有全力以赴地跟隨行動，因此沒有得到應有的拯救或支持。
這種情況可能是因為行動者在開始時就沒有全力以赴，導致後續的行動缺乏必要的支持和動力。
“其心不快”直接表達了行動者因為行動不順利、沒有達到預期的效果而心中感到不快和郁悶。
這種不快可能來自于對結果的失望，也可能來自于對自己行動不力的自責。
其實爻辭是告誡我們在行動時要全力以赴，不要有所保留或半途而廢。
因為只有在行動開始時全力以赴，才能為後續的行動提供足夠的動力和支持，從而達到預期的效果。
如果行動者在開始時就沒有全力以赴，那麼後續的行動很可能會因為缺乏必要的支持和動力而失敗，導致心中不快和失望。
因此我們在面對任何行動時都應該全力以赴，以積極的態度和堅定的決心去迎接挑戰。
參考美國廢奴運動中的約翰•布朗起義為例，可以說明爻辭的含義。
約翰•布朗是美國廢奴運動中的一位激進分子，他主張通過武裝起義的方式解放被奴役的黑人。
1859年，約翰•布朗領導了一次針對弗吉尼亞州哈珀斯費利的起義，意圖佔領當地的軍火庫並以此為據點發動更大規模的起義。
在約翰•布朗起義的準備階段，約翰•布朗面臨著諸多限制和困難。
首先，廢奴運動在當時並不是主流觀點，約翰•布朗很難得到廣泛的支持和援助。
其次，約翰•布朗的起義計劃被泄露，導致他在行動開始前就處于不利的地位。
這些困難可以看作是“艮其腓”中的“腓”，即行動的初始階段就受到了限制和保留。
盡管約翰•布朗的起義計劃在一定程度上得到了部分廢奴主義者的支持，但由于缺乏廣泛的群眾基礎和有效的組織策略，他的行動並沒有得到應有的拯救或支持。
起義軍在面對裝備精良的敵人時，由于人數和裝備上的劣勢，很快就陷入了困境。
這種情況可以看作是“不拯其隨”的體現，即沒有全力以赴地跟隨行動，因此沒有得到應有的支持。
起義失敗後，約翰•布朗被捕被判處死刑，他在獄中表現出堅定的信念和對廢奴事業的忠誠，但也難掩心中的不快和失望。
因為約翰•布朗深知自己的行動雖然未能成功解放黑人，但卻為廢奴運動爭取到了更多的關注和同情。
這種不快和失望來自于對結果的失望，也來自于對自己行動不力的自責。
約翰•布朗起義雖然失敗了，但它對廢奴運動產生了深遠的影響。
通過這個歷史事件，我們可以看到爻辭所蘊含的道理。
在行動的開始階段就全力以赴，爭取到足夠的支持和動力，是取得成功的關鍵。
同時也要學會從失敗中吸取教訓，以更加堅定的信念和決心去迎接未來的挑戰。
另外六二爻辭蘊含的哲理在當今我國社會中具有深刻的現實意義，這種哲理可以反映出當今我國人民在追求目標、實現夢想的過程中可能遇到的問題。
第一，許多年輕人在創業初期，會因為資金、經驗、人脈等方面的限制，在“艮其腓”的階段就感到力不從心。
這些人由于沒有全力以赴地投入創業中，導致項目進展緩慢，甚至最終失敗。
這種失敗讓他們“其心不快”，既感到失望，也自責于自己的不夠努力。
第二，學生在學習過程中，如果沒有全力以赴，會在開始階段就遇到“艮其腓”的問題。
這些學生是因為缺乏自律、興趣不足或方法不當，而沒有全力以赴地學習。
這樣的學習態度會導致他們無法獲得應有的“拯”和“隨”，因為成績不佳而感到不快和沮喪。
第三在職場中，有些人因為缺乏明確的目標和計劃，或者因為害怕失敗而不敢全力以赴地追求職業發展。
他們在“艮其腓”的階段就選擇了保留和退縮，這樣的態度會導致他們無法獲得應有的“拯”和“隨”，即同事和上司的支持和提攜。
最終，他們會因為職業發展不順而感到不快和失落。
因此六二爻辭我們，無論是創業者、學生還是職場人士，都應該以積極的態度和堅定的決心去面對挑戰，全力以赴地追求自己的目標。
九三︰艮其限，列其夤（y n），厲薰心。
這里的“艮”象征著停止、限制或抑制。
“艮其限”指出了行動的極限或界限。
“限”是某種能力、資源或時機的邊界。
“列其夤”中的“夤”字在古代指身體部位，常用來指背脊或腰部以上的部分。
這里“列其夤”意味著當行動達到或超過極限時，不僅直接影響到了行動的主體本身，還影響到了上半身，即為核心或關鍵的部分。
這種影響使得行動者心中感到極大的焦慮和痛苦，這種痛苦就像是被烈火燻烤一般，所以稱之為“厲薰心”。
這句爻辭的含義是警告我們在行動時要認清自己的能力和資源的極限，不要盲目追求目標而過度行動。
因為一旦行動超過了自己的極限，不僅會導致行動失敗，還會給自己帶來極大的心理壓力和痛苦。
因此在行動之前，需要進行充分的評估和準備，確保自己有能力應對可能出現的各種情況。
同時在行動過程中，也需要時刻關注自己的狀態，一旦發現行動已經接近或超過了自己的極限，就應該及時停止，避免因為過度行動而帶來不必要的麻煩和損失。
參考趙高裂秦的歷史事件，可以說明爻辭的含義。
例子︰趙高裂秦
趙高原是趙國宗族遠支，後成為秦朝的宦官。
由于趙高善于察言觀色，能強記秦朝律令，曾受秦始皇賞識，並被任命為中車府令，負責教導秦始皇的小兒子胡亥。
艮其限“限”可以理解為趙高個人的權力、能力和時機的邊界，在秦朝內部擁有一定的權力和影響力，但他也清楚自己的權力並非無限。
因此趙高在秦始皇病重時，意識到這是自己權力擴張的機遇。
于是趙高利用這個時機，與胡亥、李斯合謀，篡改秦始皇的遺詔，將胡亥推上皇位，自己則掌握了大權。
列其夤的“夤”在這里可以理解為趙高權力擴張後，不僅影響到了他自己，還影響到了秦朝的上層結構，也可以說是“上半身”或核心部分。
趙高在掌握大權後，開始獨攬朝政，排除異己，試圖通過指鹿為馬等手段鞏固自己的地位。
他的行為不僅使自己陷入了眾叛親離的境地，也加劇了秦朝的動蕩和危機。
厲薰心是趙高的行為最終導致了他的“薰心”之痛，他因為權力**的過度膨脹，采取了極端的行動，最終導致了秦朝的覆滅和自己的悲慘結局。
在這個過程中，趙高心中充滿了焦慮和痛苦，他不僅要面對來自朝臣和百姓的反抗和不滿，還要承受自己內心的掙扎和痛苦。
趙高裂秦的歷史事件很好地詮釋了九三爻辭的含義，在追求權力的過程中，沒有認清自己的能力和資源的極限，盲目擴張自己的權力範圍，最終導致了秦朝的覆滅和自己的悲慘結局。
另外九三爻辭蘊含的哲理，在當今社會可以反映出人們在追求目標、面對挑戰時可能出現的一些問題。
第一在當今社會，很多人為了追求成功和成就，容易忽視自身的極限。
比如一些職場人士為了升職加薪，不顧身體健康和家庭生活，長時間加班工作，導致身心俱疲，甚至出現職業倦怠和家庭矛盾。
這種“艮其限”的狀態，是忽視了自身的極限，使得他們在追求目標的過程中，不僅未能如願以償，反而付出了沉重的代價。
第二在行動之前，很多人缺乏充分的自我評估和準備。
這些人會盲目跟風，追求熱門行業或職業，沒有考慮到自己的興趣、能力和資源是否匹配。
這種缺乏自我評估的行為，容易導致行動失敗和心中不快。（www.101novel.com）