根據向導的介紹，在瓦迪拉姆深處，古旋風拜訪世代居住于此的貝都因長老阿卜杜勒。老人用銅壺煮著刺槐茶，緩緩道出沙漠的生存哲學︰“我們從不征服沙海，而是學習它的語言。”
這種智慧與《沙丘》中弗雷曼人的“水分儀式”形成奇妙相似。
當阿卜杜勒展示家族傳承的星圖，通過星座位置預判沙暴的方法，古旋風迅速意識到，傳統知識中蘊含著現代科學尚未解析的氣候密碼。
古旋風決定在《沙丘》劇組增設文化顧問一職，將貝都因人的節水技術文化收集整理，然後融入電影劇情里面。
貝都因人歷史可追溯至數千年前，其名“bedouin”源自阿拉伯語“badai”，意為“沙漠居民”。
他們並非單純的游牧者，而是沙漠生態系統的精密適應者。駱駝與羊群是他們的財富，帳篷與彎刀是他們的象征，而部落與榮譽則是他們社會結構的核心。
在貝都因人的世界觀中，沙漠並非死寂之地，而是蘊藏著生命與機遇的廣袤舞台。
他們深諳星象導航，能在無垠沙海中辨識方向，他們通曉地下水源，能在最干旱的季節找到生存的希望，這種對自然的深刻理解，使他們成為沙漠的真正主宰。
貝都因社會以部落為單位，血緣與忠誠構成其根基。每個部落由若干家族組成，族長sheikh）既是領袖，也是仲裁者。他們的法律並非成文法典，而是基于世代相傳的習俗與榮譽準則。
“diyya”血金）制度是貝都因司法的典型體現，若一人殺害另一部落成員，凶手家族需支付賠償以平息仇怨，否則將引發無休止的血親復仇。
這種制度既維護部落間的脆弱平衡，也彰顯榮譽在貝都因文化中的至高地位。
此外，待客之道diyafa）被視為神聖義務，即便面對仇敵，貝都因人也會為其提供三日的庇護與食物。
這一傳統不僅體現沙漠生存的互助精神，也塑造貝都因人慷慨與尊嚴並重的民族性格。
進入20世紀以來，現代國家的邊界劃定與石油經濟的崛起，徹底改變貝都因人的生存圖景。
許多部落被迫放棄游牧生活，定居于城市邊緣，年輕一代逐漸疏離傳統，轉向現代教育與職業。
然而，貝都因文化並未完全消逝，在約旦的瓦迪拉姆、沙特的內夫得沙漠，仍有部落堅守著古老的游牧方式。
他們的帳篷依然點綴著沙丘，駱駝商隊依然穿越荒原，而口傳的詩歌與史詩仍在篝火旁傳唱。
古旋風認為，貝都因人的生活方式蘊含著現代文明早已遺忘的生存哲學，在極端惡劣的環境中，他們發展出一套高度適應性的社會結構。
部落成員之間的信任與協作不是基于法律條文，而是根植于千百年來的生存需求。
“他們的‘法律’不是寫在紙上，而是刻在風沙里，一個貝都因人可以為陌生人的一杯水穿越數十里的荒漠，這種道德準則比任何契約都更具約束力。”
貝都因人這種生存智慧，古旋風想在《沙丘》中呈現，他計劃設定一位貝都因向導的角色，展現沙漠旅人如何在絕境中依靠星象、風向甚至沙粒的細微變化尋找生路。
“我們在電影攝制時依賴gps和無人機，但貝都因人用直覺和記憶導航，他們的‘科技’是另一種維度的先進。”
古旋風特別欣賞貝都因人未被現代文明馴化的自由精神。
“在好萊塢，我們總在談論‘突破框架’，但貝都因人從未被任何框架束縛。他們的生活節奏由日出日落決定，而非時鐘上指針。”
這種自由並非無序，而是建立在嚴格的部落傳統之上。
貝都因人尊重長者是刻進基因里面，珍視口頭傳承的歷史，卻又在廣袤的沙漠中保持著個體的獨立性。
“電影的本質是講故事，而貝都因人是天生的敘事者，他們的史詩不是寫在書里，而是在篝火旁代代傳唱，這種即興的、流動的敘事方式，恰恰是電影最初的形態。”
然而，古旋風也敏銳地指出貝都因文化面臨的危機，隨著石油經濟和中東城市化進程的加速，總有一天會取代貝都因人的生活傳統和生存狀態。
“當沙漠變成高速公路，當帳篷被混凝土取代，我們失去的不僅是一種生活方式，更是一種看待世界的視角。”
思來想去，古旋風也想在影片中表現這種邊緣文明如何在強大文明的入侵時，一種痛苦無力的狀態。
他希望《沙丘》能引發觀眾對古老文明和文化消亡的思考。
“我們總以為進步是單向的，但貝都因人的歷史提醒我們，有些‘落後’中藏著珍貴的答案。”
古旋風在車里一路感嘆此次沙漠之行的收獲，回到安曼，他特別在媒體上發表對貝都因人的高度評價。
“貝都因人的形象是好萊塢電影長期誤讀的典型，“西部片把沙漠塑造成‘荒蠻之地’，把游牧民族簡化為‘反派’或‘背景板’，但事實上，貝都因社會比許多所謂‘文明世界’更復雜、更公平。”
古旋風給劇組聘請貝都因顧問，以確保影片中的沙漠文化細節真實可信。
“我們花幾百萬美元搭景，但最珍貴的建議來自一位用羊毛毯子擋風沙的老人。”
中東是個繁華與戰亂，天堂與地獄的地區，從原始沙漠荒回到現代都市，還真有恍如隔世的感覺。
這也是古旋風為何對貝都因人如此推崇，他們本身就處于現代文明的邊緣，卻始終堅守自己珍視的東西，人們都說個人命運無法抵御時代洪流，但貝都因人一直在用實際行動否定這種觀點。
《洛杉磯時報》發表一篇評論，“ 在電影藝術的殿堂中，超級導演古旋風以其獨特的敘事視角和深刻的人文關懷聞名于世。他的作品往往跨越地域與文化的藩籬，探尋人類共通的情感與精神內核。這次中東之行，他罕見地提及貝都因人，這個生活在廣袤沙漠中的游牧民族，並給予極高的評價︰貝都因人的生存智慧與精神韌性，是現代文明社會的一面鏡子。”