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道德道人是真個化道于天地的，連一點先天元氣回歸梅昭明本源都做不到。
非如此， 也做不到接引天人之怒，行那覆滅白國艦群之事。
關于 這處戰場所發生的種種，梅昭明卻可以通過天人感知得到更具體的細節，卻也只能止于此了。
三清化身的最後一處——上清戰場。
靈寶道人vs神竺國神竺教三大主神。
大梵天！
毗濕盧！
濕婆神！
三尊異神道道統傳承下的信仰主神在面對靈寶道人降臨阻攔時便如臨大敵，畢竟，縱然只是梅昭明的三清化身之一的上清靈寶道人，也是實打實的靈境戰力。
見面就開大，三尊主神不得不全力應對。
三神合一，是為【梵】。
梵本身代指了古神竺國的一些東西，諸如【梵語】、【梵文】等。
古神竺國梵語中有一個詞匯叫做【brahma】，譯作“梵摩”、“婆羅賀摩”、“梵覽摩”，意為“清淨”、“寂靜”，這也被認為是梵的本意。
後來，佛教在古神竺國興起並佔據了統治地位，【梵】即為佛教所佔據，從此用來代指一切與佛教有關的事物，如︰梵言（佛經）；梵境（佛的境界）；梵樓（佛教的樓閣）；梵磬（佛寺之磬）；梵學（佛學）等等。
再後來，風水輪流轉，異神入侵源星，古神竺國淪為了異神的牧場。這位異神驅逐了神竺佛教，並將【梵】這個概念一並掠奪，據為己有，自號為【梵】。
自此，【梵】也成了這位異神的專有名詞，與釋迦之教徹底絕緣。
此時，大梵天、毗濕盧、濕婆神三大主神合一所化之神，正是三神的創始之神、至高神——梵！
雖然三神所化的並非真正的【梵】，卻也具備了這尊異神的幾分神威，至少，能級上便已經趕上了靈寶道人，穩穩立于靈境大能的層面。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
【三】這個數字在一切超凡傳承中都是一個特殊的數字，如新朝的“天地人三界之說”、“一氣化三清”，聖神教的“三位一體”，還有就是眼前神竺教的“三神合一梵”。
靈寶道人持劍立于虛空，雖無法打斷三神合一的進程，卻在對方合一為梵，尚未站穩腳跟時便已悍然出手。
神劍鋒銳，乃是與靈寶道人一體同源所化，雖非法器，勝似法器。
梵神猝不及防之下直接被劃裂出一道偌大的傷口，無數信仰之力從這道傷口中逸散，削弱了他的存在根基。
信仰神，依憑于人族信仰而存。
靈寶道人目中寒光凌冽︰欺奪他人之信，這在新朝，自古以來便是惡神淫肆的標配，遭到禁絕。
而今超凡復甦，新朝鞭長難及之地，卻成了異神邪神們滋生的溫床，便是如神竺這般的大國，亦難逃異神的信仰繁殖，積重難返。
靈寶揮動誅仙劍
玉宇澄清萬里埃
今日歡呼三清至
只緣妖霧又重來
靈寶道人在揮劍，劍下是萬民心念的吶喊——滅神！滅神！
新朝人民不需要強壓在他們頭頂上的鬼神，是以至今，神道在新朝都未能再度繁衍開去。
人人如龍，人人自由，這便是當今新朝人民聚眾匯聚的人念。這一刻，這熾烈的人念被靈寶道人借由氣運的關聯由自己的劍下斬出。
一劍出，鬼神驚。
這是專門斬殺人道鬼神的一劍，鬼神之道，亦屬人道。
“他國的劍豈可斬本國的神？”
梵神終于調整適配好了合一而成的身軀，面對靈寶道人斬來的一劍，不閃不避，衍化三頭六臂法身，通天徹地，手中神器舞動，打出道道輝光，抗住了滅神的一劍，而後怒聲質問道。
但，這還不夠！
劍光如椽，橫絕天地，帶著萬萬生民之怒吼，誓要將壓在自己頂上的大山推翻！
梵神三個頭顱齊齊咆哮，吼動萬里河山，聲震整片天荒高原。
兩尊靈境大能直接便在源星之上開打，對戰場所在的天荒高原也產生了極大的影響。
天荒高原常年駐有三尊法境級數的巨擘︰天荒佛教聖地大雪山的活佛；新朝駐守天荒高遠的法境第二步巨擘——此時是一名金丹法相之境的大真人在此；最後一位乃是化形大妖雪域鷹鷲，此妖雖是性情凶暴，相對而言卻並無與新朝之間的摩擦齷齪，彼此間倒也能相安無事。
三大法境勢力原本呈鼎足而立的態勢，維持著天荒高原超凡世界的穩定，此時，面對靈境大能的戰斗余波的威脅，卻不得不攜手以共渡難關。
大能間的戰斗余波固然奈何不得他們這樣的法境巨擘，卻會對天荒高原的生態以及地貌造成毀滅性打擊，進而影響到他們各自治下的領民。
法境巨擘確實也不太需要世俗的供養，但是，眾行方遠，真正孤家寡人的法境巨擘，在修行這條路上，往往也是走不遠的。
……
靈寶道人與梵神的交戰仍在繼續。
火爆的靈寶道人根本沒有將戰場引向天外的打算，便打算速戰速決，解決了梵神。
然而梵神卻也不是好相與的，兩者間便在此陷入了僵持。
梵神三頭六臂的巍峨法體，橫天蔽宇，靈寶道人的身形在對方千丈神軀之前就如同一介微塵。
然而，小小的塵埃亦有大大的力量。
持劍而引，天地山川，皆借听我號令!
靈寶道人周身涌動起浩蕩元氣，衣袂飄飄，帶動了一域風雲激蕩。
“本國的劍斬不了別國的神，但若是這位異神如今身在本國呢？”
喝問聲中，靈寶道人的這一劍已經斬出，山川高原，齊齊相應。
這一劍似是從此世最高的希雅山脈滾滾而來，又似從深谷奔涌咆哮的雅魯江中呼嘯而至；這一劍是高原岑寂的風，是雪域刺骨的嚴寒，是天地間生靈的寂滅，是天幕下群星的放逐……
這是靈寶道人極盡升華、天人合一的一劍！
這一劍，梵神擋不住！
在面對這一劍斬來之時，便已知曉了。
于是，一梵化三神，避開了最盛的劍鋒。
化身後，破滅之神濕婆神最先以身試劍，其最擅長的破滅之道面對天人共發的一劍，只支撐了一個剎那便已被破滅，繼而是 本身的破滅。
毗濕盧緊隨其後，維持之道展開，以守代攻，阻擋著這一劍的鋒芒。同樣的， 也沒能堅持多久，便被劍光斬滅了存在。
最強的大梵天此時卻並未逃離， 也逃不了。 選擇了與眼前的始作俑者同歸于盡。
靈寶道人看著飛至身前的大梵天，大招之後的空檔回復期令其無法做出更多的應對。
但這時候，再怎麼樣的應對也顯得蒼白無力，蓋因——
大梵天自爆了！
天地失聲，萬籟同寂。
信仰的洪流肆虐于天荒高原，首當其沖便是近處的靈寶道人。
靈寶道人持劍而立的身形瞬息便已被卷入了這陣信仰之潮的水底，無力地掙扎了一番後只能接受了自己被洶涌的神竺國民的信仰毒水所消融的命運。
信仰呵，信仰！
……
洪流滾滾，侵蝕人心。
天荒高原的三位法境巨擘齊心協力，共同疏導著大梵天自爆後的紊亂元氣與信仰的亂流。
大雪山的天荒佛教法統同樣有關于信仰之道的修行法門，但是，這些源自于神竺國民的泛濫的蘊含了劇毒的信仰之力卻根本無法為外人所用——其中充斥了大梵天自絕前的無窮怨念與恨意。
輝月照人間，山川枕寒流。
兩尊靈境大能的隕落，攪動無邊風浪，但在三尊法境巨擘的傾力護持下，終究不損天荒高原分毫。
山川依舊，大能難又。
天地間，又到底何物才能證得永恆？
是天上的日月？宇宙的星宿？塵世的仙人？還是……
三位天荒巨擘相視無言，望著天上普照的廣寒，陷入久久沉思。
天地若有意義，那 的意義到底又是什麼呢？
孕育萬物，造化生靈，是天地的意義麼？
人世的輪回，萬物的循環，對于這天地而言，究竟又代表了什麼？
莫非，真的只是天地不仁、以萬物為芻狗麼？
如此，天地間一切有情無情的存在，于天地而言的意義，又究竟為何？
……
大道不得，唯長歌而慟哭！