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劉在施展天演術，觀察丹田內澎湃的靈力，感受到一股前所未有的力量。
他內心狂喜不已，忍不住大笑了幾聲。
不久後，他終于確認自己已經從煉氣期修士晉升為築基期修士，與姚師叔、黃罡師叔等人站在了同一境界。
不過正如臧師伯所說，進入築基期才是走上修仙大業第一步。
如今，劉在的壽元已增至四百多歲，但在無盡的歲月長河中，四百年也不過是曇花一現。
經過一段時間的興奮，劉在逐漸冷靜下來，開始思考接下來的計劃。
他並沒有急于返回靈石礦，前三個月的巡邏，讓他確信靈石礦不會受到任何偷襲。
而且，只要姚錦仙沒有事情，也不會找他。
因此，劉在暫時將靈石礦的事情拋諸腦後。
進入築基期後，劉在終于能夠使用吳道人留下的那柄中階飛劍法器了。
于是，劉在祭出飛劍，縱身跳了上去，暢快地體驗了一下。
他發現現在的飛行速度比原來幾乎快了兩三倍。
劉在估算，如今從清風洞到宗門核心區域，大約半天時間就能抵達，以後與人約任務時再也不會遲到了。
簡單飛行了幾圈，熟悉一下後，他便將飛劍收了起來。
接下來，劉在打算修煉煉體術的第二層。
不知為何，相較于第一層，第二層煉體術似乎簡單了許多。
修煉過程中，他沒有感受到第一層煉體術時，所帶來的那種如同脫皮般的疼痛感。
他只用了半個月的時間，便成功掌握了煉體術的第二層。
劉在思考了多個原因後，最終將其歸功于進入築基期後，他的體質發生了翻天覆地的變化。
在煉體術達到第二層後，普通的低階法器再也無法對他造成任何傷害，但他仍然不敢硬扛中階法器的攻擊。
此外，根據吳道人的筆記記載，修士一旦進入築基期，便徹底進入了闢谷期。
在之前的煉氣期，十天半個月不吃不喝，他們也會感到饑渴。
此後，即便不吃不喝，修士也不會再有那種饑渴的感覺，從而徹底擺脫了每隔一段時間就需要進食和飲水的麻煩。
然而，不吃不喝並不意味著不能吃喝，這完全取決于個人的意願。
劉在本人特別喜歡喝茶，這個喜好並沒有因為進入築基期後而有所放棄。
接下來，劉在並未繼續修煉煉體術第三層，而是想起了從青衣真人那里得到的那個看似破舊的玉簡。
劉在拿出玉簡後，再次將神識探入其中，驚奇地發現這一次那層禁制竟然不攻自破了。
劉在面露欣喜之色，迫不及待地想要探尋玉簡中究竟隱藏著何種秘密。
經過大約半天的時間，劉在終于將神識從玉簡中抽離出來。
這玉簡中記載的是一種上古修煉神識的密法，名為“神即之術”。
那麼何為神即之術呢？
玉簡做了通俗易懂的講解。
修士如果三天前在一個房間觀賞過一幅山水畫，那麼現在當他站在街上回憶起這幅畫時，他仍然能夠清晰地記得畫中山峰的走勢、水流的方向，以及花草樹木的模樣。
盡管他可能記得畫中的大致景象，但更細微的細節，如樹葉的紋理、水流的波紋等，可能已經不再清晰。
這是因為人的記憶會隨著時間的推移而逐漸模糊，特別是對于那些沒有經常回顧的事物。
玉簡又說如果這個人之前從未見過那幅畫，那麼他在街上回憶時，自然無法回憶起那幅山水畫的具體內容。
現在，如果他站在街上放出神識，當神識掃過那幅畫時，他腦海里也會浮現出那幅畫的樣貌和細節。
這個普通修士就可以做到，並無特別之處。
如果這個人學習了“神即之術”，這種特殊的神識類秘術便賦予了他超越普通修士神識探查的能力。
神即之術是一種高階的神識提升秘術，它允許修行者即使在極遠的距離也能清晰地看到或感知到目標事物。
如同身臨其境一般。
這種神識秘術打破了普通修士神識的限制，使得距離和時間不再是獲取信息的阻礙。
此外，神即之術還具有記憶強化的能力。
即使過了很多年，那幅畫的畫面仍然會清晰地保留在修士的腦海里，而且細節也歷歷在目。
修煉神即之術層級越高，神識探查的越遠，畫面保存的越久，而且還可以擴大自身的神識舍。
神即之術修煉過程被劃分為九個層次，也被稱為九舍神識塔。
每一層的修煉都極其困難，需要修士付出巨大的毅力和時間。
神即之術在第一層、第三層、第六層和第九層時，都會附帶特殊的神通。
這些神通是神即之術的核心部分。
它們不僅增強了修行者的感知能力，還賦予了他們在斗法、探查、交流等多個方面的獨特優勢。
由于每一層的修煉都極其困難，修士需要不斷地挑戰自己的極限，克服各種困難，才能夠逐步完成“九舍神識塔”搭建。
神即之術的第一層神通名為“分神”。
這一神通很是強大，修行者在煉成後能夠分化出一百道分神。
這些分神並非簡單的神識，而是具有具象化的存在，能夠在不需要修士的意念控制下獨立行動。
這意味著修士可以同時進行多項任務，或者在不同的地點進行活動。
此外，第一層的分神神通還有一個令人向往的附加效果——青春永駐。
神即之術的第二層神通是第一層的增量。
意味著修行者在煉成第二層後，能夠分化出的分神數量翻倍，達到二百個。
這些分神同樣具有具象化。
與第一層相比，第二層不僅提升了分神的數量，在分神的強度上也有所提升，使得修士在運用分神時更加得心應手。
然而，當修士達到第三層時，第三層的神通不再僅僅是數量上的增加，而是質的飛躍。
需要注意的是，每一層的神通都建立在前一層的基礎之上。
因此修行者在追求更高層次的神通時，必須首先穩固和精通前一層的神通。