揮戈逐馬！
謝道臨留了幾卷書稿，文稿內容極為簡白，卻都讓狄阿鳥吃不透，吃不透並不是因為生澀難懂，而是因為要闡述的思想古怪，第一卷中論及陰陽，言道“聖人雲，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，談者時常論及，又曰萬物負陰而抱陽，作何解哉？！”
“萬物中之任一物皆有生有滅也。
“陰陽加此一物否？！抑或，此一物自有陰陽？兩者應盡之，故吾作如是解，陰陽外加一物，則為此一物之造化，陰陽藏一物，則為之內中干系，世間萬物，之任一物皆如此，然也。如是，造化何解？！山石聳立，風吹之，雨啄之，造化哉？！造化也。造化哉？非造化也，為何？尚有日曬之，人挪之，它石擊之，無形之物影響之。
“不知幾造化。故一石之造化，萬物予之，萬物予之，其任一物與之何干系？！世人論及陰陽，籠統概括，從不知一物與另一物作何干系。”
“或有人雲仍可以陰陽區別之，兩儀生四象，四象生八卦，故生萬事萬物，逆而論之，一物作用于另一物，分化之陰陽，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤，終是此八類加之，無以尺量，知之可矣，何故深究？！吾以為大謬，窺究天道，如是似是而非，渾渾噩噩，分不得一物也，譬如用飯，一餐為飯，下餐為腐，可混用哉？！”
這些都極難理解，而哪里難理解，又說不上來，隱隱約約當成明了，往下讀去，他的外父就開始蔑視聖人了，問“聖人先作八卦，後作五行，八卦在五行之先，然八相之中無金，金乃取山石煉制，想必聖人作區分之日，無金，至于後來，歸金于八卦之上，乃鄙陋之人生添之，試問，乾為天，天為金乎？！如是則自惘，誤眾生甚。”文中推翻眾家言論，開始細歸物理。
先講到水，問“置一石，沒，置一朽木浮，置一沉木亦沒，而開鑿沉木，使之中空，則浮，為何？！豈非水之性？！”
接著又說了“以牛羊尿泡充氣，壓至水，使之沒，非用力不能，故知，水有上浮之力。”
這只是概述，提到後文才講論水的上浮之力，接著，提到水如君子，在平面之上鋪開，在坑窪不平的地方，向低地流流淌，以及結冰，氣化，甚至重量不一，等等。
此後，又論及土和山石，提出疑問，為什麼有的山石只能燒制石灰，有的山石能冶煉出眾多的金屬。
接著論天，天是什麼，為什麼無論射箭，還是拋石，都會落下來。
再接下來，論為什麼人要上舉才能將物脫離地面之上。
最後又論雷電，金屬，光亮，大風。
所談均是日常現象，卻偏偏人無法解釋。
他頭昏腦脹，進展緩慢，卻又偏偏丟不開文稿，只是將書中嚴明的東西，一樣、一樣驗證，做得最無聊的事，就是向天空扔石頭，向天空射箭，然後看它們落下，甚至喃喃自語，問“星星怎麼不落地。”
幾天煎熬下來，他就處于半瘋狀態，家里妻妾看著不忍，都走馬打轉，勸他別讀了，再讀人都瘋了。
尤其是謝小婉，坦然說道“我爹就是個瘋子，下雨時放風箏，引來雷火，把大殿都燒過，你要是學他，那就慘了。”
狄阿鳥卻什麼都听不進去，後來痴迷得熬一大桶小米糊糊，與一桶清水比較上浮之力，後來又打算買雞蛋試驗，灌油試驗，不舍得丟下文稿去縣城，擱置了，之後還開爐打鐵，打著打著，撥掉上頭一層紅鐵皮，冷了，看它與鐵為什麼長得不一樣，找一個密不透風的箱子，去看火為什麼插里面滅。
嗒嗒兒虎的好奇與日俱增，眼神中的亮光越來越多，每日都會用兩只黑溜溜的眼楮往四周打轉，看完面前的死物，去看經過的活物，只需你一停滯轉臉，就分辨出你有一雙眼楮，是在看他，立刻摔一把皮老虎，帶著詢問的口氣說“嗯。”
毫無疑問，精心的照料讓他的身體很好，身體健康，神經就會安定，他是一個非常安詳的孩子，不大愛纏母親們，總喜歡靜靜地去觀察什麼，爬去一旁摸摸，樂樂呵呵笑一串銀鈴，時不時就瞄著他爹，看他為什麼在面前坐不住，走來走去走不休。
恐怕，他心里在問好奇怪哦，也不逗我玩了。
狄阿鳥卻越來越焦躁，飯吃不下，脾氣也越來越大，覺也睡不好，臉上老長豆子，自己也覺得自己好像走火入魔了，偏偏管不住自己。
直到有一天，翻到後面，他外父畫了一張大表，上頭用卦卜表示，寫道“伏羲作先天八卦，文王演周易，世人不知其究竟，皆牽引附會，以為可以佔，卻不知，實乃示以萬物哉。今謝曇斗膽，作一百二十八卦，以示陰陽衍伸之元本之物，列圖如下，大半缺失，由後來者驗證之。”
他這才稍稍好轉，原來岳父竟認為這個世界至少有一二十八種純粹物質構成。
如果沒有看過這些文稿，不像狄阿鳥這般求知，如痴如狂，定然菲薄之，若是大儒，怕是收拾行裝，前來對罵，可是狄阿鳥卻信了，因為他岳父記載，他曾引來雷電擊水，得到兩種氣，一種是水之氣，一種是火之氣，又作仙氣，人片刻離不開。
萬物燃燒，皆需要火之氣，但凡火花，放到火之氣中，就會耀眼明亮。正因為此，他岳父又往礦石，硫磺上推廣這種理論，越發覺得這個世界上，是有一些純粹的物質組成，而這些物質也確實與陰陽有關，他盡可能地析離著，發現了許多種這樣的物質，硫磺中有，燒制的木炭中有，金銀銅鐵，一些鑄劍師加入的一些金屬，究其比重，逐漸似乎有些關聯，以八、八六十四卦作表，按比重歸納，隱隱可以歸位，一時豁然洞開，因此作了一百二十八位表，作以假想，再作推算，規律已經初步歸納，竟得出它們都有固，液，氣三態，再按位尋找，又得不少純粹的元物。
他急切需要放大的翡翠鏡，想看看這些原始物質，故而讓人為他作鏡，而作鏡的人在作鏡的同時，卻發現了千里鏡的秘密。
之驚心動魄，非常人可以想象。
所以，他外父本身都有點心驚，不知道將這些道理公布于眾，會給這個世界帶來什麼，就他認為，上古時期的神仙，就是這麼點播造化的。
他現在就可以制造大量的毒氣，可以冶煉鋒利無比的寶劍，可以制造比爆竹中的火藥更厲害的炸藥將煉丹爐崩成數塊，可以制造別人不曾見到的東西，可以制造火沙銃，也可以制造溶化金屬的液體。
他一邊恐懼著，一邊卻又忍不住驗證著，正因為這種自我矛盾，認為這些都有違天合，故而只稱修仙，而不敢盡付弟子，需要將這一切，教給一個自己信得過的人，而這個人，最好跟他有血緣關系，能讓他監督著。
此外，他還發現了地表對萬物有一種吸引力，天上的星星都是類似于這個世界一樣的圓球，相互吸引，排斥。
手稿上密密麻麻都是術數文字，圖案，例如水上浮之力的推演和計算，地表吸引力的計算，地表吸引力與速度的關系，而所謂的幾何，也早在他手里得到應用，這還是冰山一角，還只是冰山一角。
他最後幾卷書文，談到雷電的本質，談到磁鐵，談到田忌賽馬，進而推廣到弈棋，照樣是淺入深出，簡直是帝王必須掌握的學問，也談到了人體，技擊，談到人腦，談到人的思考，談到人與人為什麼看起來不同，智慧有高低，技藝有高下，談到五味對人的感觸，談到五音對人的影響。
謝小婉的魔琴，道理也在其中。
那魔琴，無疑是五音、旋律對人的影響。
也許這在他外父看來，這些手稿都是很基礎的東西，所以闡述都比較簡略，除了那些物理，別的都是粗略提到，好像只是在羅列他平生所學。
狄阿鳥覺得他外父真不愧被人稱為天師，這是真正的天師，他甚至懷疑，他外父已經就快成仙了，不一定哪天就要白日飛升，為此特意問謝小婉，外父有沒有說他什麼時候飛升，被謝小婉罵了一通。
謝小婉知道他的本意之後才釋懷，來了一句“他從來也沒煉出過仙丹，要不，我跟我娘早一人一顆，長生不老了。”
對于這點，狄阿鳥苦笑搖頭。
可憐的女兒呀，竟然一點不了解她自己父親，反而以世俗的仙丹大道來看他父親，真正的天道，又哪是幾個金丸一吞，就飄飄，扇扇飛走的？！自己手里拿的才是天道呀，才是成仙的根本呀。
他忍不住想外父一定不是凡人，一定會飛升的，也許飛升在即，才跑來，要將平生所學都傳授給自己。
狄阿鳥到木匠鄰居家定做一幅大案子，擺放在當門，一天到晚坐在後面，鋪開一卷一卷的宣紙，利用剛勁有力的手腕勾點筆頭，劃拉炭條，撥拉算盤，口中“嚶嚶嗡嗡”念個不停，轉眼間，眼前的大雪已經像弦拉子下頭傾瀉的音符，紛紛揚揚灑落。
女人們一天到晚湊到一起，自歡自娛，憂慮地抬眼望著他，而在他眼里，這是一個瘋狂旋轉的冬季，文字，山河，大雪，女人和孩子都在不停地旋轉。
數十天過去，謝小桃去為他收拾拉在地上的紙張，拉出了整整兩、三麻袋的紙張和十余個筆頭。
直到某天，嗒嗒兒虎走過去，叫了他一聲，他才抬頭，已經是草長鶯飛，春暖花開了。嗒嗒兒虎有雪地的保護，不怕磕傷，像沒頭的蒼蠅一樣在幾個女人的注視中，跑在雪地地上，到處亂撞，已經能蹣跚獨行。
他學會了一個新技能，一天到晚，盯著房檐的冰刺舔嘴唇。
狄阿鳥把書讀完了，出師了。
他幾乎想把自己學到的知識告訴任何人，胸中盛滿歡快、狂野和歡呼，懷中抱著兒子，于遠近輕縱馬蹄，四處飛奔，讓馬掌在河沿上嗒嗒撞擊，也刮過一道道土煙。
可是？
能嗎？！
能把這些奇妙的知識和體驗告訴別人嗎？！
桃花在大地上掛得嬌艷，粉的梨朵兒接踵而至。
很快，輪到沼澤地里的海棠花了，它們一綻，鐵桿虯枝上，花團錦簇，綠葉一鋪，時隱時現，似少女掩面，綽約羞澀之盛。
那微黃的河水像銅鏡一樣鋪開，又該耕作了。
狄阿鳥去了幾趟牧場，發覺里頭並沒有幾人請假，自己卻連忙回去，脫掉外面衣衫，往腰間裹一道大腰帶，頭頂再扎道白頭巾，吆吆喝喝，把牲口和犁鏵調出了門，與鄰居們一起下田揚鞭。
馬小寶還不忙，扎扎衣裳，喊幾個伙計來幫忙，與眾多鄰居，好象是在田里一字擺開，喊一聲起耕，相互較著勁往前跑。
狄阿鳥家是用馬耕田，又都是戰馬，脖子下的鈴未有取下，一旦耕地，震動晃蕩，再加上鳴角指揮，同樣的地，回回狄阿鳥率人先到頭，與他一起耕作的人都覺得奇怪，以似曾听到鼓角之聲，人和牲口勁頭格外充足為話題私下談論。
大雁口餃鳴啼，往北過往，像在捎送什麼喜訊。
遠遠只見那大雁底下走來了幾個人，眼看就要快到傍晚了，農戶們累了，躺在田間歇一氣，上前詢問，只听百姓議論，紛紛說“我看不是我們耳鳴，確實是角鼓之聲，狄小相公必是大富大貴之人。”
其中一人只一問，眾人爭相告訴他說“狄小相公居住這里，與我們一起耕田，我們時常听到金鐵之聲，他一不耕，聲音就沒有了。”
來人大為吃驚，問“果真如此？！怎麼會有這麼奇怪的事兒？！”
農戶們看他長相，非比尋常，身後的人個個牽拽馬匹，亂雜雜地站了起來，連忙說“不敢欺瞞大人，這事確確實實，我等都曾听到。”
那人也就信了，問明狄小相公的住處，要了一個帶路，匆匆奔了過去。
他們一走，後面的農戶們就並頭說“這些人的官話都很好，莫不是京城來的？！”
狄阿鳥想著外父很快會有消息傳來，雖然照樣忙于耕地，卻也在收拾行裝，挑選什麼可以扔，什麼可以送人，此時，桑樹發葉，蠶子剛長，幾個女人都去采新鮮的樹葉了，馬不芳放養還沒回，就他和做飯的謝小桃在家，此時，正在門口教兒子跳舞，輕輕把兒子的小手抓上，彎著腰，時而繞他一圈，時而提醒“踏腳。嗒。嗒。踏腳。”幾個陌生人的到來，顯然打攪到他，他抱起兒子，疑惑地看著。鄰家男子看他不認得，連忙上前，說“小相公，這幾位客人來找您呢。”
說完，回過頭，給幾位客人點點頭，退到一旁。
為首那位問路的貴客立刻上前一步，說“前面可是狄阿——”“鳥”字終究不大好呼出口，他改口說“前面可是狄公子。”
狄阿鳥一听口音，就是京城來的，連忙說“正是。”
那人再上前一步，雙腳叉開，挺了胸腹，伸出手，待後面的人來到身邊，大吸一口氣，唱道“狄阿鳥領旨。”
狄阿鳥猶豫了一下，想做個“火居道士”（娶老婆，在家修行的道士），應該無須聖旨頒布，納了一股悶，卻還是整整衣衫，給兒子揩一揩鼻子，跪下接旨。
剛剛滿歲的兒子怎會知道什麼跪不跪，背靠著阿爸，擦來擦去，囈語“抱。”
狄阿鳥安慰了句“懂事，別鬧。”就見那人接過一卷黃絹，打開了，忽然記得什麼，連忙問候皇帝的身體。那人走了過場，說了句“龍體安康”的話，兩眼下掃幾下，大聲念道“察上將軍狄南堂精忠許國，大功于社稷，所犯罪責多為奸佞羅織，不足為憑，系為冤案，而身先卒，其弟後亂，亦不得受牽。朕榮登數載，而不知其功，朕之過也，故赦其子還，復爵，贈太保，謚武毅，昭示天下。其子狄阿鳥屢有奇功，亦有建樹，賜錦羅三千匹，田宅一所……責令回京。”
狄阿鳥眼淚一下就迸了。
他不是沒有想過被赦免的一天。
可他沒有料到，秦綱除了赦免他，還為他父親洗刷冤屈，並承認自己失察，追憶自己父親的功勞，謚武毅，告知天下。
這在明白人看來，不過那麼回事兒，無非是朝廷慣用的權謀，過後補你一個名譽，可是誰曾去想，這對一個含冤而死的人，該是多大的恩，對于他被人戳脊梁骨，世人盡罵的後人，又意味著什麼，而這些名譽和榮譽上的點滴，你就是花費巨萬，一生以德報怨，澄清補償，也換不來。
無數被赦免，被洗刷的家庭都會發自內心地感激這種給予。
換作上代有個奸臣，姓某某，到了今代，這一姓的人猶被人鄙視，哪怕你與他不是一個族閥，出門在外，正在與人攀交，人家一听說你的姓名，就會鄙夷地說“某某是你先人乎？！”當時就能把你一個好生生的人，羞得沒臉，故而那些大奸賊之後，與他同姓的人後會煩惱地說“愧于之同姓。”
狄阿鳥抑制不住激動，立刻磕頭謝恩，接著，又督促兒子說“給皇帝爺爺磕頭，快，告訴他，我們家世世代代都銘記此恩，永不背德。”
嗒嗒兒虎扒他的臉，視若罔聞，狄阿鳥只要挾過他，讓他也磕頭，謝小桃趕出門，一問，也淚眼斑斑，跪到狄阿鳥身後，到馬不芳趕了一群羊，大老遠听人說，皇帝下了聖旨，也跑來跪下。
三大一小，一連磕了好多頭，這才起來，答謝上差，表示款待之心。
幾位上差卻無意久留，還等著回雕陰，說“不敢勞煩公子，我們還要返回雕陰，公子盡快收拾行裝，與我們一起回京。”
他們都走了，李芷帶了一群女的回來，就看到自家院子外站了好多的鄉鄰，不停說話。
當晚殺羊酬鄰，送走他們，一家人，有人喜，有人愁，不過行裝還是要打點。
第二天，狄阿鳥就派馬不芳去找馬小寶，準備把這宅院農田，羊子都給他。馬不芳剛走，王志來賀，送了一份厚禮，饋資以返，呂宮，費青妲，以及一些士紳紛紛來賀，大戶齊蛟曾與狄阿鳥有過節，後來狄阿鳥以德報怨，雙雙相處不錯，最近家室顯得富庶，他竟然邀集親族，送了幾十銀兩，兩匹駿馬。
安排了牧場和學堂的事情，到要走那天，百姓在城外擠了個滿。
誰與王將軍攜手，保一方平安？！
誰建的牧場，豐厚的酬勞？！
誰提議修渠，興建水車，引進糧種，開辦學堂，大行精工作坊？！
他們毫無疑問，全安在狄阿鳥頭上，相互詢問“誰讓我們不再飽受戰亂，誰給了我們糧食吃，誰給了我們衣物穿，誰給孩子書讀？！”
他們爭相送行，一路上，鄉老攔路抱腿，提壺簞食，淚雨滂沱。
有的人往車上遞煮熟的雞蛋，自做的酒食，有的請求他從此住下，請求長月來人上京通融，讓狄小相公在當地為官。
李芷無疑是極為震驚的。
等終于甩脫百姓，她時不時瞄向了狄阿鳥，發現狄阿鳥也在揩眼角，不由在心里說“這些便都是尊崇朝廷，造福百姓換來的唄。若是真听了我的，興戰擾邊，則一定是另一個局面，押送上京砍頭，兩路百姓拍手稱快。”
做梟雄還是做英雄，豈不是一念之間麼？！