朱元璋愈發難看，他意識到，纏足是不能留了。
天幕所言，可謂戳中了一個皇帝的死穴，若纏足傷害的只是女子，他並不會在乎。
可現在，纏足已經成了危害國家人口的弊端，這就不得不讓他出手了。
他沉沉地說︰“妹子說得有道理，沒有什麼比大明更重要。”
馬皇後問道︰“你想要如何做？”
朱元璋冷冷地說︰“自然是嚴禁纏足，違者全家治罪。”
馬皇後搖了搖頭，說道︰“恐怕還不夠。”
朱標道︰“不如釜底抽薪，禁止百姓娶纏足女子為妻。”
朱祁鈺對于謙道︰“纏足危害深重，于卿可有良策，徹底杜絕這股風氣？”
于謙思索片刻，說道︰“世人追捧小腳女子，天下百姓為了女兒的婚姻，也是絕不會放棄纏足的。”
“不如從根本入手，禁止百姓娶小腳女子，如此一來，百姓自然不敢再為女子纏足。”
朱祁鈺點了點頭，面露贊許︰“于卿說得有理，就依你所言。”
嬴政神色冷肅︰“既如此，我不希望在大秦看見纏足之事！”
趙匡胤也道︰“自即日起，天下臣民不許為女子纏足，就算不為女兒著想，也要為後代子孫著想吧！”
百姓們議論紛紛，都以為小腳美，誰知道小腳的危害會這麼大！
再美，也扛不住啊！
【喜歡纏足的人很多，但也不乏有一些人意識到了纏足的危害，那位寫下《隨園食單》的文學家袁枚就曾大力抨擊過纏足，他不明白纏足有什麼可美的，反而認為“吾以為戕賊兒女之手足以取妍媚，猶之火化父母之骸骨以求福利也”，實在是一位難得清醒的人士。袁枚有個朋友想要納妾，托袁枚幫忙想看，其中首要條件便是要有一雙三寸金蓮，袁枚並不反對納妾，但是反對纏足，寫了一篇名為《答友人娶妾書》的文章給好友，斥責他不是真正好色的人。】
【真正好色的人有自己的見解，而他只會附和別人，還說書中的美人沒有因腳而得名的，對好友喜愛小腳的癖好進行了嚴厲的批判。他還講了這麼一個故事，話說在乾隆皇帝在位時期，杭州有個叫趙鈞台的人想要買妾，他的要求也是纏足，有一個女子長得好看，但是沒有纏足，趙鈞台不滿意就讓這個據說很有才華的女子寫一首以弓鞋為題的詩，女子便寫了一首詩，全詩為︰“三寸弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺。不知裹足從何起，起自天下賤丈夫”。】
一些喜愛纏足的人仿佛被戳了肺管子，就差跳起來了，罵道︰“狂妄，太狂妄了！”
這些人痴迷三寸金蓮，享受著完全掌控女子的快感，怎能忍受女子如此唾罵他們？
劉徹感慨道︰“天下賤丈夫，此言不虛啊！”
哪個大好男兒放著美人不喜歡，去喜歡小腳的？除了一個賤字，也沒有更好的字眼來形容了。
他光听就快吐了，可有些人卻是痴迷此道，不可自拔呢！
李世民哼道︰“還是說得太委婉了！”
他格外看不上那些喜愛小腳的男子，也根本看不出小腳有什麼美。
朱元璋冷笑道︰“賤丈夫？這女子倒是敢寫。”
馬皇後神情肅然，說道︰“難道她說得不對麼？我倒是敬佩此女的膽識和才華。”
【這是真敢說，也是說得真對啊！清朝的李汝珍也是一位思想頗為先進的文學家，他也是反對纏足的，並在作品《鏡花緣》中借君子國宰輔吳之和之口說了表達了對纏足的看法︰“小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。誰知系為美觀而設，若不如此，即不為美！試問鼻大者削之使小，額高者削之使平，人必謂為殘廢之人，何以兩足殘缺，步履艱難，卻又為美？即如西子、王嬙，皆絕世佳人，彼時又何嘗將其兩足削去一半？況細推其由，與造淫具何異？”】
【書中所描寫的君子國是一個人人都是君子的國度，也是一個只存在于理想中的國家，吳之和無愧于君子國宰輔之名，說出的話也是如此的有道理。《鏡花緣》這本書以古代人的角度來看，無疑是極為驚世駭俗的，書中反對八股，認為考試應該分科，而不是僅僅以八股文選拔人才，還描繪了男主內女主外的女兒國，同時反對剝削等……這格局，與現代人也差不了多少。】
嬴政驚訝地說︰“人人君子的國度？”
他笑著搖了搖頭，說道︰“這樣的國度，想來也只有書中才能看到了。”
世上哪里會有這樣的國度呢？女兒國就更難以想象了，自古男尊女卑，女兒國終究只能存在于幻想之中。
朱元璋說道︰“科舉分科？這是什麼意思？”
朱標笑道︰“世上並非只有讀書一途嗎，還有數算，音樂，繪畫……科舉分科，大概就是要根據這些門類進行考試吧？”
朱元璋緊皺眉頭，說道︰“數算也就罷了，音樂、繪畫這些，于治國有何益？”
何況科舉關乎天下學子的利益，若真的這麼做，恐怕要招致天下非議，阻力肯定會比纏足更大。
武皇後對女兒國頗為神往，心道若我能生在此等國度，想來登上帝位，也並非什麼難事。
【道光年間，耶穌教會發起了天足運動，提倡女子放足，還有人寫了《勸入腳圖說》，可謂開了放足讀物的先河，但當時的社會還是比較保守的，又因為教會是外國人開辦的，因此並沒有被群眾接受。太平天國運動爆發後，洪秀全同樣提倡放足，反對纏足，在進入南京後，嚴禁當地婦女纏足。】
【凡是有太平軍在的地方，都不允許纏足。同治皇帝在位時期，一個叫西昆熊子的四川人寫下《藥世》大力宣傳纏足的危害，並以身作則，三個女兒中沒有一個人纏足。曾經，“拒絕纏足”只是少部分人的主張，但這項主張逐漸被更多人接受，通過各種各樣的辦法，纏足成為了陋俗，漸漸絕跡。】