劉徹吐完一輪，又開始吐，最後什麼都吐不出來，已經開始吐酸水了。
衛子夫焦急地說︰“陛下，還是不要看了，再這樣下去……”
她真的擔心皇帝會吐死在這里啊！倒不是她有多麼關心劉徹，而是劉徹要死也不能這個時候死。
衛青扶著劉徹，讓他倚靠著自己，劉徹則是一臉虛弱，什麼也吐不出來了。
他道︰“活了這些年，第一次見如此讓人作嘔的事情！”
李世民忙不迭讓宮人捂住了小皇子小公主們的耳朵，唯恐污了他們純潔的心靈，他覺得自己也挺受傷的。
他對長孫皇後說︰“這些年，不是沒有听過一些奇人軼事，可這種事還是第一次听說！”
馬皇後捂住胸口，十分嚴肅地對朱元璋說︰“纏足之風，必須滅絕，否則貽害無窮！”
朱元璋原本還覺得不干我事，纏足的又不是我，現在已經完全被震撼到了，所幸他見多識廣，泥土里打過滾，倒是沒有吐。
朱祁鈺滿臉嫌棄，說道︰“此人真是枉為朝廷官員，居然做出如此……如此……”
他找不出一個合適的形容詞，干脆對于謙說道︰“你我君臣少不了籌謀一番，如何將此不正之風徹底斷絕！”
【理學講究存天理，滅人欲，但一些理學家似乎並沒有滅人欲，反而一路向著色魔的方向狂奔。晚清有個叫王先謙的理學家，每當他讀書寫字的時候，都會讓妻妾與他坐在一起，還要翹起腳，因為這人有個很邪門的毛病——他必須隨時隨地握著妻妾的腳，才能安心定神，否則便會渾渾噩噩，心神不寧。還有一個姓湯的老師也是如此，不帶著蓮鞋就沒有精神，這樣的人居然也能為人師表，真的很擔心老師們的個人素養，連自己都沒有學好，還敢教別人嗎？】
【湖南還有一個叫易麓峰的文人，沒有半點文人風骨，讀了聖賢書也不像聖賢，喜歡偷女子的繡鞋藏在身上，哪怕是趕考的時候，也要隨身攜帶，然後就撞上了鐵板，他入京考試的時候，帶的最多的不是書，而是女子的鞋，而且他還帶著鞋進了考場，結果被考官搜出來，直接取消了考試的資格，當場趕走。三年後，他卷土重來，本以為會長個教訓，但他是個變態，而且是個極執著的變態。】
一眾理學家面紅耳赤，其中又分為兩派，一派是真的干過這種事，驟然被天幕揭露，不由羞恥。
另一派則是完完全全的正人君子，眼看理學家就要被冠以色魔之名，不禁為理學中有這樣的人而羞愧。
前者只是因為在全天下人面前丟了臉而羞恥，後者則要真情實感得多。
甦軾輕咳兩聲，不由自主低下頭，他也是一個有金蓮前科的人。
雖然只是寫詩稱贊過，沒有做出什麼丟人的舉動，但看到了這些人的瘋狂之舉，還是有些不自在。
他也沒想到，後世之人會如此可怕啊！
李世民氣得跳腳︰“讓他滾，這樣的人不要來玷污科舉！”
科舉是為了選拔國家人才，不是為了選拔國家變態！
朱元璋神色沉了下來，心道我大明不會也有這樣的人吧？不是沒有可能啊！
【這次考試，他依然帶了許多鞋，然後再次被趕出考場。有人勸他，科舉艱難，為了功名，還是暫時不要帶鞋了，易麓峰的回答卻是︰“寧失科考，不失蓮鞋”，臨死前，還要囑咐家人，不要任何陪葬，有繡鞋就可以了，眼看是要與繡鞋在地下相依相伴。這就是讀書人，這就是國家預備人才，簡直瘋魔到了極點，嘴上說禮義廉恥，內里卻是一個十足卑劣，讓人作嘔的色中魔鬼，這是正常人麼？！】
【有個名詞叫戀足癖，是一種心理障礙，戀足癖患者往往會痴迷于異性的足部以及絲襪、鞋子等物品，與蓮足癖頗為相似，但戀足癖遠遠不如蓮足癖要喪心病狂，畢竟普通戀足癖只是喜歡收藏異性絲襪，喜歡異性的腳，即使遏制還有回頭的余地。為了他們的身體健康，我真心提出一個建議，如果實在離不開三寸金蓮，不如親自纏足，這樣便可以自給自足了。想想，不用花錢，不用麻煩別人，不用背上罵名，這是多好的事啊，可惜大多數人應該都沒有這個膽量。】
李世民嘲諷道︰“這樣的人，若是考一輩子不中，便是國之大幸了！”
這樣的人進入官場，鬼知道他還會做出什麼丟人的事情，有了官員的身份，很多事情都不一樣了。
讀書人偷蓮鞋，這叫知人知面不知心，官員偷蓮鞋，就是徹頭徹尾的衣冠禽獸了。
朱元璋突然意識到了事情的嚴重性，若大明也有這樣瘋狂的人，豈不是丟我大明的臉？
若他僥幸考中了，我大明的官場不就是髒了麼？
朱棣猶豫地問︰“大明，應該沒有這樣的人吧？”
徐皇後直接道︰“現在或許沒有，d安將來可就說不準了。”
朱棣一听，當即下定決心︰“纏足要禁，而且要禁得干干淨淨！”
【部分人不僅將蓮足視為風雅、美人的象征，還將其當成了靈丹妙藥，煞有介事地寫了一本醫書，里面盡是這些不正經的東西，真擔心哪天吃出問題來，也不用擔心生病怎麼辦，直接永遠都沒病了。中醫博大精深，生了病還請找正經醫生，不要信一些奇奇怪怪的譬如纏足女子的洗腳水能清醒之類的藥方，沒有任何可信度的。】
【我要是喝了洗腳水，我也得醒，醒了還會吐，誰家好人用洗腳水治病？腳上鞋上多少細菌，真不怕得病！還有更可笑的，明朝萬歷年間，有一個叫瞿九思的理學家，為了遏制蒙古人，便獻上了一道計策——蒙古人之所以犯邊，肯定是因為朔方沒有美人，只要讓朔方美人多起來，再教她們纏足，就可以讓蒙古人沉溺于美色之中，也就不會犯邊了。】