杜甫差點兒一口氣沒上來什麼叫親眼見證山河破碎，小兒子活活餓死？！
山河破碎，自然是安史之亂了，他處在這個時代，經歷過這場戰亂也不稀奇，可小兒子餓死什麼的也太慘了吧？！
他寫過許多民生艱苦，萬萬沒想到自己也有親身體驗的這一天。
他心中悲憤，越發堅定了為聖上好好干活的決心，皇帝召他入朝，他怎能不為君分憂？
李白原本還仙氣飄飄地，听到這里也沒有仙氣了“小兒子餓死——？！”
他倒吸一口冷氣“何至于此啊！”
一個父親親眼看著小兒子活活餓死，這是多麼痛苦的事情？
李世民怒氣沖沖道“若非帝王昏庸無能，我大唐子民何至于落到這個地步？！”
他是真恨不得穿越到李隆基在位的時候，好生教訓一下這個不肖子孫。
大好家業，怎麼就叫你折騰成這樣？死在馬嵬坡的不該是楊貴妃，應該是你啊！
李隆基漲紅了臉，我都改了，不要再說我了！
他以後一定好好補償杜甫，絕不會讓他落得小兒餓死的境地。
甦軾仿佛已經看到了他黑暗無光的後半生，嘆息道“官場險惡，我算是明白了！”
【接下來要說的朱淑真和李清照，也是各有各的不幸。朱淑真號幽棲居士，她與前兩位一樣，也是南宋有名的女詞人，與易安居士李清照齊名。朱淑真算是官宦人家的小姐，嫁給了一個小官吏，但這場婚姻並不幸福，因為朱淑真與丈夫沒有共同語言，自然也就過不到一塊去，許多無愛的婚姻都是因為志趣不相投。朱淑真不可能自己找一個不喜歡的丈夫，應該是父母為她安排的，只是朱淑真並不能忍受無趣無愛的婚姻，選擇與丈夫分居，只是不知是否正式離異。】
【與丈夫分開後，朱淑真有了新的情人，但這位情人也與她分手，因此朱淑真郁郁而終。值得一提的是，朱淑真有兩卷《斷腸集》和一卷《斷腸詞》以及《璇璣圖記》流傳于世，這並不是朱淑真自己整理的，而是後來人把她流傳在市井中的作品進行整理，編成了詩集。之所以如此，是因為朱淑真本人的作品很有可能被父母焚毀，具體原因不為人知，可能是出于對女兒的哀悼，也可能是為了遮掩女兒的所謂丑聞。】
班昭皺眉道“燒毀了？為何要燒，這可都是朱淑真一生的心血所在，編成詩集，流傳于世，豈不更好。”
若是燒個干淨，以後誰還知道有一位名叫朱淑真的才女呢？便是知道她的名字，恐怕也無法領略她的才情。
她搖了搖頭，說道“又是一對目光短淺的父母。”
李清照好奇地說“也不知這位朱娘子如今是否已經降生，真想與之結交啊！”
她自認才情不輸男子，可女人與女人之間，總會有更多的共同語言。
她知道，以朱淑真的做派，可能有大把人覺得她不安分，但在李清照看來，這是敢愛敢恨，極具反抗精神。
不喜歡丈夫，分開就好，何必苦守一段痛苦的婚姻？若是讓她嫁一個無趣之人，她也是不願的。
離婚後的朱淑真睜大眼“我的詩作都燒了？為何要這麼做？”
爹娘也覺得，她這個女兒給他們丟臉了麼？若非有人整理，是不是世上再無她的痕跡了？
她這麼想著，不由地流下淚來。
【南宋與北宋，風氣已經發生了變化，或許是朱淑真的父母認為朱淑真與丈夫分開另擇情人的行為不符合他們的期望，因此在女兒死後焚毀了她的詩作。這並非空穴來風，朱淑真本人的詩文在某些人看來是妥妥的艷情詩，主要描寫愛情，雖然前後風格不同，但主題大體是一樣的，甚至有一些頗為大膽的句子，譬如“嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷”這句，在古代是很大膽的。】
【如果朱淑真的父母比較保守，不認同女兒的寫作風格與人生選擇，因此在她死後將這些詩作焚毀，也是很有可能的，當然這只是我個人的猜測。朱家父母焚毀詩作的行為，也有可能是覺得女兒已經死了，便把她的作品給她燒下去，這也在情理之中。歸根結底，在于朱淑真的父母對女兒是否真心疼愛，是否能夠接納女兒的不同尋常，若是不能接受，那便是前者，若是可以接受，那便是後者，但實際上古代父母嫌棄不安分的女兒這種事，有很多例子。】
朱淑真陷入了沉思，父母對她是真心疼愛麼？
其實她的父母對她還不錯，沒有虧待過她，也沒有少過她什麼，可要是真心……這就不好說了。
若是真心，為何要把她嫁給一個志趣不相投的男人？為何要燒毀她的詩作。
她不知道父母是怎麼想的，可對她來說，她並不希望自己的作品從此在這個世界上消失。
馬皇後道“若天下的父母都是真心疼愛女兒的，又怎麼會有強逼女兒自盡守節的人呢？”
就拿大明的後妃們來說，她們的父母難道不知道，一旦自己的女兒成為後妃，日後皇帝駕崩，就有可能殉葬麼？
他們知道的，可對他們來說，有些東西遠比女兒的性命重要，譬如名聲，譬如富貴。
【《生查子•元夕》這首詞，想來大家應該都讀到過，但這首詞的作者卻一直存在爭議，有人認為是歐陽修，也有人認為是朱淑真，因為這首詞中一些大膽的句子，朱淑真也被很多人斥為不貞，譬如明代文人楊慎。在《詞品》中，楊慎將這首詞歸為朱淑真名下，並非是為了稱贊，而是以此指責她的不貞。】
【因為其中有一句“月上柳梢頭，人約黃昏後”，被認為是朱淑真與情人私奔的罪證。不過，大部分人還是認為這首詞是歐陽修所寫，以此悼念他的夫人楊氏。這就挺可笑的了，當這首詞是男人所寫，就變成了他痴心不悔的依據，若是女人所寫，就成了不貞不潔，與情人私會。不過楊慎是明朝人，這麼想也不奇怪，明朝本是一個淫蕩與貞潔並存的朝代。】
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