趙匡胤“……”
不管是真不是真的，都很丟人啊！
有時候這種事是不是真的其實並不重要，當它們流傳太廣的時候，說不是真的也沒有人信。
日後人們提起趙光義，就會想到“他是那個強幸小周後的”，尤其是趙光義還是宋朝的皇帝。
一人名聲受辱，整個朝代都會受到牽連。
他長嘆一聲，說道“難道我們大宋就不配得到一些好話麼？！”
大宋的確屈辱，可也不未必絲毫可取之處都沒有吧？
哦，大宋有岳飛，但被自己人禍禍死了。
趙官家老神在在地注視著天幕，還不忘問道“前線戰況如何？岳鵬舉可有說什麼？”
左右神色古怪“回官家，前線戰事一片順利，並無不妥之處……”
李世民笑道“雖說這是野史，但不知為何，我竟毫不同情趙光義呢！”
秦皇漢武要是被編排了這樣的謠言，他可能還會本著公道之心辯駁一二，可趙光義嘛……
不好意思，這也是因人而異的，至少在他看來，趙光義的名聲已經夠難听了，即使再加上一個小周後，也不怎麼樣。
劉徹說道“就算這是謠言，趙光義的名聲也輕易好不了。”
宋太宗駕驢車漂移的英姿，他還記憶猶新呢！
【有句話是“宋朝多賢後”，其中最當得起賢後之名的應該就是章獻明肅皇後劉氏了，蔡東藩評價她“有呂武之才，無呂武之惡”，史學界也一直對她贊譽頗多，可見劉氏的賢後之名，無人質疑。劉氏的一生堪稱傳奇，她本是虎捷都指揮使劉通之女，由于父親做了嘉州刺史，便遷往華陽居住。雖然有不錯的家世，但劉氏並沒有因此得到什麼好處，反而一出生便失去父母，年幼的她淪為歌女，寄住在母親的家族龐家。或許是舅舅家對她不好，也或許是因為龐家家境貧寒，劉氏做了個歌女。】
【她的可以說是很低，但能從歌女成為皇後乃至于皇太後，這是只有爽文才能有的套路，而劉氏的人生可以說比爽文還爽——她是嫁過人的。很多人對于古代的印象就是貞潔大過天，這種現象在古代確實存在，但在唐朝宋朝，尤其是上層階級，貞潔其實並不被看重。劉氏早年嫁給一個名叫龔美的銀匠，但龔美家里窮，而且不是一般的窮，不然他也不會做出賣掉妻子這種事。】
呂雉“……”
武則天“……”
呂武分別是誰，閉著眼想也都猜得出來，不就是她們二人麼？
呂雉沒有生氣，反而好整以暇地說“我倒要看看，何謂無呂武之惡？”
武則天笑盈盈地說“倒是我遜色了……”
她嘴上這麼說，一雙眼卻緊緊盯著天幕，不想錯過只言片語。
趙恆欣喜地握住劉皇後的手，說道；“娘子果然是賢後呀！”
他笑得眼楮都要眯成一條縫，無論他在朝政上如何昏庸，他對劉氏的寵愛都是真的。
劉氏謙遜地說“官家折煞我了，不求有功，但求無過而已。”
趙恆說道“我相信皇後，大宋還要你多多照看啊！”
趙禎神色復雜，最終勉強露出一個笑容“大娘娘，的確賢德。”
劉氏水平很高，但她帶給他的陰影，是很難消弭的。
【是的，劉氏不僅是歌女，還嫁過一回人，丈夫還要把她給賣了。有人可能會奇怪，小說中都說妾通買賣，怎麼連正妻都可以賣呢？首先，妾的地位確實不高，古代還有人用自己的小妾待客，但妻子的地位也未必有多麼堅固，任何妻妾的地位之爭都打不過階級差別和現實環境。在漢朝，已經有史書記載過百姓因為生活貧苦，賣妻賣子，在生活面前，妻妾有時候沒什麼兩樣，都是拿捏在丈夫手中的，除非妻子的娘家有權有勢，但有些極端的人家是不會管出嫁的女兒的。】
【侯景之亂的時候，一個名叫徐孝克的官員因為沒有錢財糧食奉養母親，就把妻子賣給了侯景手下的一個將領，這人很有錢，後來該將領戰死，他又與妻子復婚。宋朝有個將領在運糧的時候丟了船，家產全填進去都不夠，就把妻子給賣了，王安石的妻子吳夫人花了九十萬將其買下，準備給王安石做妾，但王安石沒答應，又把這個女子送還給她的丈夫，錢也沒要，好像還給了點，這個是南宋的一本筆記小說中記載的。】
劉氏笑容不變，眼神卻很冷。
賣妻賣子，這是什麼很奇怪的事麼？妾室地位很低，這是真的，但不代表妻子的地位就高到哪里去。
貧苦人家的妻子，是沒有什麼地位的，哪天沒有糧食，沒有銅板，枕邊人就有可能把你賣給別人，而妻子也無從伸冤。
做妾很苦，做正頭娘子也未必不苦，唯一的出路就是往上爬，做最尊貴的女人。
王安石嘆道“本朝賣妻之風一直不曾斷絕，若有法子杜絕這種風氣，就算得上一件功德了。”
他可以送一個女子回家，難道還能送全天下被賣的女子回家不成？
想要斷絕賣妻之風，首先就是要讓百姓過上好日子，這何其艱難？
朱元璋搖了搖頭，說道“對窮苦人家來說，能吃上一頓飽飯，便是最幸運的事情了。”
妻妾之分，那是富貴人家才有功夫考慮的，老百姓飯都吃不上，還能納妾？
【古代還有一種制度名為典妻制度，通俗一點就是把妻子租借給別的男人，以換取利益，一般認為是在宋朝出現的。典妻的特點在于，妻子被丈夫買賣出去，仍然保留與丈夫的婚姻關系，實際上賣出的是女子身上的生育價值或者泄欲價值，合約失效後，出典女子需要返回夫家，可能還會被賣出去第二次、第三次……】
【有人沒有子嗣，就會通過這種方式來傳宗接代，而有些貧苦人家為了生存，便會出賣妻子的身體。雖然宋朝已經出現了這樣的情況，但並沒有相關的法律條文約束，還是在元朝才明令禁止典妻行為，在當時的吳越地區，典妻甚至成為了一種風俗，屢禁不止。在某些地區，還有人會把妻子典出去做妓女，通過妻子的賣身來獲利。】
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