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【永嘉年間，劉淵去世，他的兒子劉聰繼承王位，派大將石勒和呼延晏大敗晉朝，一舉攻破洛陽，擄走晉懷帝，洛陽城中三萬多人被殺，史稱永嘉之亂。為了羞辱晉懷帝，劉聰還讓他在宴會上像僕人一樣給他斟酒，晉朝臣子見了傷感不已，劉聰很不高興，把晉懷帝給毒死了。】
劉邦︰“……”
這哪里是誅晉朝大臣的心，這是誅的所有漢人的心啊！
劉徹一點也不把這所謂的漢匈混血當成自家人，那點兒公主血脈比得上這些恥辱麼？
劉秀睜大眼︰“我的洛陽——！”
那可是大漢的都城啊。
曹操咬牙道︰“司馬懿呢，還沒帶到麼？”
部下匆匆來報︰“主公，司馬懿已在府中自盡。”
曹操一愣，當即氣笑了︰“這是見死到臨頭，干脆來個痛快？！”
也是，司馬懿知道自己活不成了，曹操必定恨他入骨，與其被折磨，不如自我了斷。
曹操冷笑︰“這事沒完，把司馬懿的尸身拖出去鞭尸，司馬懿全家上下都一起上路，尤其是他的兒子。”
曹丕听說這消息，鬧著要親自鞭尸。
【晉懷帝死後，他的佷子晉愍帝在長安即位，但很快劉聰又圍困長安，城內糧食匱乏，百姓同類相食，死者過半。晉愍帝屁股還沒在龍椅上坐熱就被攆下來了，西晉就此滅亡。為了躲避戰亂，士族扶持司馬睿登基，司馬睿帶著大批黃河以北的士族臣民南遷，史稱“衣冠南渡”，建立東晉政權，歷史進入南北朝時期。】
西漢皇帝們︰？？？
劉邦叫道︰“我的長安！！！”
劉徹牙都快咬碎了，南遷南遷，你還遷得回來麼？！
曹操在內心不听抽打司馬家的人，心里又悔又恨。
胡人的問題不是一天兩天了，他怎麼就一點警惕心也沒有呢？
大概是因為軍隊強橫，所以不把胡人放在眼里，誰知道這後面的司馬家就是群廢物啊！
胡人遷徙之事，刻不容緩！
劉備恨不能鑽進天幕不讓晉朝南遷，但他畢竟是個旁觀者，只能干著急。
孫權木然道︰“公瑾，我想開了，只要不是司馬家，最後是誰都行！”
當然，孫吳要是能贏自然最好。
朱元璋說道︰“一旦南遷，來日北歸可不容易。”
作為後世皇帝，對這段歷史自然是了解的。
"【在五胡亂華中，羯、白匈奴、鮮卑可謂是最殘忍的三個部族，他們在屠殺百姓的同時，居然還有吃人的習慣。拓跋鮮卑發兵三十萬攻打宋國，不帶糧草，那士兵吃什麼呢？自然是靠搶，搶不到就吃人。後趙的石虎非常殘暴，大興土木、奴役百姓，還下令全國十三歲到二十歲的女子無論是否嫁人，只要被他看上，就得進宮，他搶奪他人的妻子女兒十多萬人。無數人在他的暴政下自殺。】
【他的太子石邃也很變態，晚上跑到大臣家侮辱妻妾，經常會把自己姬妾的頭砍下來給賓客們欣賞，然後再煮姬妾的肉吃。他還喜歡侮辱尼姑，然後殺掉，把尼姑肉與其他牲畜肉放在一起煮，賜給左右問他們是什麼味道。後來石虎與太子反目成仇，就把太子給殺死了，總之父子倆一個德行。】
（羯族拿人做軍糧的記載沒找到，如果知道的話可以告知一聲）
劉徹捂住嘴，硬生生把想吐的感覺壓了回去。
這些胡人簡直野蠻至極！
他早先就听過吃人的事，戰亂年代人吃不上飯，或者士兵沒有糧草，就會吃自己的同類。
人一旦落入絕境，什麼事都做得出來，道德也會變成無用之物，畢竟只有活下來，才能講禮義廉恥。
但這不意味著他會覺得吃人是什麼正常的事，尤其還是以吃人為樂。
他悄悄對衛青說︰“仲卿，軍中糧草還夠用吧？”
衛青失笑︰“陛下放心，我軍還沒到吃人肉的地步。”
劉徹松了口氣，那就好。
劉備一臉嫌惡，他知道有些地方會吃人肉來充饑，但這也太惡心了。
尤其踏馬吃的還是漢人！
【早在八王之亂時，幽州刺史王浚為了對付成都王司馬穎，把鮮卑慕容氏引進了鄴城，他縱容士兵屠殺百姓，擄掠婦女，還不許把女人藏起來，否則就會被處死。慕容氏搶了幾萬名漢族女子，不僅僅是為了那些惡心的勾當，還會將女子拿來做軍糧，到河北易水時，只剩下八千多人，還全部被推進易水里淹死。】
嬴政︰？？？
他不敢置信地說︰“這還是人嗎？！”
王浚的做法，完全突破了一個正常人的道德下限了！
劉邦已經不年輕了，但他仍有一腔熱血，見狀恨不能與慕容氏大戰三百回合，但也只能想想了。
呂雉見他張牙舞爪，難得沒有出言嘲諷。
劉徹睜大眼︰“等等，那個王浚不是漢人？”
既然你是晉朝臣子，怎麼能做出放外族入城屠殺的事情？
我們做皇帝的心夠黑了，沒想到還有你這種貨色！
他咬牙切齒︰“真想親手斬殺此人！”
他連匈奴都忍不了，難道還能忍鮮卑慕容氏？
曹操痛心地說︰“晉朝從上到下，爛到根子里了啊！”
不管內部怎麼斗爭，也不能勾結外族，鄴城的百姓難道不是你的同胞麼？
相比之下，他看劉備和孫權都覺得無比順眼。
劉備是個厚道人，見不得這種慘狀，面上露出不忍的神色。
孫權拍案而起，怒道︰“王浚此賊真是毫無廉恥！”
他氣得臉都紅了，曹賊都比王浚要道德高尚得多！
天幕下的百姓呆住了。
有人顫抖著問︰“怎麼會這樣，怎麼會這樣？！”
是啊，怎麼會這樣？
生活在盛世的人們驚恐不已，生活在亂世的人們則神情麻木。
都是死，被殺還是被吃或者殺完再吃，對他們來說毫無意義，本就活不了多久了。
【有個詞叫兩腳羊，說的自然不是真的羊，沒有兩條腿的羊，但兩條腿的人遍地都是。宋朝的莊綽在《雞肋編》寫到︰“老瘦男子𠸖詞謂之‘饒把火’，婦人少艾者，名為‘不羨羊’，小兒呼為‘和骨爛’，又通目為‘兩腳羊’。”明朝李時珍的《本草綱目》中也寫過︰“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。”】