“因為新時代的年輕人每個人都或多或少患有點社交恐懼癥，因此想要形成你所說的那種聚集成群的烏合之勢可沒有那麼容易”
對此任一生的反擊方式也非常簡單，那就是現在的這些年輕人每個人都不喜歡社交。
很多人都恨不得拿個口袋把自己包起來一樣，因此在很大程度上就避免了形成烏合之眾的情況。
首先群體盲從意識會淹沒個體的理性，個體一旦將自己歸入該群體，其原本獨立的理性就會被群體的無知瘋狂所淹沒。（《烏合之眾》）
然而任一生則表示現在的很多年輕年輕人覺得社交太虛假，很多社會的人太虛偽，這種感情的維系會讓人感到疲憊。
其次無用的社交太多，現在年輕人社交除了喝酒吃飯沒別的事情，當一個人成熟起來就會覺得以喝酒，聊天為目的，這種社交與聚會不僅對自己沒幫助，反而會把自己帶入坑里。
因此，一些中國年輕人變得不願社交，當他們走出去（社交）或者想要與別人一道做點什麼的時候，總會有種莫名的疲憊感。
最近這些年，社恐開始成為年輕人的流行病。
“社恐”的全稱是“社交恐懼癥”，當然，這並非指的是醫學上的病癥，而是用來描述一部分人見到陌生人，或者是不那麼熟悉的人就緊張地說不出話、想躲避社交的一種心理狀態。
根據相關調查顯示，“社交恐懼”一詞的網絡檢索率便持續攀升。
隨著城市化的發展，社會由“熟人社會”進入了“陌生人社會”，人與人之間的交流更多遵循某種既定的規則而非“人情社交”。可以說，人與人的社交不再依賴傳統的“熟人社會”的規則。
經濟形態的變化，社會規則的演進，讓一些人的“人情社交”需求下降了，與人打交道的需求也就變得沒有那麼迫切。
“……”
譚少韻雖然第一時間被任一生的這番話給暫時鎮住了，不過隨後就找到了反擊的點。
“你可拉倒吧，你覺得現在的年輕人社恐，所以就不會有聚集成群的愚蠢是吧，那麼我就想問問你，那些存在于各大論壇重拳出擊的那些人又算什麼回事”
“……”
傲桓被任一生和譚少韻你來我往的語言對決給震驚了，然後靜靜地在一邊看熱鬧，看到這里他都覺得任一生要被將死了，結果任一生還是找到了反擊的機會。
“只不過是網絡上重拳出擊，現實中唯唯諾諾罷了”
當任一生針對譚少韻的回擊先是提出了自己的論點，然後才開始自己解釋。
社交恐懼癥，在醫學上是一種焦慮性障礙，其特征包括處在公共場所或與人打交道時出現顯著而持久的害怕等。
當下很多年輕人自稱的“社恐”，並非達到疾病的程度，而是呈現一種回避社交、抗拒社交的情緒和狀態。
“有必要聲明一點，這里說的社交可是真實的社交，而不是網絡上虛擬的社交”
“豁，照你這樣說網絡社交就不算社交了”
譚少韻也不傻，立馬就明白了任一生想要干什麼，于是準備死摳著這一點不放，不過任一生並沒有第一時間回應他。
首先要看到，在社會快速變遷中成長起來的這一代年輕人，是社交方式變革的親歷者，他們的人際交往注定呈現出新的特點。
由現代多家社交軟件的聯合報告顯示，101novel.com90年出生的青年群體已習慣了“自我軸心”式的成長。
“孤獨”是他們成長過程中難以避免的狀態——“他們大部分是獨生子女，童年的回憶里就充滿孤獨的色彩；
他們在高樓大廈中成長，忙碌的父母顧不上他們；鋼筋水泥阻隔了孩子們的社交機會，他們逐漸習慣了自己玩耍。
好吧，說是多家社交軟件，其實就是他從譚輕狂的飛信的數據中得來的結論。
隨著城鎮化的快速推進，多數年輕人在以“小家庭”為主的社會單元中長大，缺少傳統社會交往中諸如親戚、鄰里關系的體驗。
例如不少90後表示由于親戚隔閡巨大，不會經常走動
他們早早為了讀書、為了打工背井離鄉，與家人尚且有些距離，更別提親戚交往了。
與成長過程中單薄的人際交往體驗相伴的，是移動互聯網時代社會交往本身的復雜化。
場景在泛化，無時不社交。
人可以休息，但互聯網是二十四小時運轉的。手機里永遠有無數個小紅點等著打開群打卡、班級通知、好友寒暄、同學邀約、社團活動……必須一個個認真處理。
功能在雜糅，無處不社交。
他們的社交活動太多了，其效率和目的性高到了讓人反胃的程度，就連搶一張回家的火車票，也要‘邀請好友來幫我提速’。
在這樣的矛盾下，一些年輕人自稱“社恐”青年，也就有跡可循了。
“社恐”這個標簽，更像是他們手中的盾。在真實而焦灼的社交困境下，只好拿起這張盾牌，應對無孔不入的社交壓力。
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說社交降級可能有點夸張，從某個角度講，這也是我們對現實生活的自我適應。
很多“社恐”青年推崇的新式“社交禮儀”，如能用飛信講的小事情就別打電話，能打字說就別發語音等，核心是保持恰當的社交距離，給彼此一點自由輕松的空間。
“但是虛擬社交並不能算真實的社交，或者是他和真實的社交是不能相提並論的，因為不管他在網絡上如何重拳出擊，現實中他依然是哪個唯唯諾諾的自己”
當任一生說了這麼多之後，終于開始正面回應了譚少韻。
經歷社會變遷的同時，技術的發展正帶來全新的溝通方式。
不斷迭代的社交軟件，更便捷的溝通選項，並逐漸塑造了這一代互聯網原住民的社交習慣。
在現實生活中，很多朋友是難得見到一面的。需要講究“天時、地利、人和”，哪怕對方因工作原因來自己公司樓下辦事，也可能因為手頭有事沒顧得上去踫個面。
在網絡世界中，交友則不受時空限制。社交軟件一秒鐘即可把一個陌生人“加為好友”。
即使線下不見面，社交媒體中也互動頻繁，看似好不熱鬧。
這就像在游戲里，人物的武力值、防御值等有不同的方式補充，社交也是一樣的。
當面聊天加成多一點，手機聊天加成少一點，但成本小啊！各個軟件聊一圈兒，我的社交值也能補滿。
據統計，我國目前獨居青年超過101novel.com00萬。線下獨處、線上“熱鬧”成為常態。
然而，線上社交能成為“社恐”青年的解藥嗎？答案可能正相反。
大家都熟悉這樣的場景家人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機；朋友聚會，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信。
課堂上，老師在講，學生在網上聊天；會議中，別人在報告，听眾在收發信息。
因此所有這些現象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少，期待技術多。
虛擬空間里不間斷的聯系，反而讓人陷入更深的孤獨。要打破這個循環，唯有讓大家更好地“在一起”。
要主動參與線下面對面的交談，以此來彌補線上交往由‘身體缺場’所帶來的不足。
“等會，你是不是有點偏題了啊”
“沒有啊”
任一生見譚少韻突然開始意識到自己被繞圈子，實際上這才哪到哪啊，任一生從一開始就不想正面回應譚少韻。
因此什麼烏合之眾和群體性孤獨都不過是他繞圈子手段而已，因此既然選擇了繞圈子，那麼就必須堅持把圈子繞完。
擺脫慣性，突破社交“繭房”
當群體孤獨成為舒適區，面對一波又一波新的虛擬社交浪潮，一些年輕人愈加舍不得走出來面對現實。
現代人的空閑時間有相當一部分被智能手機、平板電腦佔據了。
每天花數小時甚至十數小時在電子屏幕上，感覺時間過得飛快，而且有種‘放不下’的感覺，留給現實生活的注意力資源自然就少了。
虛擬社交以其低成本、全時段的特點，正成為回避真實社交壓力的“溫室”。
當前，陪伴類p增長趨勢越來越明顯，語音聊天室、游戲陪練等付費型陪伴p大量出現。有網絡社交需求的年輕人只需手指一點，便可購買陪聊項目。
傳播學中有“信息繭房”的概念，是說人們獲取信息會習慣性地被自己的興趣所引導，從而桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中。
在社交領域，當代年輕人似乎也正陷入一個“繭房”中，不願走出交友舒適圈，形成越回避社交、越不會社交的循環，將自己的生活禁錮于狹窄的空間里。
應對群體孤獨的辦法，是朋友、親人要更多地坐在一起，面對面談話、討論。對“社恐”青年來說亦是如此。
逃避社交只是一時的，只有邁出從舒適走向未知的那一步，觸摸真實社交的復雜和溫暖，才能把自己的生活道路越走越寬。
“任一生，你可以的啊”
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