自古以來，世界上出現過無數種讓人上癮的東西。
如果大家仔細觀察周圍的人和事，每個人或多或少都有些離不開的東西，每天要了還想要，欲罷不能，這些讓人上癮的東西總結起來無非就是黃、賭、毒、煙、酒、鹽、糖這幾大類。
首當其沖的黃自然沒什麼好說的了，正所謂食色性也，這是屬于人類與生俱來的癖好，寫在基因里的代碼繁衍生息的必要手段。
從成年到死亡，每個人都離不開這件事，于是現實需求和個人欲望結合起來變催生了龐大的周邊產業，養活了無數從業者甚至能成為某些國家財政的主要來源。
然後緊隨其後的就是賭了，這玩意雖然是全世界都厭惡的惡疾，我們每個人都討厭他，聞其色變，可想而知它的威力有多大，上可傾家蕩產，下可妻離子散。
可是思考其背後的邏輯也不得不承認，賭這玩意它真的很容易讓人上癮，為什麼呢。
因為一個人辛辛苦苦的工作一個月就掙幾千塊，而人家用微薄的本金梭哈一把，輸了也就那樣，畢竟本身也沒有多少錢，可要是贏了，可能抵一個人吭哧吭哧工作十多年，並且那一瞬間一擲千金快感讓人欲罷不能。
人的骨子里就存在這懶惰的劣根性，之所以能夠勤勞工作還不是因為生存的壓力，如果一個人沒有這些壓力，那麼能坐著他絕不會站著，能躺著也絕不會坐著。同樣的，能夠不勞而獲就絕對不會努力工作。
因此這種不勞而獲，以小博大的爽感正是賭博讓人上癮的根本原因，畢竟沒有人能夠拒絕搏一搏單車變摩托的機會。
因此自從有人類以來，各種形式的賭博層出不窮從來沒消失過。他上能追溯到上古時期的斗雞和斗牛，下能延溯到賽馬六合彩。
那些動物在場中生死搏殺，分出生死之後，獲勝的馴獸人可以得到豐厚的報酬，場外押注的人也可以通過押注得到數倍的收益。
因而這種以小博大，不勞而獲的爽感足以吸引更多的人下水。從而參與賭博活動，以滿足自己那不切實際的幻想。
而現代，雖然很多國家都禁止了很多原始形態的賭博活動，但是賭博作為一項傳統競技活動以更多形態的方式出現了。
例如彩票就是這樣，作為一項信息並不算十分公開的賭博活動。
他的可操作性太大了，不過我們現在的要講的重點不是他的可操作性，而是它的上癮性。
前世任一生的周圍有很多買彩票的，沒錯，會買彩票的都是他周圍那些沒有錢並且期望一夜暴富的人，因為真的有錢的人都不會來尋求這種虛無縹緲的方式。
而這些買彩票的人，他們經常會說的一句話就是‘萬一中了呢，為什麼那個人就不是我呢’。
因此這種心態和賭博別無二致，而此時任一生也注意到了洛非池的奇怪目光，對此任一生也不避諱，非常淡定的表示。
沒錯，不只是女同胞可以使用自己青春做賭注，用青春賭明天，男同胞也可以，舍得一身剮，敢把富婆拉下馬，然後找一位富有的阿姨共度一生。
這些人屬于是玩明白了，在這個過程中他們不僅利用食色性也的‘黃’，還有不勞而獲企圖一夜暴富的‘賭’，從而以自己的身體做賭注，賭自己的後半生的榮華富貴，所以不勞而獲的賭博邏輯一直都是社會經濟活動的重要組成部分。
“可是你說的這些和你要說的爽文有什麼區別呢”
之所以兩人能夠在逛街的時候聊到黃、賭、毒，全是因為洛非池詢問任一生如何能夠成為萬眾讀者所期待的作家從而揚名立萬，對此任一生直接告訴洛非池，寫爽文就行了。
可是洛非池對此非常不屑，表示他可是有追求的人，怎麼可以做寫爽文的這種不入流的人呢。
對此任一生立馬就對任一生進行了鄙視，表示洛非池太狹隘了，認為對方根本不懂什麼是爽文，因此他直接從爽文的上癮性快到了黃賭毒，從而讓洛非池明白這個世界上能夠暢銷的書其實都是爽文。
而講到這里，洛非池有些不耐煩了，因此詢問任一生這些和他要講的爽文有什麼關系，對此任一生自然不能馬上回應，因為還沒有到重點，所以還不能立馬解釋，他相信等自己說完了，對方自然而然就明白他的意思了。
“你急什麼，還沒有到重點呢，這才哪到哪啊，剛才的都是從精神上來使人上癮的，還有一種從是從人的身體上來使人上癮的”
“……”
“我猜你此刻想到的一定是毒吧”
“難道不是嗎”
“是，但不全對”
“如果說黃和賭是可以通過自我道德修養約束從而避免上癮的，那麼鹽和糖則是身體所必須的上癮物質 。
沒錯我要說的就是鹽和糖這種和毒扯不上任何關系的，但是實際上他也的確是人類上癮並且戒不掉的東西”
“……”
洛非池第一時間被任一生忽悠住了，說不出話來了。因為任一生說的還挺有道理的。
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因為唯心的道德修養在唯物的身體需求面前是特別無力的，這個時候他沒有發現自己已經在不知不覺中陷入了任一生的對話節奏中了。
因為這些都是明擺著的事實，曾經就有人做過實驗，給小白鼠斷鹽三天然後再用鹽水喂小白鼠，在這個過程中。
科學家們通過檢測發現，小白鼠缺鹽的時候大腦會分泌一種蛋白質，而這種蛋白質和某些上癮性物質發作時所分泌的蛋白質非常相似。
與此類似的實驗有很多，結果無一例外都是當鹽進入人體分解時，大腦的杏仁核區域會分泌一種物質，對人的情緒產生影響。
因此這些實驗證明了我們日常所食用的鹽它具有身體上癮和生活必須的雙重屬性，這麼必要的東西自然就會產生暴利。
在任一生的印象中，不管是前世歷史上春秋時期管仲所提出的‘官山海’政策，還是漢武帝命令桑弘羊實行的‘籠鹽鐵’。
他們的目標都是對鹽和鐵進行國有專賣化，對鹽鐵進行國有化的壟斷經營，不僅可以極大緩解了國家的財政壓力，並且壟斷了鹽鐵還能控制因為上癮性物質導致出現的社會不安定因素。
而到了後期，鹽的買賣更是出現了新的高度，朝廷通過買鹽引的方式經營鹽業，從而獲取暴利，什麼浙商徽商都是這個時候出現的。
將據可靠資料，乾隆三十七年為例，揚州賣出了百余萬鹽引，鹽商們帶著鹽引到海邊買鹽，成本價是零點六四兩，運到揚州就能賣出一點八兩。
于是鹽商們通過貿易渠道運到省外指定的銷售地區，轉手就能賣到十兩，這套流程下來不僅朝廷賺的盆滿缽滿，鹽商們也是肥的流油，而那些有名的園林就是這麼來的。
因此鹽作為上癮型暴利產品，歷來都是王朝專項管控的，也是國家財政的重要來源。
然後就是糖了，糖和鹽一樣，同樣都是上癮型的暴利產品。
根據研究數據表明，糖的甜味同樣也能刺激到大腦，讓包括人類在內的許多動物提高快樂值，並且產生長期的依賴性，在女孩和小孩生氣的時候給他們一份甜品，她們的心情就會得到緩解。
為什麼會這樣呢，那是因為甜品中的甜味刺激了她們的大腦，提高了快樂值，上古時期的時候那個時期的人們生產力和科技都還不夠發達，他們能夠嘗到甜味的方式只能通過蜂蜜和水果。
因此甜美的生活常常會和幸福生活相聯系，因為能夠品嘗到甜味的人家自然是稍微有錢的人家。因此那時候國家和商人能賺到的利潤也不多。
但是當大航海時代開啟之後，這樣的局面隨後被改寫了。人們發現了氣候溫和濕潤的地方適宜生產糖，而糖這個時候也開始作為一種經濟作物開始影響了世界。
人們開始在氣候溫和濕潤的地方種植甘蔗，然後做成蔗糖，它不僅滿足了當地人的甜味需求，並且也讓農人和商家賺取了量的利潤，最夸張的就是某一個名不經傳的地方因為適合種植甘蔗，直接讓他成為了做富裕的地區之一。
而為了更大規模的種植甘蔗，大航海時代開啟了第二階段，殖民時代，因為種植大量的農作物需要更多的廉價勞動力，于是罪惡的奴隸貿易出現了。
對此任一生非常感慨，前世歐洲國家就是通過大航海之後的殖民統治完成了資本的原始積累，開始塑造新世界。
從而讓他們的後代可以每天只需要工作幾個小時就能獲得他好幾天才能獲得的報酬，說到這里異界重生的任一生此時對于這件事有了新的理解。
因此鹽和糖都因為他們對于人體來說是唯物主義身體需求，因此他們很輕易的就潛移默化的改變了歷史。
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