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出門之後範禹楓發現有兩個人一直跟著他們，他沒有去揭穿，而是向段鵬問道︰“接下來我們去哪里？”
段鵬說道︰“一會我們開車去三塔寺，那里也是來此游玩必去的景點。寺廟位于蒼山古城西北方，開車只要幾分鐘左右。”
路上段鵬說道︰“要去三塔寺必先過三塔，三塔歷經千年，期間經歷大小地震仍完好無損，而三塔寺的壯觀廟宇幾經修復，原建築早已不在。所以說三塔寺最重要的正是這三座古老的佛塔。”
範禹楓驚奇道︰“竟然還有這麼有意思的地方，一定要去見識一下。”
眾人來到入口處，範禹楓看著售票處問段鵬道︰“怎麼進寺廟還要收費？”
段鵬笑道︰“這不是在搞旅游開發嗎！收費很正常，就算我要進去也收費，除非是寺廟里的大師，只要出示證件就不用收費。”
“想不到現在連寺廟都在與時俱進！”範禹楓听後覺得有些新奇。
來到售票處，段鵬花了三百六十多塊錢買了三張聯票，三人憑票走進了三塔公園。
從遠處觀看三塔，有一種震懾人心的感覺。
仔細觀看三塔的布局，範禹楓竟然從其中看出陣法的痕跡。
為了印證自己的猜想，範禹楓問段鵬道︰“你對三塔的建築結構和布局了解多少？”
段鵬介紹道︰“據我所知，三塔並不是同一時期修建，大塔修建于唐國末期，結構為平面四方形唐代典型的密檐式空心磚塔，高69.13米，共十六層。南北兩座小塔大致修建于北宋國時期，也可以說是南理國時期，結構為平面八角形密檐式空心磚塔，高均為42.4米，均為十層。大塔與南北兩座小塔相距均為七十米，兩小塔相距九十七米，三座塔形成鼎足之勢，布局統一，渾然一體。”
範禹楓听後心中了然，知道這三座塔不簡單。
他說道︰“我觀此三塔的布局與陣法有關，你剛才所說的尺寸更加印證了我的猜測，只是不知道建這三座塔有什麼作用，你是本地人，有沒有听說過有關的傳說？”
段鵬听後驚奇道︰“三塔竟然和陣法有關，實在有些讓人難以置信！不過其用處我倒是知道一些，修建佛塔，除了宣揚佛法之外，還有一個重要的原因，古籍《金石萃編》中記載︰“錯金為頂，頂有金鵬，世傳龍性敬塔而畏鵬，洱海舊為龍澤，故為此鎮之。”其意為里國古時候為龍澤，水患嚴重。”
段鵬繼續說道︰“古老相傳龍族掌管水族，興風作浪，而龍族敬塔而畏懼大鵬鳥，人們為了鎮壓惡龍，修建了三塔。不知道這個說法是真是假！”
範禹楓感嘆道︰“想不到這里竟然是古時候的龍澤，我還是第一次听說，不知生活的是水蛇還是蛟龍，如果這大塔真是用來鎮壓引起水患的惡龍，那它的實力想必非常厲害，如果脫困，不知道還有沒有人能夠制服它。”
段鵬點頭道︰“三塔經過歲月的洗禮也是古舊不堪，建國後也經歷了翻修，現在的三塔光彩奪目，再無歲月的痕跡。古籍記載多有夸大，誰知是真是假？如果真如你所說，那將會是一場災難！”
範禹楓點頭道︰“古籍記載的也不全是子虛烏有，別人不信，你我修行之人難道還不相信嗎？”
段鵬點頭道︰“對啊！我們也算是修行之人，神話也未必是假的。”
沿著主路三人走到了佛塔近前，大塔的基座呈方形，分兩層，下層邊長約33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅。
上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有“永鎮山川”四個大字，照壁後有現在政府立的《重修三塔記》。
看到佛塔的簡介範禹楓感嘆道︰“原來大塔就是千尋塔！上學的時候書中就介紹過這千尋塔，說它是國內保存完好的千年古塔之一，是大里的象征以及地標。更讓人意想不到的是這塔還有不為人知的一面，而“永鎮山川”這四個字也不簡單，竟然也有鎮壓的效果。”
段鵬兩人听後心中有些不安，王雲慶道︰“小楓，你說這千尋塔下真的鎮壓著什麼東西？”
範禹楓點頭道︰“應該沒有錯，從千尋塔到三塔鼎立，再有大小不一的地震，明朝的永鎮山川字碑，再到近代的地震損害重修，無不昭示著塔下的東西一直都沒有安分過。”
段鵬听後震驚道︰“兄弟，你不要嚇我，這玩笑可開不得，這里本就處于火山地震帶上，地震頻繁發生，有什麼好奇怪的。再說，過去這麼長時間，就算真的鎮壓著什麼東西也早就死了，哪有東西能活這麼久！而且三塔經過翻修，崇聖寺更是重新修建，就算有什麼東西也一樣會被鎮壓。”
範禹楓點頭道︰“你說的也不錯，當今天下四海升平，是不可多得的太平盛世，氣運正盛，能鎮壓妖邪，你們也不用太在意。”
走過三塔，眾人經過建極大鐘，大鐘分上下兩層，上層飾六幅波羅密圖案，下層飾六幅天王像。出了鐘樓三人來到了雨銅觀音殿，殿內居中的2.2米高的漢白玉須彌座上有1.8米的貼金銅鑄蓮花座，一尊高8.6米銅鑄貼金的雨銅觀音站立其上。
來到崇聖寺入口處，只見在大門前方有一個金翅大鵬廣場，廣場上鑄有高近七米的雙面金翅大鵬鳥雕像。大鵬鳥站在一朵盛開的蓮花上展翅欲飛，頭及尾羽屈起作火焰狀，尾羽瓖嵌五顆水晶珠，整件雕像為銅鑄貼金。
範禹楓說道︰“看來崇聖寺的重建並沒有表面上那麼簡單，這座大鵬鳥的雕像與三塔遙相輝映，三塔將更加穩固。”
段鵬震驚道︰“竟然還有這種作用！我一點都沒發現！”
範禹楓笑道︰“你沒發現的地方多呢，我們邊走邊說”
來到山門前，看到牌樓上面寫著三塔寺，下面寫著佛都二字。
範禹楓說道︰“寺廟果然氣派，佛都之稱當之無愧，只是這廟宇卻是現代修建的，少了一些滄桑感。”
段鵬介紹道︰“這寺廟在南詔國時期是皇家專屬寺院，以寺中三塔聞名于世。據《白古通記》等古籍記載︰“寺基方七里，聖僧李成眉賢者修建三塔，屋八百九十間，佛一萬一千四百尊。”原三塔寺在清咸豐年間被焚毀，建國後國家根據史料記載在原遺址上重建三塔寺。”
段鵬說道︰“寺廟進門兩邊是財神殿和藥師殿，財神殿內供奉的是騎在虎上的金甲財神，高約四米；藥師殿供奉的是一尊高1.6米的坐姿藥師佛像，兩殿後面分別是鐘樓和鼓樓，恢復了晨鐘暮鼓的景觀。兄弟，你看這些佛殿的布局和三塔有沒有關系？”
範禹楓搖頭道︰“暫時還看不出來。”
眾人繼續前行，沿著墜滿祈福木牌的步道走向天王殿，內部中央供奉的是5.7米高的大黑天神，兩旁供奉高五米的四大護法天王。
段鵬解釋道︰“天王殿又稱護法殿，四大天王我們都知道，這大黑天神卻是當地神話故事當中的人物。”
範禹楓點頭道︰“我正疑惑天王殿怎麼多了一個神像，原來是這樣。”
過了天王殿眾人來到彌勒殿，殿中靠前供奉的是彌勒佛，背後供奉韋陀像，兩邊列天龍八部。
彌勒殿南面眾人看到一個巨大的轉經筒，經筒刻有經文和六字真言。北面是五件巨型金剛杵，最大的一件，高六米，直徑一米。
範禹楓思索道︰“如此布局有些不妥啊！”
段鵬忙問道︰“有什麼不妥？”
範禹楓搖頭道︰“不可說！不可說！”
段鵬听後追問道︰“為什麼不能說？你別吊我胃口啊！”
出了彌勒殿再往前走是崇聖寺第三大殿，十一面觀音殿，內供奉一尊九米高的十一面觀音像及觀音八大化身，有站立，也有坐像，高度大約四米。
範禹楓感嘆道︰“如此壯觀的觀音殿還是第一次見到，我記得其它寺廟里觀音只有六大化身，這里怎麼有八個？”
王雲慶好奇道︰“這也是你們這里獨有的嗎？”
段鵬點頭道︰“不錯，南詔人民在原有六大化身的基礎上加入了在本地流傳最廣的兩個觀音化身，易長觀音和建國觀音。觀音殿外面的格子門刻有在大里地區廣為流傳的觀音十八變的故事，上面一層是繪畫，下面一層是對應的文字說明。”
兩人听後仔細看了一遍，對觀音有了更多了解。