通史演義！
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當越王勾踐進入姑甦城，佔據了吳王的宮殿，百官們都來向他道賀。伯稬珨a諂渲校 勒套毆 ズ凸醇 慕磺椋 成下凍雋說靡獾納襠 ９醇 運 怠澳閌俏夤 奶 祝 腋胰媚闈 穡磕愕鬧魅嗽諮羯劍 鬮 裁床桓 ィ俊輩 焊械講牙 肆順鋈ァ９醇 扇俗プ ⑸繃慫 姑鵒慫 娜 遙 怠拔沂俏 吮 鷂樽玉愕鬧頁希 br />
句踐安撫了吳國的民眾，率領軍隊北渡江淮，與齊、晉、宋、魯等諸侯在舒州會合，然後派人向周朝進貢。那時候周敬王已經去世，太子名叫仁繼位，被稱為元王。元王派人賜予句踐袞冕、圭璧、彤弓、弧矢，並封他為東方之伯。句踐接受了這個封號，其他諸侯都派人前來賀喜。那時候，楚國已經滅掉了陳國，對越國的軍事實力感到害怕，也派人前來修好。句踐為了維持與楚國之間的關系，割讓了淮河上游的一部分領土給楚國，並割出了泗水以東的一百里土地給魯國，也將吳國侵佔的宋地歸還給宋國。其他諸侯都很滿意，尊越國為霸主。
越王勾踐回到吳國後，派人在會稽修建了賀台，以彌補過去被棲息的恥辱。他在吳國的宮殿文台上擺設了酒席，與群臣歡聚一堂，命令樂師演奏《伐吳》的曲子，樂師們拿起琴來彈奏。歌詞這樣說“吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前致詞吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？良臣集謀迎天禧，一戰開疆千里餘。恢恢功業勒常彝，賞無所吝罰不違。君臣同樂酒盈卮。”
台上的群臣們都非常高興，笑聲不斷，只有勾踐面無喜色。範蠡私下嘆息道“越王不想把功勞歸于臣子，已經開始懷疑和猜忌了！”第二天，範蠡進宮向越王告別說“臣子听說，國君受辱，臣子應當以死相報。從前，大王在會稽受到侮辱，我之所以沒有死，是想要忍辱負重，為越國爭取到今天的勝利。現在吳國已經滅亡了，如果大王能夠免去我在會稽的死罪，我希望能退休，養老在江湖之間。”越王感到十分悲痛，眼淚順著面頰滑落，淚水濕透了衣襟，說“正是因為有你們的幫助，我才能有今天的成就，我一直在思考如何報答你們，你為什麼要離開我呢？如果你留下來，我們可以一起治理國家，如果你離開我，你的妻子和孩子將會被處死！”範蠡回答道“臣雖死不足惜，但是妻子和孩子又有什麼罪過呢？生死只由大王決定，臣已無所顧慮。”那天晚上，範蠡乘坐小船出了齊女門，涉過三江，進入五湖地區。至今在齊門外還有一個叫做蠡口的地名，就是範蠡涉過三江的地方。第二天，越王派人去召範蠡，但範蠡已經走了。越王臉色變得很不愉快，問文種“我們還能追上範蠡嗎？”文種回答說“範蠡具有無法預測的智慧和計謀，是無法追回來的。”文種剛一走，就有人遞過來一封信。他打開一看，原來是範蠡的親筆信。信上寫道“難道你不記得吳王曾經說過的話嗎？‘狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。’越國的國王長得像長頸鳥，嘴巴像喙，他忍辱負重而且嫉妒功勞。他能和我們一起共同面對困難，但不能和我們一起享受安樂。如果你現在不離開，災難就會降臨！”文種看完信後，想要召回那個送信的人，但已經不知道去向了。他覺得有些不開心，但還沒有完全相信信中所說的話。他嘆了口氣說“範蠡怎麼這麼過于擔憂呢？”
幾天後，勾踐的軍隊回到越國，帶著西施一起回去。越王夫人暗中派人將西施引出，把她綁在石頭上，沉入江中，說“這是導致國家滅亡的東西，留著她有什麼用？”後來有人不知道真相，誤傳範蠡載著西施出走，並將範蠡載入五湖傳說中。于是就有了“載去西施豈無意？恐留傾國誤君王”這句話。實際上，範蠡單獨乘船離開越國時，就連妻子都舍棄了，更何況是吳國宮廷的寵妃呢？範蠡怎麼會私自載著西施離開呢？還有一種說法是範蠡擔心越王再度迷戀西施，才用計謀將她沉入江中，但這種說法同樣是不正確的。羅隱有一首詩為西施辯護，詩中寫道“家國興亡自有時，時人何苦咎西施！西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？”另外，越王想起範蠡為越國所做的貢獻，便收留了他的妻子，並授予他百里之地的封號。越王還讓工匠鑄造了一尊範蠡的金像，並將它放在王座旁邊，仿佛範蠡就在那里坐著一樣。
據說範蠡從五湖出海後，有一天派人將他的妻子接到了他身邊，然後前往齊國。在齊國，他改名為鴟夷子皮，並擔任了上卿的職務。但不久之後，他放棄了官職，隱居在陶山上，養了五頭母豬，通過繁殖母豬獲得了大量財富，自稱陶朱公。據傳，陶朱公留下了一本名為《致富奇書》的書，成為了後人的財富之道。後來，吳國人民在吳江上為範蠡舉行祭祀活動，與晉朝的張翰、唐朝的陸龜蒙一同被合稱為“三高祠”。宋代詩人劉寅曾經寫過這樣一首詩“人謂吳痴信不虛，建崇越相果何如？千年亡國無窮恨，只合江邊祀子胥。”
句踐沒有履行滅吳的諾言，沒有將土地分給功臣，與舊臣的關系也變得疏遠，見面越來越少。計倪假裝發狂辭職，曳庸等人也紛紛告老還鄉，文種心里想起了範蠡的勸告，聲稱有病不再上朝。越王身邊有些不喜歡文種的人，在越王面前誣陷他說“文種認為自己的功勞大但得到的賞賜少，心中不滿，所以才不上朝。”越王很清楚文種的才能，認為在滅掉吳國後，已經沒有地方可以用到他，擔心他一旦制造混亂，沒有人可以制服他。想要除掉他，又找不到合適的理由。正好那時魯哀公與季、孟、仲三家有矛盾，想要借助越國的軍隊攻打魯國，以此消滅這三家，于是以朝拜越國為名，來到越國。句踐心里對文種有所擔憂，所以沒有發兵去幫助魯哀公，結果魯哀公最終死在了越國。
有一天，越王突然去探望文種的病情，文種因為生病，勉強迎接越王進入家中。越王于是解下自己的寶劍坐下，對文種說“我听說，有志之士不擔憂自己的生死，而是擔憂自己的理念無法推行。你有七種策略，我只使用了三種，就成功滅掉了吳國，那剩下的四種，你打算用在哪里呢？”文種回答說“我不知道要怎麼使用它們。”越王說“我想要用剩下的四種策略，來對付吳國已經在地下的先人，可以嗎？”說完這些話後，越王就坐上車離開了，把寶劍遺忘在座位上。文種拿起來看，劍匣上寫著“屬鏤”兩個字，就是夫差賜給伍子胥讓他自刎的那把劍。文種仰天長嘆說“古人說‘大德不報。’我沒有听從範蠡的勸告，結果被越王殺害，真是愚蠢啊！”他又自嘲地說“百年之後，人們一定會把我和伍子胥相提並論，還有什麼遺憾的呢！”于是，文種拿起這把劍自刎而死。越王知道文種去世後，非常高興，將文種安葬在臥龍山，後人因此將這座山稱為種山。葬了一年後，海水漲潮，沖穿了山腰，墓突然崩裂，有人看見伍子胥和文種一起隨著波浪離去。現在錢塘江上，海潮疊起，前面的是伍子胥，後面的是文種。髯翁有一首《文種贊》這樣說“忠哉文種，治國之杰！三術亡吳，一身殉越。不共蠡行，寧同胥滅。千載生氣，海潮疊疊。”句踐在位二十七年後去世，時間是在周元王七年。他的子孫被世人稱為“霸”，成為了越國的代表性人物。
話說回來，晉國的六卿，自從範氏和中行氏被滅之後，就只剩下智氏、趙氏、魏氏和韓氏四卿了。智氏和荀氏因為和範氏是同一個祖先荀氏，所以想要和他們區分開來，于是他們按照智 的舊例，改稱為智氏。當時智瑤掌握政權，被稱為智伯。四家听說田氏殺害國君，獨攬大權，而諸侯們卻無人前去討伐，于是他們私下商議，各自選擇方便的地方，作為自己的封地。然而，晉出公的領地，反而比四卿的領地要小，對此也無可奈何。在這四家中，尤其要提趙簡子，他的名字叫鞅，他有好幾個兒子，長子名叫伯魯。最小的兒子名叫無恤，是賤婢所生。有一個善于給人相面的人，名叫姑布子卿，當他來到晉國時，趙鞅把所有的兒子都叫來讓他相面。子卿說“沒有適合當將軍的。”趙鞅嘆息道“趙氏恐怕要滅亡了！”子卿說“我來的時候，在路上遇到一個少年，他身邊的隨從都是您府中的人，這個不會是您的兒子吧？”趙鞅說“這個是我最小的兒子無恤，他的出身很低賤，不值得您過問！”子卿說“天意要廢棄的人，即使是貴族也會變得卑賤；天意要振興的人，即使是卑賤也會變得尊貴。這個孩子的骨相看起來和其它公子不同，我還沒有仔細看過。您可以把他叫來。”趙鞅派人去召無恤來。子卿一看見他，就贊嘆道“這才是真正的將軍啊！”趙鞅笑了笑，沒有回答。過了幾天，趙鞅召集了所有的子孫，詢問他們的學問。無恤無論被問到什麼問題，都能夠清晰明了地回答，並且條理分明。趙鞅終于認識到他的才能，廢除了長子伯魯，立無恤為繼承人。
有一天，智伯對鄭國不向他朝貢感到憤怒，打算和趙鞅一起攻打鄭國。但趙鞅正好生病了，所以讓無恤代替他領軍前往。智伯在宴會上灌醉了無恤，但無恤卻不能喝酒。智伯醉後發怒，把酒杯扔到無恤的臉上，導致無恤的臉受傷流血。趙氏的將士們都感到憤怒，打算攻擊智伯。無恤說“這只是小傷，我可以忍受。”智伯撤兵回國之後，卻反過來說無恤有過，想要讓趙鞅廢黜他。但是趙鞅沒有听從他的建議。從那以後，無恤和智伯之間就有了裂痕。趙鞅病重，告訴無恤“如果晉國出現了困難，只有晉陽可以依靠，你要記住。”說完這句話，趙鞅就去世了。無恤繼承了趙家的家族，成為了趙襄子。這件事情發生在周貞定王十一年。那時，晉出公對四卿專權感到憤怒，秘密派人向齊國和魯國請求援兵，打算討伐四卿。然而，齊國的田氏和魯國的三家反而把這一計劃告訴了智伯。智伯非常生氣，聯合韓康子虎、魏桓子駒、趙襄子無恤，集合四家的軍隊，反過來討伐出公。出公逃奔到齊國。智伯立了昭公的曾孫驕為晉國國君，這就是哀公。從此，晉國的大權全部落入智伯瑤的手中。智伯瑤有了取代晉國的野心，召集家臣商議。智伯最終是成功還是失敗，讓我們在下一回中揭曉。