???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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來自中原的香料佐料在吐蕃可是緊俏貨，那是只有貴族、王室、寺院里才能用得起的奢侈品。
這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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來自中原的香料佐料在吐蕃可是緊俏貨，那是只有貴族、王室、寺院里才能用得起的奢侈品。
這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
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天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
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在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
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今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
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結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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來自中原的香料佐料在吐蕃可是緊俏貨，那是只有貴族、王室、寺院里才能用得起的奢侈品。
這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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來自中原的香料佐料在吐蕃可是緊俏貨，那是只有貴族、王室、寺院里才能用得起的奢侈品。
這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
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起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
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不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
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今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
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還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
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結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。
???
每年最適合進出吐蕃的時間，是在五月到九月，只有這幾個月不是大雪天，不過雪山里的天氣本就反復無常，偶爾天氣反常也不是沒可能，但大多數情況都不會有太大影響。
隨著往昆侖山脈進發，海拔變低，雪山減少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座藍湖點綴在這片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映著碧藍的九天世界。
在古象雄分布著數千座這樣的藍湖。
不過這些藍湖都是死水湖，都是雪水融化後的形成的鹽堿湖，只可遠觀不可解渴。
隨著海拔變低和氣候變暖，沿路上的景色也開始豐富多樣起來，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在這里，你可以一天內體驗完春夏秋冬四個季節和景物。
起初，晉安幾人還會圖個新鮮，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只覺得太荒無人煙了。
多虧了現在是五月適合趕路，他們趕路速度比原定時間縮短了一半。
他們一路經過尖頭湖、羊湖…這天，他們抵達一座背依雪山的湛藍湖水前。
雪山融水潺潺流進湖水，說明這是條流動的活水，並非是鹽堿湖，他們正好可以在這里補充些清水。
他們在湖水旁還看到了好幾名當地人在轉湖。
轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。
“當地人把雪山稱為聖山，如果聖山腳下剛好有片湖水就會稱之聖湖，可不對啊，如果這里是聖湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”
趙金川百思不得其解。
“現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。
不過晉安並沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。
其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。
天黑後那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。
像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。
在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，犛牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。
主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。
這是一對眼楮就跟高原藍湖一樣清澈見底的淳樸老人。
今晚很熱鬧，這對淳樸老人不僅請了晉安他們來帳篷做客，還請了其他一起轉湖的人過來做客。
過來轉湖的這些當地人都很質樸，每人手里都提著牛肉，馬肉，羊肉過來，反倒是晉安和倚雲公子、奇伯三人是空手來的，三人臉上神色不由尷尬。
還好由趙金川這個入鄉隨俗的茶商替晉安他們解了圍，他拿出事先準備好的從中原帶過來的香料，只需添加一點，烤出來的肉變得香氣撲鼻，讓念扎幾位蕃人神色凝重。<argin 15px 0">
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來自中原的香料佐料在吐蕃可是緊俏貨，那是只有貴族、王室、寺院里才能用得起的奢侈品。
這些當地人，一輩子都沒見過外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的當地人，很多人的爺爺父親子女三代人都沒見過外面的人，這些當地人見晉安他們不是本地人，于是邀請晉安他們來做客，想要打听下外面的世界。
說起這個，就說中了趙金川的老本行了，那張嘴巴口若懸河，一路上的所見所聞，把這些世世代代困在大山深處的當地人听得一愣一愣。
隨著話瓢打開，趙金川也隨口問了句，他們轉湖的這座聖湖叫什麼名字，為什麼他找人買來的地圖上沒有標注出這座聖湖？
結果這一問，趙金川像是被踩到尾巴，人一下蹦起，滿臉的吃驚表情，趙金川來不及擦打翻在袍子上的茶水，朝晉安激動道︰“晉安道長，那張，那張畫像…快……”
因為太激動，趙金川說得磕磕巴巴。
最後還是由一直平靜坐在晉安身旁的倚雲公子，替他把話說完︰“拿出陳道長的那張畫像給他們看下，陳道長疑似來過這個臥牛湖。”
見倚雲公子能听懂吐蕃語，趙金川表情驚訝，連嘴邊的話都忘記說了。
听了倚雲公子的話，晉安表情一怔。
並不是因為他心志不堅定，容易走神，而是他沒想到，有關于老道士在昆侖山脈附近的線索，這麼快就被他找到了。
回過神後，他深呼吸口氣，沉穩拿出畫有老道士的畫像，兩眼帶著些希冀與期盼的遞給念扎、白瑪玉珠夫婦二人。
夫婦二人接過畫卷後，並沒有馬上給予答復，兩人確認了一會又遞給其他牧民看，牧民們一一傳遞，討論。
在此期間，趙金川趁機跟晉安解釋起事情的來龍去脈︰“去年的雨季，大概是九月十月，有附近牧民稱自己親眼看到臥牛湖顯聖，現在神跡，有一尊通體雪白發光的神牛從臥牛湖里出現，那神牛通體雪白像極了雪山神獸白犛牛，在神牛背上還馱著一個人，那場景就跟神明下凡的神跡一樣，轟動一時。隨著臥牛湖顯聖的事傳開，就有其他地方的牧民慕名而來轉湖祈福，給自己或家人消除病痛。”
“這神獸跟晉安道長你找人的事並無關系，真正有關系的是後面發生的事，就在臥牛湖顯聖的幾天後，有牧民在臥牛湖附近踫到了一名中原漢人，那中原漢人就跟晉安道長你說的一樣，穿著道袍，五十歲左右，上知天文下知地理，無所不知，尤其是一手妙手回春術，不僅能醫人，就連馬兒下崽難產都能救回來，母子平安。到了後來，那老道長成了幾個草場的獸醫，他接生的小牛犢子，小馬崽子，就算沒一百也有八十了，但凡他接生過的牛馬都能母子平安，深受當地牧民敬重。”
說到這，就連趙金川都不由嘖嘖的佩服起來。
晉安︰“？”
果然，他這一路上擔心老道士都是多余的。
老道士走南闖北這麼多年，連荒涼漠北都去過最後還能囫圇回來，病了能自醫，餓了能自己生灶，渴了有露水為飲，冷了有大地為被，仔細想想，還真沒什麼能難倒老道士的。