我⺪，張博洋愣在了當場，這讓自己怎麼往回圓？當時自己姨媽就說了一句，這物件看著不像清的，自己還以為是贗品呢，誰能想到，姨媽的話還有這層含義。
陳陽在旁邊嘿嘿笑著，張博洋怎麼也算是古董行里的人，居然能犯這麼簡單的錯誤，真是讓人可笑。
“這方璽，跟清代的工藝確實有些不符。”朱玉潔在旁邊開口解釋說著，陳陽在旁邊用手臂踫踫馬雲峰，示意馬雲峰將方璽拿出來。
馬雲峰當然明白陳陽什麼意思，大庭廣眾下，如果能得到朱玉潔的認可，那這意義可就重大了。
馬雲峰將方璽規規矩矩放在了旁邊一個桌子上，之後笑呵呵的示意朱玉潔鑒定一下。
朱玉潔走到近前，將方璽拿起來看了一番，“這方璽的上的蹲龍，應該是明代工藝，而且從玉質的沁色上來看，也符合明代到現在的時間，通過這兩點，我們可以判定方璽最起碼應該是明末清初的物件。”
說到這里，朱玉潔將方璽重新放回到了桌面上，之後看了一眼陳陽。
“陳陽，我知道你眼力確實不錯，而且你撿漏的幾件東西，也讓你在短短一年時間內，名聲大噪。”
說著話，朱玉潔臉上的表情變得嚴肅起來，“但你依然要遵守行里的規矩。推斷一件物件的年代，如果處于交叉時間段，我們斷不準，應該把年代往後說，這樣能保證顧客的利益。而不是像你一樣，把年代往前說。”
“拿這件方璽來說，想要判斷出年代，確實有些困難，但通過造型和玉料來分析，大致也就是明末清初的物件。”
“從永樂到明末清初，差了兩百多年，你怎麼能直接斷代呢！”
馬雲峰听到這里，也不由皺了皺眉頭，自己听明白朱玉潔的話了，按照朱玉潔的理論，拍賣會上羅大炮說的沒錯，這就是一件清早期的物件。
站在陳陽身邊的宋青雲，听完朱玉潔說的話，也微微皺起了眉頭。心里也明白，朱玉潔這是在為她外甥張博洋找借口。
但這個借口找的好，目前從方璽的特征上來看，雖然不至于像朱玉潔說的這麼保守，但也沒有太多證據說明，這是永樂年的物件。
“哈哈，”張博洋此時又笑了，指著陳陽說道，“陳陽，你還有什麼好說的，現在我姨媽都不能斷代，而你卻說是大明永樂年間的物件，你不是騙人是什麼！”
朱玉潔回頭瞪了一眼張博洋，要不是你，哪里有這麼多事情，這時候自己都可以往回走了，現在還在這里亂說話。
張博洋見到朱玉潔生氣了，一縮脖站到了後面，不敢在亂說話。陳陽走到桌前，伸手拿起方璽，掃了一眼朱玉潔身後的張博洋，“朱老教育的非常對，貿然斷代確實不符合古董行的規矩。”
“但……”陳陽拿著方璽看了看朱玉潔，心中暗暗想了幾秒鐘，最後緩緩開口說道，“如果朱老，您要是能看懂上面的梵文，您一定也會支持我這個說法的。”
“梵文？”朱玉潔一愣，上下打量了一下陳陽，“你懂梵文？”
別說朱玉潔了，就連宋青雲听完都愣了。陳陽什麼時候懂梵文了，自己認識他都快一年了，也沒听說過這小子懂梵文呀！
“我呸！”張博洋沖著陳陽吐了一口，“說大話也不怕閃了舌頭，你要是懂梵文，我把這方璽吃嘍！”
“你千萬別吃，我怕你消化不了！”陳陽抱著肩膀壞笑著看向張博洋，“我發現你這個人佔便宜沒夠，這分明是人家馬老板買的，你憑什麼不給錢就吃呀！”
“我.......我就是打個比方！”
陳陽不再搭理張博洋，將方璽拿在手中，沖著朱玉潔點點頭，“小輩不才，對于梵文，略懂一二！”
緊接著，陳陽指著上面的刻字解釋說道，“此璽印面刻朱文蘭扎體梵文九字共三行，為佛教咒語真言。”
“九字自上而下從左至右順讀，為︰o? a ra pa a dhi h? hu?。前七字為文殊菩薩智慧咒，第八字為阿彌陀佛種子字，第九字為所有咒語結尾時用的字，漢字通常音譯寫為“�井O 硎盡敖鷥詹啃摹保 碓賦刪偷囊饉跡 幢匭胍覽搗鸕牧α浚 拍艿玫健罷 酢保 刪鴕磺校 斬扇松 詈蟠 匠煞鸕腦竿 ！ br />
說完話，陳陽將方璽放在桌面上，笑著看向朱玉潔。朱玉潔微微皺了一下眉頭，也不知道陳陽是真認識梵文，還是假認識梵文。
張博洋眼珠轉了幾圈，從朱玉潔身後站了出來，“陳陽，你少糊弄人！先不說你到底懂不懂梵文，就算你懂梵文，我問你，剛才你說的這些，跟明永樂有什麼關系？”
陳陽微微聳了一下肩膀，用鄙視的眼神，看了一眼張博洋，“無知真可怕！听好嘍，我就給你解釋一遍！”
說完之後，陳陽清了清嗓子，“既然方璽上刻印的是梵文，我們就能知道一件事情，這應該是一件宮廷御賜給西藏某位高僧的。”
“我們來觀察方璽，方璽具備明顯的明代特征，那就要想想，明代的時候，有哪幾位藏地高僧曾經受過帝王的召見。”
“根據史料記載，明朝早期共有三位西藏的大成就者到過中土，時間跨經永、宣兩朝。這三位大成就者都被當時的帝王尊為“法王”並給”，這三位分別是︰噶瑪噶舉派的 大bao法王，薩迦派的大乘法王和格魯派的大慈法王，而本件方璽具體是賜給哪位法王，這就要通過梵文來分析了。”
說到這里，陳陽微微停頓了一下，“剛才我說過了梵文內容的意思，文殊菩薩在漢地和藏傳佛教中都具有很高的地位，在藏傳佛教系統中尤以薩迦派對文殊菩薩的信仰最為典型。”
“薩迦派創始于1073年，曾出現過歷史上著名的“薩迦五祖”。其中，薩迦四祖薩班貢噶堅贊1247年被元朝統治者召于涼州歸順蒙古。薩迦五祖八思巴是元朝中央的高級官員，受到元朝皇帝