漢文明，或者說華夏文明是一個體量龐大到恐怖的文明，有著一股強大到不可思議的同化能力，而且還擁有著無與倫比的包容性。
這樣的文明，利弊皆有。
利處數不勝數，弊端也是不少。
比如，這片土地若是換了主人，曾經的主人被侵略者征服。
體量龐大，又善于包容的華夏文明會在極短的時間內，找出一個合理的注腳，幫征服者們提供一個合理統治自己的依據，並且給自己人洗一下腦。
比如那句被篡改的語句，諸侯用夷禮則夷之，進于華夏則華夏之。
這句話里壓根就沒有提外人的事情，明顯是在矯正自己人的不良之風。
但卻遭到了篡改，多添了兩個字，成了夷而進于華夏，則華夏之，為夷狄統治華夏提供了依據。
而這幫入了華夏的夷狄，是否將自己當成了華夏，也只有那幫夷狄自己清楚。
當然，這些是發生在一百多年之前，也是發生在一百多年之後的事情。
站在現在的這個時間點上，大明佔據主導地位，華夏佔據主導地位。
在這個時期，華夏文明對比其余文明仍然是超越維度的存在。
即便兩世為人，夏源也仍然信奉春秋先賢們的主張，華夷之防，何也？無他，尊王攘夷。
對待蠻夷不需要用別的辦法，要麼讓蠻夷接受漢化，成為華夏的一員，要麼就進行攘夷。
所以，趁這個華夏文明仍站在制高點的時期，對其余文明進行降維打擊。
以這個體量恐怖的文明鑄成一把鋒銳無匹的利劍，使用名為教化的劍法。
以教化為名，去實施文化入侵，將異族同化，這才是最優的處理方案，也是歷朝歷代都在做的事情。
但此事絕非一朝一夕能完成，需要徐徐圖之。
哪怕是實施所謂的科舉優待，仍是一個漫長的時間，水磨工夫。
“陛下，學生策論試卷上寫的雖是夷人科舉優待，但學生並不建議按此實行。
不然就會像那位閣老說的，必然會招致天下的非議，也肯定會出現明明是個漢人，但為了享受這科舉優待的紅利，卻宣稱自己是夷人的事情出現。”
夏源敢打著包票說，亂認祖宗的這種事絕對會發生，後世的高考加個分，都能引得好多人更換戶籍民族，更別說是科舉優待。
考上大學不一定能有個好出路，這一點是夏源親身體會到的。
可科舉是能做官的，這一點也是夏源親身體會到的。
雖然還沒真正當官。
但是
謝邀，人在大明，站在皇宮，正跟皇帝跟朝中大佬侃侃而談。
這不比當官更六？
朱佑樘眼里露出愕然之色，底下的大臣也面面相覷。
你自己向朝廷提的建議，大家伙兒坐在這兒听你東拉西扯的說了一堆，結果你來一句，�T宰約旱慕ㄒ椴喚ㄒ椋 br />
深吸了口氣，弘治皇帝盡量語氣平和的問道︰“卿這話是何意？”
“學生的意思是，不實行夷人科舉優待，而是對那些有夷人存在的偏遠地區實行科舉優待。”
“比如兩廣，雲貴這等地域，這些地方地處偏遠，又有許多夷人聚集。”
朱佑樘沉吟一會兒，微微頷首道︰“卿的意思朕知曉，無非是換個名目，以此避免那等附會籍貫之事發生，但這些地方並非全是夷人，哪怕是西南這等夷人最多的地域，漢人也佔了十之六七，像東南之地，更是十之八九。”
論讀書夷人肯定比不上漢人，這就像外國人學中文肯定不如華夏人一樣。
到時候這個政策頒布下去，那些讀書人指定歡呼雀躍，但夷人估計沾不到什麼光。
該怎麼樣還是怎麼樣。
說實話，若只是夷人享受科舉優待還好，起碼朱佑樘可以接受，因為那所謂的科舉優待其實力度並不大。
只要文章語義通順，沒有偏題，沒有錯別字，就可錄為童生，錄為秀才。
換句話來說，只要你讀書，讀四書五經，然後會寫文章，就基本上能中。
而這種優待也只到秀才這一級，到了舉人，貢生這等級別就還跟以前一樣。
按照國朝規定，秀才可免自己家中的賦稅徭役，可夷人們的賦稅免不免的都差不多。
因為朝廷幾乎是收不上他們的稅，七八成的夷人都沒有戶籍，怎麼收？
所以愛出多少秀才，就出多少秀才。
何況你又能出多少？
別看錄取的標準極低，但對于夷人們來說，這仍然是件極難的事情，畢竟里頭有許多人連漢話都說不利索，更別說認字。
因此只開放夷人，朱佑樘這個大明皇帝是可以接受的，但若是按照地域來實行科舉優待，那可就不止是夷人，連漢人也會包羅進去。
這些地區的賦稅都是靠這些漢人百姓，等到政策實行，到那時這些省份豈不是家家都有秀才，那不是連稅都收不上來了？
雖然一年也收不上多少稅。
面對皇帝的顧慮，夏源稍稍攥緊袖口里的拳頭，隨後深吸口氣，朗聲道，
“若是朝廷頒布這等科舉優待之事，那學生的建言是，等此例實行之後，那些推行此政的地區，再中試的童生和秀才只享有功名，不享受免稅免糧等諸多特權。”
听到這個提議，弘治皇帝一怔，底下的大臣也盡皆嘩然，這
若是方才的科舉優待只是讓他們覺得有些許不妥，那這不享受特權就讓他們覺得腦子開始暈乎。
試問，沒有了特權的讀書人那還叫讀書人麼？
夏源默默在角落站著，他很清楚自己這會兒的行為屬于什麼——圖窮匕見。
按他的想法，這大明朝的制度早就該與時俱進了。
很多東西都得變一變，要壓制，甚至是剝奪讀書人的特權，一棍子打翻太粗暴，那就先上一上這種軟刀子。
讀書人越來越多，享受特權的人也越來也多，國家資源根本就不夠分。
這種情況後世也經歷過，但後世的處理方式是，大學生隨著數量的增加而逐漸掉價。
八零年代那個大學生稀缺的時代，大學生是什麼前途？分配工作，分配房子，甚至還分配權力.
千禧年，乃至一零年之後的大學生又是什麼前途？
根本就沒有前途的好吧。
而明朝卻沒變過，少的時候是什麼樣，多的時候還是什麼樣。
剛開國時，讀書人少，享受特權的人也少，這種優待士人的政策可以籠絡民心，但享受特權的人越來越多，還不趕緊變一變，再這麼籠絡下去，國家就亡了個屁的了。
當然，大明朝滅亡的原因很多，被那幫韃子竊取江山的原因也很多，但原因再多，窮絕對是明朝滅亡繞不開的關節。
為什麼窮，因為需要朝廷供養的藩王太多，因為這些享有所謂功名特權的官紳階層也太多，他們佔據著天下大量的財富，還特娘的不用交稅。
夏源想要改變這些，倒不是因為什麼仇富，畢竟他現在也屬于富人階層，走向了上流社會，正兒八經的萬元戶，也是這不用交稅的一員。
所以毫不夸張的說，他覺得自己屬于是憂國憂民，心存大義。
既為自己，也為這個天下。
他已經來到這個時代，以後還會留下自己的後代子孫，就算沒來到，他也不希望這片土地在百多年後滿目瘡痍，盡染腥臊。
有機會就予以阻止，沒有機會就制造機會去阻止。
心里想著，夏源又不禁被自己的高尚情操給感動了。
我夏某人果然是為國為民，心懷大義之輩。
經過一陣的失神之後，弘治皇帝感覺自己似乎抓到了這條建言的重點，並開始思考此事的利弊。
只享有功名，不享受特權.
若當真如此做，再將其作為定制，一年年的推動下去，以後這些省份的秀才便不再免取賦稅，雖還有舉人和官紳，但他們相比數量龐大的秀才而言，只猶滄海一粟，九牛一毛。
也即是說，國朝的付出是童生秀才的功名，也僅僅只是功名。
可國庫歲入將會平添一大筆的稅額，而且只要將此事作為定制，那便是年年歲歲都是如此。
想到此處，弘治皇帝的呼吸就不免有些急促，甚至連心跳都很不爭氣的開始加快，最後不禁脫口道︰“卿實乃大才！”
(本章完)
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