火行靈戒上朱雀圖紋的紫芒暗淡了下去，也不再顫動。
腦海中生靈原本很熱烈的情緒也漸漸平靜下去，示警的戰鼓聲又再次清晰可辨。
剛才那一聲低吟和黃龍山的隱隱晃動，影響的不止有言行和白鱗。
山頂處那些分組龜縮戒備的預備雷震們，一時間還當是鬼面突襲，不過在短暫的異常之後，什麼也沒有發生，又復歸如常。
鷹眼等十人感到異常的事一件接一件，與鬼面當真無關嗎？若是有關，鬼面到底做了什麼？或者，鬼面來的目的難道不是針對他們？
他們的頭領梟，則望向了黃龍觀。
這從未有過的異常，雖然很短暫，卻讓梟的心里愈加的不安。
事實上，影響最深的，正是黃龍觀。
此時正值深夜，但黃龍觀全體都從睡夢中清醒。
不是驚，而是喜，是振奮。
黃龍觀代代流傳著一句話︰龍吟撼山日，厚土載物時。
曾經的五行道門大多奉行過類似的話。
如曾經的火行正宗靈雀宮︰雀鳴百里，烈焰焚天。
曾經的金行正宗西華門︰萬獸伏虎嘯，百兵奉誅邪。
曾經的木行道門有數個，東太山廣袤延綿，諸峰爭雄，其勢磅礡。那數個道門各立一峰，其中雖沒有哪一門稱得上木行正宗，因為象征著木行至尊的木行靈戒都不在其中任何一門。
不過那幾個木行道門卻共同奉行著一句話︰千樹化足，萬葉成鱗，騰雲駕霧，木行乘龍。
但這三行在遷出三座聖山之後，那代表著一行崛起重盛的格言也漸漸不再被人提起。
唯有黃龍觀世代堅守黃龍山，還得以流傳下來。
水行倒是一直沒有過這麼一句話，因為代表水行出現在世人眼前的萬生宗從立宗伊始，而後不論如何強盛也不以水行正宗自居。萬生宗一直尊奉玄武一脈，但這玄武一脈至今仍是個迷，沒有出自玄武一脈的任何一句關于水行的話流傳出來。
但出自玄武一脈的玄武神君葉光繼曾經有幾句話卻影響後世深遠。
如當著彼時世間道界毫不留情地挫敗彼時的天雷宮掌門時，說的那句︰“我觀雷法，噬道心。”
如他登高望遠，回身看向一心追隨他的世間同道時，振臂一呼的那句︰“誰願與我同往西方走一遭。”
一句，一語成讖，天雷宮遮天蔽日數百年。
一句，至今听來也令人熱血沸騰，神往不已。
這些百世流傳的話，仿佛有種魔力，即便它蟄伏了千年，飽經質疑，可只要它一旦在人心中想起，莫名地就會回到它的始發之時，如一種力量重重地擊打在心口，它在告訴你，不要懷疑，不需懷疑，也不可懷疑。
只是一聲短暫的低吟，只是一陣輕微的晃動。
此刻，黃龍觀一門的心卻已沸騰，他們仿佛置身在千年前最鼎盛的時刻。
這一刻不止在千年前，也即將在不久的之後重現。
他們深信著，沒有歡呼，只有心髒在重重跳動，只有無比堅定堅毅的目光和神情。
黃龍觀有兩座大殿，黃天殿和厚土殿。
但是此刻，一門一千多人面向兩座大殿站在道場上。
道場四周本有多個巨大的燈盞，都沒有點上，在真正的時刻來臨之前，他們還需要蟄伏。
只有兩座大殿中照出的火光，照不亮背對著大殿那六個人的臉龐。
六個人，兩個在前，四個在後，面向一門一千多人。
在前的一人，矮小瘦削，身形有幾分佝僂，他的手中握著一根杵，直立在他身前。
他身旁的那人，身軀挺直，只是站著就讓人感覺到一種活力。
身後的那四人，站直如松，比那挺直了身軀的人更加高大，只看過去就給人以一種可靠之感。
那個瘦削的人影把手中的那根杵平舉于頭頂，道︰“龍吟山動時，龍負杵出現了異動，不會有錯的。”
聲音蒼老而有力。
他是個老者，他正是黃龍觀觀主，陳歸塵。
背對大殿中照出的火光，看不清他的臉，卻能依稀看見那平舉于頭頂的龍負杵。
只見那龍負杵色澤暗黃，長約六尺，立起來比他的人還高。微有彎曲，有幾處突起，如骨節。
而它，本的確是一根骨，龍骨。
正是在天雷宮把黃龍山強征作預備雷震的試煉之地，黃龍觀廢多年打通山腹通道時，在幽深山腹中尋得的一塊龍骨。
中原五聖山，為五大神獸肉身坐化之山，也是五大神獸的埋骨之地。
兩千多年前，彼時妖獸橫行，人力弱，多淪為妖獸口食，生而多難。
幸而人性聰慧，聚而繁衍，成年力大者自發保護老弱婦幼，如此，人方得以生息不滅。
後經多年，部落成型，憑著人多勢眾，漸而能與妖獸抗衡，雖仍不免死傷慘重，卻也同時漸漸壯大。
只是，終年都生活在妖獸食人的恐懼之下。
再後來，有五人彷如天人一般橫空出世，各懷五行道法。
相傳，這五人皆有天玄感應之能，能感應眾生之苦，尤以人之苦為甚。
五人遂立誓盡畢生之力為人世間闢一方可安寧以生之淨土。
費數年之功，終悟出以五行之力各于一方布下五行大陣以鎮邪氣，自此大陣所發之地，人無大患。但卻苦于五人雖道法通玄，仍不足以讓此大陣運轉。
許是上天感念，正值五人深感無力挫敗之際，于天地間五方各感一大靈能與自身道法相召。一年後，五行始祖各以一身道法收一天地靈獸，後以神獸稱之。
合五神獸之天地之靈，已可運轉五行大陣。
五人為之振奮，再廢十年之功精研陣法，且十年來與神獸朝夕相處，心靈互通，是為知交。
在布下五行大陣時，一不忍如此靈物神元消散，二來陣法總有窮時，需設法讓神獸之靈留存世間，留以讓後世五行傳人在陣法失效時重塑五行大陣。
于是，五人燃盡神元，讓五神獸留下殘靈。
五神獸肉身坐化五山，五山之內稱中原之地，人世終得淨土。
這就是最初的五行創世之說。
那五人，後被尊為五行始祖。
那五山，也被尊為中原五聖山。
黃龍山，是為黃龍神獸肉身所化，龍負杵，即為其中一根龍骨。
取名龍負杵，因杵與骨形似，龍負，一意為黃龍神獸背負黃龍山黃龍觀，二意為黃龍神獸身負創世之功，後世當感念感恩。
許是黃龍神獸本與土行道法相合，以龍負杵加持土行道法，可以發揮出數倍于施法者修為的威力。
土行的神兵和聖物遺失，幸好得到了這龍負杵。
數月前，天雷宮降下雷罰時，正是黃龍觀觀主陳歸塵以龍負杵發動術法擋了下來，若是沒有龍負杵，當時黃龍觀怕是要盡毀了。
平日沒有借龍負杵發動術法時，它一向是被放置在一處平靜如常。
可就在剛才黃龍神靈發出一聲低吟時，平放在架上的龍負杵無端飛了起來，這是它第一次異動。
這毫無疑問就是黃龍神靈的甦醒與之產生了感應。
復興的腳步聲踏在了黃龍觀一門的心間，幾位長老頓時熱淚盈眶。
他們的堅守終于等回了尊奉的黃龍神靈。
至于黃龍神靈為何在此刻甦醒，他們不知道，只道是一切的時機都到了。
黃龍觀因為地理位置的特殊，與外界的訊息是完全中斷的，但時機到了，也就意味五行都到了復興的時刻。
只要五行能夠聯手，就能改變這世間的一切。
黃龍觀此時內心最渴望的，就是把黃龍山上的預備雷震逐出黃龍山，這份屈辱壓在心頭多少年，他們必須把黃龍山完整地收回來。
可是，他們只能等待，等待時機的成熟，等待有可能共同討伐天雷宮。
黃龍觀不可能牽頭，世間各道門，黃龍觀是最容易被天雷宮覆滅的，只因它們相距實在太近了。
但黃龍觀不悲觀，只要五行復興崛起，討伐天雷宮必定成為必然。
他們要做的，只是加快復興和崛起的腳步，然後，等待。
陳歸塵看著一門上下，道︰“你們知道該怎麼做！”
沒有聲音，他們用堅定的眼神回答。
每個人都知道，沒有時間懈怠了，期盼已久的時刻就要臨近。
屈辱，羞辱，恥辱，終于迎來了洗脫的機會。
這一生，都在為那一刻。
悄悄地匯聚，悄悄地退去，不驚動黃龍觀外的預備雷震。
黃龍神靈甦醒這樣的一門最重大之事，他們都不得張揚，連抒發他們的興奮振奮都不可以。
但他們會把心中的所有振奮完全地化作動力，誰也不想落于人後。
盡可能地修行，盡可能地突破，去達到極限，去超越極限。
屈辱，羞辱，恥辱，都不止是他們承受的，還有多少代前輩。
而榮耀，也不止是他們的，還要替過去的前輩贏回來。
為集體洗脫恥辱，為集體贏回榮耀，這是另一種動力。
不需要陳歸塵多做提點，這早已深入了黃龍觀每個人的骨血。
匯集，只是因為他們想要確認。
陳歸塵已經給了他們確認。
一門散去。
黃天殿。
陳歸塵恭敬地把龍負杵平放在大殿正中的牆架上，與身後的五人一並躬身一拜。
然後，回身看向那五人。
四個中年，一個青年，神情肅穆。
四個中年分別叫元順天、路地、穆玄、尹秋黃，他們有個合稱，天地玄黃。
四人挺拔的身姿，堅定的眼神，鎮定的表情，給人以厚重的安全感。
那個青年，看去只比言行年紀稍長幾歲，本是英氣十足的臉，卻沒有一絲飛揚之感，給人以與他年紀和相貌不符的沉穩感，有一種頑強的活力。
他的名字，叫黃玄昭，黃城城主黃元晦僅存的一子。
而陳歸塵，佝僂的身形，極度清瘦的臉，宛如枯骨，卻也沒給人詭異驚悚之感，相反，他的雙眼似能發出柔和的光芒，反倒令人感到和藹慈祥。 （www.101novel.com）