謝長青上前一步，說道︰“都罷手。”
謝長青又對言三說道︰“你即便能勝，也必有損傷。此為謝福臨之事，你要的是我謝家有人能勝過你。若你有了損傷我再出手，你必不服。”
謝佑堂和言三都依言停手。
謝長青所說的確是言三心中所想，死斗也並非言三此來目的。
其實到此時，言三已大體摸清了謝家眾人的實力。這種世家最重視自家門面，道法修為不夠的人自是不會出陣，當他們代表家族的時候，這已是默認的規矩。
剛開始謝福辛年輕氣盛自請出戰，可見他應是謝家年輕一輩最強之人，與之對戰的言三一雖被擊昏，可若論實力，卻在謝福辛之上，只是眼看勝券在握疏于防備之下著了道。
而後謝佑堂出戰，除謝長青外，雖然他在謝家身份最高，可若有旁人修為明顯高過他，也必不會讓他出戰。因此旁人的最高實力最多與謝佑堂伯仲之間，言三有自信勝過。
言三本已可率人離去，至于謝福臨之事，本就只是一個借口，他只說不咎即可。可他心知謝長青修為必在謝佑堂之上，也自認應該也在自己之上，但卻仍想試試自己是否與他有一戰之力。
于是，言三對謝長青說道︰“你終于要親自出手了嗎？想來謝家也無人能在你之上。”
謝長青對謝佑堂道︰“佑堂，你且先退下。”
謝佑堂听言轉身回到謝家眾人群里。言三亦往回退出三丈，重新拉開架勢。
只見言三雙腿一前一後，雙膝彎曲，持劍的左手拇指抵住劍柄，右手作拔劍勢，一副如臨大敵的戒備之勢。
而謝長青卻是身形松弛，好似全身破綻，就那麼站著，沒有出招的跡象。
言三卻不敢貿然上前，他的經驗告訴他，前方不知何處必有陷阱在等著他。
兩人就這麼對峙著，圍觀的眾人也知這兩人交手片刻便會分出勝負，但卻遲遲沒有人先出手。
謝長青道︰“怎麼，說要較量的是你，現在卻不敢出手嗎？”
言三知謝長青是想激自己先出手，他雖不受激，卻也清楚若不動手，又怎能摸清謝長青的修為究竟如何。
言三當即御劍出鞘，雷劍出鞘之際隱隱夾有雷鳴，向謝長青飛襲而去。
卻不料謝長青側身向前跨了一步，讓過了急速飛來的雷劍，隨即大步向言三奔去。
原來謝長青竟不同于謝佑堂想拉開距離隔空交戰，反倒打算近身。言三始料不及，所御雷劍自謝長青身後迂回追擊，卻眼看已不能在謝長青一掌傷及己身前刺入他的身體。
于是，言三當機立斷，在謝長青已近自己身前一丈時，凌空翻身，從謝長青的頭領飛過，迎面接住自對面飛來的雷劍。
你不是要近戰嗎？那就如你所願。近戰本就是言三最擅之法，更便于催持雷法，無論如何也沒有避戰之理。當言三接住雷劍，反身面對謝長青，兩人已在一丈之內。手的長度，加上手中三尺長劍，踏上一步便可觸及謝長青的身體，而這踏上的一步更有利蓄力。
此時言三信心十足，當即催持雷法，兩人相近，雷鳴炸響，雷劍上更有肉眼可見的絲絲電流閃過。言三借著反身之勢踏上一步，手中三尺劍自右上方斜下劈來。一瞬之間，一氣呵成，大有迅雷不及掩耳之勢。
執禁使們眼神興奮，他們以為勝了。
怎料，卻听得一聲慘叫，雷劍未借勢砍中謝長青，卻是頹然無力地墜落在地上。而後，他們又見言三撲倒在地上打滾哀嚎，他持劍的手臂上黑衣已消失，皮肉焦爛，那分明是被燒傷的跡象，那短短的一瞬，究竟發生了什麼？
謝家眾人同樣眼神興奮，因為他們看見了謝長青的得意之技，護體白焰。
原來，就在言三反身之際，謝長青一身道袍無風自鼓，以道法結合氣府元氣生出一面白色火焰。言三持劍劈下，謝長青只是微微側身避讓，只需待言三的手觸及白焰，便夠了。
這白焰，以謝長青的一身修為，也僅能讓它離體三尺而生，所以他才向言三近身而去，誘導言三持劍向他劈來。
謝長青厭惡地看著在地上打滾痛呼的言三，道︰“你敗了，謝福臨之事就此作罷。你在我謝宅殺了一人，我也不咎，你們走吧。”
說罷，謝長青當先走出了道場，他實不喜和執禁團之人共處一處。
其余謝家眾人待看到執禁使們將言三和昏死的言三一帶走，跟到他們出了謝宅外，這才各自回宅。
......
離火殿，殿前道場，數十個少年盤膝坐地，眾少年身前王遠近與他們盤膝對坐。
王遠近與言乾不同，臉上多笑顏，解答弟子們疑問也少有欲說還休，一向是深入淺出，知無不言。是以眾少年們對他也更是喜愛，對世間修道界的那點皮毛了解也多出于他。
王遠近還是王初陽的叔父，而王初陽是這些未結業的弟子中，天資最好的一個。也因此，他更願傾囊相授，但卻並沒有重王初陽而輕他人，眼前的所有弟子，他都愛護有加。
言果自昨日始，也在離火殿修行，不過因他已結業，此時正一人在離火殿後院由叔祖父指導獨自修行。
適才，有弟子問到道法的境界之分。
王遠近答曰︰“世間各城道法有別，境界如何劃分也眾說不一。我們言城御火術，與周城御金術，林城御木術，衛城御水術，黃城御土術，合稱五行。五行分四大境界，由低至高，一曰玄，二曰上玄，三曰太玄，四曰天玄。雖說五行同是這四大境界，但具體如何界定也各有不同。”
眾弟子不解，一少年問道︰“先生，這又是為什麼？”
王遠近道︰“修道者可感知天地元氣，再以道法相合，聚其形，再凝意改其形，而導其勢，此為催發，成一術法。再操控天地元氣，能將這一術法控制自如，這就是第一層境界，玄境。在這層境界，五行大體一致。”
听王遠近這麼一說，在玄境這層，都能理解。再想到前日王初陽和言行比試時所展現的道法，又一少年追問道︰“那初陽師兄已經是玄境了？”
王遠近笑道︰“玄境畢竟是入門級的最低境界，沒有你們想的那麼高深，其實你們中有不少人都已可稱入了玄境，不過初陽算是在玄境中比較高的修為了。”
王遠近看著王初陽，對于自家這個後輩，他頗感驕傲，能在這個年紀將術法控制到那種程度，已是少見的天賦。
王初陽卻並沒有自喜，經過前日的挫敗，他的心中已有了追趕的目標。
王初陽問道︰“那上玄境呢？五行在上玄境有什麼不一樣？”
王遠近收起笑顏，少見的有點嚴肅地解答道︰“上玄境才是一個修道者真正展露實力的開始，但是各城修道者在上玄境術法的體現也開始明顯的區分。拿我們言城御火術與周城御金術作比較，言城御火術可操控天地元氣，使元氣劇烈摩擦踫撞而生出火焰，可元氣卻斷不可能有生金之理。所以，如何界定上玄境，自然大不相同。”
王初陽又問道︰“那我們御火術要如何才算得入了上玄境？”
王遠近道︰“你們最初的修煉，從感知天地元氣開始，然後用道法操縱硝粉生火，若身周有火你們也可操控。但說到底，控制的不過是世間凡火。何為修道者？修道者的本質是以道法結合天地元氣創造世外之物。何為世外之物？就是超越了以世人常情認知之物。比如，世人都以為火需燃木而生，卻不知元氣的劇烈踫撞也可生，且元氣之火的傷害遠非燃木而生之火可比。”
說話間，王遠近抬起一掌，另一只手一捏法決，一簇紅色火焰自掌間燃起。
王遠近接著道︰“所以，當你們生出第一簇元氣之火時，可算是踏進了上玄境之門。”
話落，只見那火焰離開手掌，凌空緩緩在眾少年頭頂數尺漂游，由紅色變成橙色，再變成黃色，又變成幾近難明的白色。眾少年只覺片刻間氣溫驟熱難當，幸而王遠近一揮手，火焰消散，彷如烈焰叢中直入春水潭里，轉瞬一身清爽。
王遠近看著眼前的弟子們，笑著問道︰“你們感覺如何？”
眾少年感覺元氣之火果然遠比他們平日借用硝粉所生之火炙熱，但此時的他們對于用道法操縱元氣生火御火還沒有概念。
又一少年問道︰“那依先生所說，我們每日練習硝粉生火，再練習御硝粉之火豈非無用？我們應盡快練習生元氣之火，不是嗎？”
王遠近道︰“怎會無用？你們現在的每日練習，是因為你們尚不能生出元氣之火，御硝粉之火是為讓你們先修習操控御火之術。待日後你們生出元氣之火，這套御火之術仍可適用。雖說我的境界現在比你們高，可若是我生出的元氣之火不能御火自如，不能擊中你們，而你們的硝粉之火因為御火自如而能擊中我，那空能生出元氣之火又有何用？所以，境界並不能完全代表實力。御火之術的修為是根本，而今後不論能生出何種元氣之火，能將你們的實力提升至何種程度，都需建立在御火之術的基礎上。”
眾少年似懂非懂地點頭，這番修行之理他們需要消化。
王遠近又道︰“你們需切記，每日練習御火之術也切不可沉迷，以道法聚氣生元氣之火也需盡早，只有御火之術結合元氣之火，將元氣之火操控自如，方可稱略有小成。”
此時，只有王初陽知道，這所謂的略有小成有多難。一年來，每當獨自一人時，他便開始控周身元氣催生元氣之火，莫說讓它離體，僅是讓它在掌中維持半刻，身體也幾近癱瘓，需休息數個時辰方能恢復。
有後入離火殿的弟子問道︰“先生，怎麼你剛才生出的元氣之火變換了幾種顏色？”
離火殿的弟子入門先後不一，這個問題很多弟子都問過，也都听過解答。
王遠近還是不厭其煩地解答道︰“元氣之火分七色，自下而上，分別是紅、橙、黃、白、青、藍、紫，每上一層傷害與下一層都不可同日而語。想要修出高層次的元氣之火，天資和勤奮缺一不可。元氣之火消耗元氣甚巨，即便你能感知的天地元氣很廣，可若不能以道法將感知到的元氣聚合，使其按照自己的意圖劇烈摩擦踫撞也是無用，所以勤練也必不可少。”
那弟子又問道︰“先生，總听說天資天資，到底什麼是天資？”
王遠近道︰“所謂天資，其一，入門時，每一個修道者都已通過顱頂灌氣打開氣府，所以可感知天地元氣，但是每個修道者能感知到的天地元氣範圍都不一，由稀至廣，這里已分出一層高低。其二，天地元氣乃天地之息，含天道之理，亦有其生命，修道者則以道法體悟其生息之理，領會多少不一。領會，是所悟道法能與元氣互通之意。通，則聚合易。若不能互通，則知而不解，通而不暢，一知半解，都會讓元氣聚合難上加難。每個修道者領會互通不一，這里又分一層高低。其三，氣府所在不同，可藏納入體內之氣不一，再分一層高低。這三點，就是所謂的天資有別，足以決定一個修道者終其一生所能達到的修為境界。”
說到這里，王遠近明媚的臉上浮現失落之色，他自己是否算得上一知半解？
眾少年只听得一臉茫然，雖有些入門早的弟子已听過這些話，但仍如天書一般，尤其是那道法互通天地元氣，任腦筋如何飛轉，仍舊難以體會。
王遠近只好又說道︰“听不懂沒關系，你們只需記住。修道一途本就一步一步需自身體悟，悟到哪一層修為就到哪一層，修為必有高低，不可能人人盡同。”
眾弟子只訥訥地齊道了一聲︰“哦。”
腦筋實在已經轉不過來了，可王遠近只說到了玄境和上玄境，後面還有兩大境界，他們也想听一听。
于是，又有一個弟子問道︰“先生，你只說到了玄境和上玄境，還有呢？”
這弟子名叫言羽，約莫十五六歲，出自言氏宗家，與言行言果是同宗兄弟。
王遠近笑著看向言羽，道︰“怎麼，你有志將來修到更高境界嗎？”
言羽摸了摸頭，訕笑道︰“修不到，還不能听听嗎？”
眾少年一陣哄笑，打消了聞道不解許久的沉悶，回歸了輕松。
王遠近不再想與弟子們說些生拗之理，況且，對于太玄境，也無人真正了解。
王遠近還是笑著道︰“少年需有志，敢想方才敢為。不過太玄境曾是傳說之境，我也不知究竟何為太玄境。”
少年們對于何為真正的修道還一無所知，他們天真爛漫地以為授業之師一定是一個修道強者。
言羽听王遠近這麼說，大失所望，道︰“啊？先生？你沒修到太玄境嗎？”
王遠近一听，不知當好氣還是好笑，搖頭苦笑道︰“我不是說了太玄境曾是傳說之境嗎，你看我像傳說的樣子嗎？”
王遠近一攤手，一種自嘲的無奈。他的氣府為中品手府，他已止步白焰多年，他早已斷了太玄之念。忽又想起一個身影，那個曾經好友啊，若是他還在...失意和傷感涌上心頭。
弟子們被王遠近這麼一反問，再一想，確實不像。王遠**日太過親和，而他們印象里的傳說總是不苟言笑。
但他們還不死心，言羽又問道︰“那我們言城現在有太玄境的強者嗎？”
王遠近終于流露出一絲驕傲，道︰“三城主就是太玄境強者了。”
“啊，是言果師兄的父親。”邱落脫口而出，隨即引得身周幾聲嘿嘿笑聲，邱落俏臉一紅。
王遠近又道︰“三城主年少時也曾在離火殿修行，你們當以三城主為榜樣。”
三城主言信深受言城上下愛戴，又听得先生說他也曾在離火殿修行，這太玄境的距離感在少年們的心中好像又近了幾分。
此時，眾少年仿佛已看見多年後，自己也會像言信一樣深受擁戴，仿佛多年後的後人們，也會有一日像現在的他們一樣以他們的名字為榜樣。
于是，他們振奮地齊聲高呼︰“是，以三城主為榜樣。”
王遠近忽然感覺自己是不是給了他們不切實際的幻想，但轉念一想，自己年少時又何曾沒有他們現在的幻想，總不是什麼壞事。于是，他望著眼前的少年們，眼中又有了一絲寄托，一絲期待。
而王初陽是眾少年中唯一一個已有體會修道一途前路艱難的人，他並不像其他少年一樣心已飄忽，他知道他眼前的上玄境就已經是一座極難逾越的高山，他還想對上玄境有更多的了解。
王初陽問道︰“先生，你先前說到元氣之火分七層，那是不是可以說其實單是上玄境也可分七層修為？”
作為王初陽的叔父，對這一問，王遠近頗覺欣慰，又有贊許，這個少年很清楚自己要走的路，修道一途貴在腳踏實地。
王遠近點頭道︰“可以這麼說，七色元氣之火，每進一層修為都大幅提升。不過當修出青焰的時候，結合上品氣府，已可叩太玄之門。”
王遠近知道王初陽的氣府為上品腹府，王初陽有他沒有的機會。
王初陽握緊了雙拳，他的眼中綻放了一絲光芒，心中念道︰“青焰，上品氣府，太玄之門。”
王遠近看見王初陽眼里的光芒，還是要給他潑下一盆冷水，始終要他保持清醒。
于是，王遠近又道︰“雖然你有上品氣府，但要修出青焰絕非易事，更非一朝一夕間。言城修道界修出青焰之人寥寥無幾，除了三城主不惑之年外，其余幾人皆年過花甲方才修出。”
王初陽一听，瞬間有些泄氣，他還不到二十歲，難道他即便有和言信一樣的天資，也還要二十幾年後才能修出青焰嗎？急于成長的人，最害怕的就是等待，漫長的等待。
不過，王遠近還是要給他希望，說出了只有少數人知道的秘密，道︰“不過，還是有一人在和你一樣的年紀時就修出了青焰，現在更修出了只在傳說中出現過的紫火。”
王遠近終究沒有說出那個人的名字，這仍算是一個秘密。
但是，王初陽的眼前還是出現了言行的身影，心道︰“難道是他？如果真的是他，那他既然可以那麼年輕就修出紫火，自己為何不可以在和他現在一樣的年紀修出青焰？”
幾年的時間和二十幾年相比，是那麼的短暫，他願意接受。修道一途能有一個人可以追逐，是多麼大的幸事。
言羽還是孩子心性，年少不知愁滋味，他還想听關于天玄。
言羽道︰“先生，你還沒說天玄境呢。”
王遠近一笑道︰“我連太玄境都不知，又如何能知何為天玄境。傳說天玄境可呼風喚雨，使天地失色，你信嗎？”
言羽听言，噘嘴凝眉，不斷搖頭，一副小大人的模樣，對這說法甚是不信。
眾少年听得呼風喚雨，天地失色，也都不信。相比那虛頭巴腦的天玄境，還是太玄境實在，待得他日修出了元氣之火，太玄境好似就在不遠的前方，他們斗志昂揚。 （www.101novel.com）