在這個姓氏開始趨于明確區分的時代，有辛氏也算是趕上了潮
前兩代巫師，完成了族內婚婚配的吉凶的流
規定，女子繼承母親的姓之後，不能和同姓結
而男子是不能和三代內同姓的女子結
也就是男子不能和曾祖母所在姓、祖母所在姓、母親所在姓的女子成
一旦發現，立刻判定為凶，用鬼神力量喝退他
至于亂來的，那自然會有天
畢竟強行結合，那麼誕生出畸形兒，就是不听巫師的佔卜，反而能增加巫師的威望和權
所以巫師只是負責佔卜，至于後邊怎麼折騰你們隨意，他橫豎不
雖然有點裝神弄鬼的意思在里頭，但辛屈思考之後還是決定推行五世不婚即可，畢竟接下來如果開啟歸化，就必須對婚配做出改
姓太少了，也會出問題
加之同姓太多，很容易同姓外族漸漸起反心，畢竟有辛氏本部力量可不強，不進一步分化外族，會出事
巫小葉看著辛屈眼神逐漸堅定，便問道︰“你決定了？”
“嗯，必須改，君子之澤，五世而那麼第六世，如果有獲得自己的氏就用自己的氏，如果沒有就用父親的氏作姓，自立一脈，然後剩下的往下
讓五世之後離散的族人，減少同姓婚配成本，也好增強族內派系的聯
同時也鼓勵他們積極與未來歸化來的族群聯姻，擴張我們有辛氏的基本盤，這樣就不至于讓外族徹底蓋過有辛氏主體，最後尾大不
回頭我來安排，你幫我打配”
“可”巫小葉沒有反對，她也能听出來辛屈的擔
“那既然不能請譜，你就告訴我，我姓什麼總可以”辛屈又問，他是真的很想知道他的母族來自何
巫小葉看他這般懇求，嘆了一聲說︰“你母親姓姚、你祖母姓姬、你四世母姓姒、你五世母姓姜、你六世母姓祁、你七世母姓黎……”
辛屈張大了嘴巴，第一次知道自己奶奶、祖奶奶、太奶奶她們，居然來自不同部落，擁有不同族
還真是貫徹了同姓不婚的準
不過，居然有這麼多姓？
“譜記得這麼詳細？”
“嗯，歷代巫覡都會在族里孩子出生之後進行記錄，因為干系了族人未來的婚配對象，一般如果同姓成婚，也會進行佔卜，吉就可以不吉就不
但你說五世斬其澤的話，也就是說，姚、姬、姒、姜你一個都不能”
“那還真是一網打盡”辛屈神情古
想要抗衡大邑商，夏後姒、東夷的姚、姜，西羌的姬、姜自己一個都不能娶的話，等于斷了姻親鏈接的機
“算了，我還是用辛做姓，自立一脈算”辛屈直截了當，為了未來的發展，干脆一
“辛也不錯，但你還是姚姓，只有你的子女才能稱姓”巫小葉提醒
“好”辛屈做了一個好的手勢，轉身欲走，突然想起了什麼問道︰“你姓啥？”
“不姓啥，姓風，母親是黃熊”巫小葉的回答讓辛屈撓頭，黃熊氏，听詞義，是用黃色的熊羆作為圖騰的部落？
巫小葉看辛屈疑惑，便解釋道︰“黃熊氏是花胥氏與雷澤氏締結血緣婚的部落中析出來的部落，第一代族長曾入過中土，用你的傳說，類似于伏羲”
所謂血緣婚，是一群兄弟與一群姐妹之間互為共夫或共妻，子女自然為集群共有，子女則“知母不知父
男人過著多妻生活，同樣女人也過著多夫生活的繁衍方
辛屈張了張嘴，眼神之中盡是詫異︰“你說啥？血緣婚為主的部落？還是在中土的話，那豈不是得千年前了？”
“很久了，哪怕析出黃熊氏後，也四散了各自立了族氏，與你一樣，我的父祖在有辛氏內，只剩下我是風姓”
少女不厭其煩的解答著辛屈，跟他說話，總有一種莫名的安然，她很享
畢竟別人看到她，更多是恐懼，其次才是敬畏，唯有眼前的辛屈，就如她朋友一
辛屈倒是詫異幾分，姓氏背後的彎彎繞繞，只怕就是原始社會過渡氏族過程中的波瀾
有辛氏現在是對偶婚，但更多男子只有名而沒有氏，女則從母
或者說，有辛氏就是所有男子的
辛屈挑了挑眉，還是覺得氏族邦國體系，也該變一變
雖然氏族部落公產體系的鉗制暫時沒辦法改變，但這個反而是優
因為公產體系，可以改成家庭聯產，相當于邁了半步出去，同時只要制定好分家政策，家庭聯產就能變成實際的小農經濟，自給自
畢竟現在他要推行的就是，繳足氏族的，剩下的都是家庭的，家庭就是最小單位的公產體
所以必須厘清家庭姓氏的劃分，防止大家族的誕生，威脅未來的框
辛屈離開了巫小葉這里，部落內也少了快七百人，他們已經朝著西北方向的十里地區，開始準備燒
辛屈環視了一圈聚落小鎮，這邊如果推了重建，會消耗不少的時間和精力，如果東面大旱無法抑制，那麼多一個據點，能節省不少的吸納其他氏族人歸化的時
嗯，暫時先留著，沒必要一步到
不過開墾的話，對岸那邊的獵場可以收拾一
辛屈看向部落外圍河灘的西南方向遠處，二十里，能看到一座
是門頭溝北面的尖山
那里往山里走，就是狄、山、欒、苦四大部落的地盤，他們在大河交匯之地生活，各有地盤，但也經常跑出山來劫掠，一開始昌平這邊是沒人的，他們就跑隔壁的涿鹿劫
後來大邑商來了，連著他們一起揍，畢竟誰讓這群山里家伙，一直不親善大邑商，不朝貢奴隸呢？
有些時候還跟著土方混，一度也被商人稱之為土方的一部
不過辛屈親自帶隊走了一趟有所了
這群家伙，壓根不是土
他們祖源很復雜
有孤竹逃來的東夷殘兵、有羌人、有鬼方、有土方、甚至連黃帝之後的氏族都一
光是有名有姓的，什麼少昊、少典、軒轅、陶唐都
當然其中在河北地區勢力最大的應該就是祁姓薊
也就是有辛氏南方直線距離八十多公里的涿州地方，建立自己的國家的薊國，他們內亂的時候，會有人跑到山里去，流竄一段時間，就會跑到四大部的地方匯
有的被殺死，有的被吃掉，還有的融合歸
所以，四大部自己內部姓氏不一樣，利益訴求不一樣，演化成了四個不同類型的部
山部落以漁獵為
狄部落因為靠近涿鹿，有些時候會跑出去游牧，只有冬天會山里貓著，或者送老人回來，剩下的時候跑出去搶
欒部落則是游耕漁獵為主，算是山里該溜子，到處惹人嫌，畢竟開荒要燒山，你他娘還不燒自己控制的山，往往跑去別人部落地盤燒，故意逼迫對方跑出去，所以欒部落和山部落之間沖突最為激
最後的苦部落，躲在群山腹地深處，崎嶇難行，但因為擁有多處水源地，也會耕
所以他們構木為巢，穴居為生，很少跑出來搶劫，但不是不會搶
六千多人就在山里臥著，辛屈饞的口水直流，不過打他們不是現在，得看看土方那邊的動
如果土方不來，那就問山里難走也得
“族長！族長！外邊有薊氏行人來了！”
“啊？”