人性本私。</br>天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。</br>在元素聖者掏出六具“奪舍”巫器的時候，林克並沒有完全相信元素聖者的說辭。</br>到底是繞開佛家文明殘余三**日的防御體系，以“奪舍”的方式潛入敵後，還是與佛家文明殘余三位佛祖達成了默契，且兩說著呢。</br>林克並不先入為主，抱有“偏見”。</br>而是邊走邊看，邊看邊想，邊想邊調整計劃。</br>所以才有了現在的場面。</br>當弗里斯特與梅迪奇“奪舍”進入的佛家文明殘余宜居世界的騷亂被平鎮，當艾瑞絲與洛特斯諾先後以不同的方式主動退出，當茉莉仍在努力拱火，</br>林克與艾瑞絲.克拉克口中的“我”，僵持于這個極大極廣又極微極小的特殊空間里，坐觀外界變化。</br>他既不想著出手繼續添柴，讓正在動亂的兩個宜居世界局勢更加不利于佛家文明殘余，也不想著如何讓其他九個沒有受到影響的宜居世界，也掀起動亂。</br>似乎于林克而言，元素聖者所謂的潛入敵後、里應外合的任務一點也不重要。</br>事實上，真是如此嗎？</br>是的，正是如此。</br>有些問題，林克以前只是出于各種原因，選擇避而不見，並不是沒有意識到，更不是沒有發現。</br>當林克決定順應各方的要求，也順應自己內求的渴求，決定直面“既定的命運”以後，這些以前避而不見的問題，就不會繼續避而不見了。</br>從什麼時候開始，“既定的命運”施加在林克身上的束縛或者說引導，變得更明顯，更“肆無忌憚”的呢？</br>從第二次進入特殊廢墟世界以後。</br>從得知神秘系巫師聖者諾斯特洛達姆聖者寂滅前的預言以後。</br>更從艾瑞絲.克拉克接受特殊廢墟世界的考驗以後。</br>後續發生的一切，都與特殊廢墟世界息息相關。</br>而特殊廢墟世界正是由此刻在與林克僵持的“我”，帶到巫師文明宇宙的。</br>所以，于林克而言，直面“既定的命運”，便是直面站在眼前的“我”。</br>推動林克直面眼前的“我”的各方勢力，也在推動的過程中，給足了林克提示。</br>巫師文明至高議會決定干預艾瑞絲.克拉克接受的第九道考驗，讓林克進入的，是人仙武道世界。</br>在人仙武道世界里，有道門的存在，同樣也有佛家文明的些許痕跡。</br>甚至人仙武道修行體系，與佛門武僧體系，有著異曲同工之妙。</br>這正是一個微妙的提示。</br>特殊廢墟世界第九道考驗被至高議會干擾以後，產生的最大反派boss，恰是化身滅世無數的白蓮聖母的艾瑞絲.克拉克。</br>以虛靖天師為代表的天師府，以天師府為代表的仙神文明，做出的干預措施與提示措施，便是留下兩方陽平治都功印與九老仙都印的仿印。</br>兩方仿印的作用，不是滅殺白蓮聖母，而是幫助艾瑞絲.克拉克，斬斷無數分身或者說分念，純淨自我真靈。</br>蟄伏幾年，林克一直沒有停下思考。</br>進入仙神文明宇宙，林克一直在觀察形勢。</br>隨著洛特斯諾去找星星，找那束光，林克一直在留心仙神文明的各方面動向、現狀、以及歷史。</br>就像巫師文明在己方宇宙有個死敵︰諸神文明一樣。</br>仙神文明也有一個死敵，妖魔文明。</br>巫師文明與仙神文明互相開發對方宇宙，便是巫師文明攻伐妖魔文明，仙神文明攻伐諸神文明。</br>很多人，包括一直以智者著稱的弗里斯特院長，都沒有注意到一個細節。</br>林克基于前世的一些記憶，以及冥冥中的指引，注意到了。</br>妖魔文明中的“魔”，來源于墮落的“佛”。</br>因而，原先更為強盛的仙神佛文明，方才變成了仙神文明以及佛家文明殘余。</br>另有一個細節，林克同樣注意到了。</br>“末法時代”這個概念，來源于佛家文明，最初來源于中央佛與現世佛︰釋迦摩尼佛。</br>而仙神文明諸位天仙、天尊，毫無排斥地接受了這個說法，並且積極應對。</br>這表明什麼？</br>這表明，仙、神、佛以往既然合流，後續當然也可以合流。</br>前提是“佛”自我割舍，自我純淨，先滅內部的“魔”，再滅外部的“魔”。</br>內部的“魔”是什麼？</br>是已經不純粹的佛法，是修習不純粹佛法的僧侶，或者說佛門。</br>影響從來都是相互的。</br>佛祖作為佛法的源頭，必然能極大地影響修習佛法的僧侶。</br>反過來，修習佛法的僧侶，也能極大地影響佛法的源頭︰佛祖。</br>因為佛在心中，佛在腳下，佛在眾生。</br>倘若佛家文明殘余，倘若三位佛祖，不想辦法滅了內部的“魔”，佛家文明殘余便不復存，而是整體墮落成魔，匯入妖魔文明之中。</br>仙神文明自然不願意看到死敵妖魔文明的力量變得更強。</br>擺在仙神文明面前的，只有兩條路，一是在佛家文明殘余整體墮落成魔之前，幫助佛家文明殘余割舍自我，純淨自我，二是滅了佛家文明殘余，滅了妖魔文明。</br>第二條路，當然是仙神文明最想走的路。</br>死掉的敵人，才是好敵人。</br>奈何妖魔文明與佛家文明殘余面對仙神文明的不斷攻伐，仍能長存，便不可能在短時間內被仙神文明滅掉。</br>“末法時代”的危機又擺在那里。</br>仙神文明只能選擇走第一條路，即幫助佛家文明殘余完成自我割舍，自我純淨。</br>做到這一點，或者合流，或者不合流，都能變相削弱妖魔文明，增強仙神文明。</br>如此，仙神文明應對“末法時代”危機，便能更加從容。</br>從一開始，仙神文明就沒有一定要滅掉佛家文明殘余的計劃！</br>想明白這些道理，林克“奪舍”進入佛家文明殘余的宜居世界以後，沒有起過治標式地掀起動亂、顛覆佛門的想法，只是想從根子上，刨了畸形佛門，近乎于魔門的根。</br>而林克刨根的方式，則是重提聲聞乘、緣覺乘、菩提乘三乘佛法，正本溯源。</br>即便菩提乘難修，覺行圓滿難成，無尚正等正覺難證，只要去修，總有裨益。</br>退而求其次，修聲聞乘，自覺，證正覺，證阿羅漢果位，亦無不可。</br>或者悟性自足，修緣覺乘，也能自覺，證正覺，證闢支佛果位。</br>總比林克看到的近乎魔門的現在佛門，好上太多。</br>事實證明，這麼做是對的。</br>佛家文明殘余雖然整體墮落了，近乎魔門，但仍有正本溯源的基礎，仍有許多僧侶願意重修三乘佛法，特別是菩提乘佛法。</br>白馬禪院，無生大師，以及許許多多像白馬禪院的佛寺，像無生大師的僧侶，都有想過自我救贖，自我淨世。</br>有些佛寺，有些僧侶，走偏了。</br>有些佛寺，有些僧侶，失敗了。</br>但希望的種子還是有的。</br>林克化身了凡和尚，發下大願，重提三乘佛法，踐行菩提乘佛法，最後只有能清和尚出面打殺，便是明證。</br>這表明，隨著三乘佛法的重提，準備已久的三位佛祖，猛地找回了 們對于佛法的影響與控制，降下了干預。</br>坐視內部動亂，坐視動亂越來越大，坐視犧牲越來越多，割去腐肉，迎來新生。</br>所謂涅�，便是如此。</br>問題來了。</br>到底是怎樣的變故，使得三位佛祖，東方藥師佛、中央釋迦摩尼佛、西方阿彌陀佛，同時失去了對佛法的控制，使得佛法墮落呢？</br>林克在他的認知中，只能找到一件影響力足夠大的事。</br>仙神文明祖天師所說，他曾在仙神文明時間長河源頭處發現兩束光，橫跨宇宙而來，路過仙神文明宇宙，落于巫師文明宇宙。</br>巫師文明至高議會與巫師世界意志，不知用了什麼方式，查清楚了兩束光與腳踩著兩束光的“我”的來龍去脈。</br>神秘系巫師聖者諾斯特洛達姆聖者寂滅前所做的預言，數千年未有之大變局。</br>巫師文明強頂著諸神文明的壓力，多線作戰，開發仙神文明所在的平行宇宙。</br>仙神文明也強頂著妖魔文明的壓力，積極應對“末法危機”。</br>這些事情，歸根結底，其實都是同一件事的後續，即“我”橫跨諸多宇宙回返巫師文明宇宙！</br>巫師文明做那麼多，都是在剝離“我”橫跨諸多宇宙回返巫師文明宇宙一事的影響，</br>仙神文明做那麼多，也是在剝離“我”橫跨諸多宇宙回返巫師文明宇宙一事的影響，</br>被影響最大的佛家文明殘余要不要剝離呢？</br>當然要！</br>巫師文明的做法，是不讓“我”順利轉世重生。</br>仙神文明的做法，是不讓“我”帶著“前塵孽障”順利轉世重生。</br>佛家文明殘余的做法，是什麼？</br>以前，林克尚不確定。</br>但是現在……</br>看著眼前與自己僵持的“我”，林克有些明悟了。</br>“棋子……過河卒……”</br>心中呢喃一聲，林克擺正自己的心態，決定好好履行過河卒的角色職責。</br>就像人仙武道世界那次考驗，最後直面滅世無數的白蓮聖母一樣。</br>林克的角色職責，就是直面“我”。</br>字面意義上的直面。</br>做到這一點，便能將推動林克直面“我”的巫師文明五位聖者、一位聖者轉世與巫師世界意志，仙神文明諸位天仙、天尊與天道，佛家文明殘余三位佛祖與阿賴耶識，想要表述的意思，願意給出的選擇，表述給“我”听，提供給“我”選。</br>進入僵持之前，林克說“不想殺”，也“殺不了”“我”，絕非虛言，而是真心實意的話。</br>他真的只是來听“我”想說什麼，看“我”想做什麼。</br>因為“我”的又一次想要帶著仙神文明眼中的“前塵孽障”轉世重生的想法，在巫師文明無所謂的態度下，迎來了仙神文明的激烈阻止。</br>想要轉世重生，可以？</br>不要以白蓮聖母的本質就行。</br>巫師文明不想迎來一個滅世無數的白蓮聖母，仙神文明同樣不想迎來一個滅世無數的白蓮聖母。</br>所以蓮社的“無生父母，真空家鄉”理念被扭曲，蓮社的名號不復存。</br>已經變成“五斗米道”的蓮社，就算最後成功顛覆了佛門，建立的也不是“我”能夠賴以帶著“前塵孽障”轉世重生的“真空家鄉”。</br>而是對“我”有著極大傷害與極大克制的“地上道國”。</br>如此，即便“我”最後轉世重生，也不再是原來的那個“我”的形狀了。</br>如此，“我”還何必折騰這麼久。</br>早就接受巫師文明至高議會五位聖者與巫師世界意志給出的選擇，割舍“前塵孽障”，也就是“我”從其他宇宙帶回來的道果，轉世重生了。</br>洛特斯諾正是諾斯特洛達姆聖者割舍了前世“道果”的轉世身。</br>想要重回聖者位格，需要從頭修行，更需要再次取得巫師世界意志的認可。</br>“我”不想或者不敢這麼做。</br>因為“我”在其他宇宙，摘取“道果”的方式過于取巧，位格並不穩固。</br>正經重修一次，不走捷徑，不搞歪門邪道，“我”或許只能止步九級大賢者。</br>連像米歇爾大賢者那樣，取巧獲得聖者位格，都不一定能做得到。</br>米歇爾天尊的出現，可是巫師文明與仙神文明幾番試探之中的各自妥協所造就的。</br>可遇而不可求。</br>佛家文明殘余就是在這種情況下，以極大的誠意，向“我”遞來了一個新的選擇。</br>“我”想帶著“前塵孽障”轉世重生，最大的原因是不願割舍聖者位格的“道果”。</br>可以！</br>佛家文明殘余願意給出“彌勒佛”的果位。</br>如果說未來世佛祖的果位，“我”認為是在畫大餅，不願接受，也行！</br>佛家文明殘余願意給出另一個尊貴程度不下于“彌勒佛”的果位。</br>佛母大孔雀明王！</br>只要“我”能配合著三位佛祖，幫助佛家文明殘余割去腐肉，幫助佛家文明殘余正本溯源，幫助釋迦摩尼佛再完成一次涅�。</br>林克等著“我”做出抉擇。(本章完)</br>（www.101novel.com）