心血耗盡的時候是有聲音的。
斷章取義是會被誤會的，可若是了解了人類會尋找有利于自己想法發展的句子充實自己，就不會輕易寫東西出來，難道怕被誤會就不寫了嗎？
唔！真的好可怕。
天才們寫的書根本就看不懂，比如《果殼中的宇宙》、《數學的自然原理》，腦袋疼啊！
也就是說，不乏優秀作品，只是自己看不了而已。
我真是不夠聰明，勉勉強強能看一些書，僅此而已。
活在過去的成功與失敗里，一邊給自己一個毫無意義的優越感，一邊積累著無用的自卑感，這居然叫均衡。只關心當下，過去的事情讓它隨風，這叫松弛。
無論我們選用什麼決策，都是喜憂參半，所以，放棄這些心機，放棄這心形式，讓心自由些吧。
小眾口味的故事，原本是為了彌補一些缺憾，均衡一些偏激，是小補丁。可問題在于，我們所謂的大的，需要被彌補的東西早已經被各式各樣的小補丁碎片化了。補丁再也不起彌補的作用，反而起到了以偏概全，一葉障目的效果。
我們得它好，是否因為它是俗氣的，是符合我獸性思維的。
不推崇這種好，是否因為它是不文明的？值得思考一番。但我想的是，或許問題不在這里。
自然，接受批評是必須的。我在想什麼是批評呢？
寫得不好，如水一樣平淡。和別人比不好。只能騙騙年輕人……等等這一系列的語言都是從側面說它不好，完全避開了正面對抗。說了半天，依舊不知道它到底哪里不好。
但也不至于因此就畏畏縮縮，不敢前進與探索。與其說有些東西缺失掉了，倒不如說一方面被困在某些地方，被遮蓋在一些地方了。
我們說一個事物差，通過和以前優秀的同類事物進行比較，只要沒有以前的好，就是差。
那麼，評判的標準究竟是什麼呢？
確實，你自已認為好就好了，自己心里是有尺的。多大身體就穿多大衣服，豈能削足適履？
如果從效果側來看問題，讀那些所謂的好書，和讀一些自己喜愛的書，究竟效果上有什麼差別呢？差別不大。讀書與不讀書之間差別很大。
難道一本書讓你讀出了人性的丑惡，了解到了人性的弱點就是好書嗎？這沒有任何邏輯性，只能說是你自己讀書太少。且僅僅根據個人的得失來評價一本書也不怎麼公平。
說來說去矛盾死了，不如總結一下。
我是如何看待一本書的好壞呢？
1.一本書的記錄價值
如果書可以反映一個時代大眾的真是的生活，可以如史料文獻一樣供別人參考，這就是一本比較優秀的書了。
2.文筆
你說，你都承認這書文筆好了，你為什麼還要反過來說它華麗，說它浮夸？難道說玻璃發光也只是玻璃，只有金子才配發光嗎？當然不是，文筆就是會給書加分。
3.適合
我喜歡讀文言文嗎？習慣讀外文嗎？僅僅裝作喜歡而已。想學古文就去學古文想去學外文就學外文，別覺得自己一步三計很聰明，真聰明的人一次只做一件時。
讀中文白話文是首選，且，古文也是有白話文的，水滸就是中文白話文。
當書里有幾句振奮人心的句子，當書里有幾段故事與你產生共鳴，當合上書會去幻想思考，這本書就是很好的書。
最好的書，使用絕望與墮落為工具，以催人在現實中行動為目的。
差不多就這些吧！
其實很清楚，譽滿天下天下必定謗滿天下。我不知道事實的真想是什麼，我只知道這小子寫的書可以看，看完了總會有收獲，這就可以了。
畢竟爛書很多。比如這一本《lhj的後備箱》。
反復辯證真的很無聊的，矛盾死了，放過自己好不好。
就是，想說的是，只有做過了之後才知道它到底有沒有意義。否則是沒資格談論意義的。
沉穩干練大氣，與細膩、瑣碎、華麗、刻意、沉悶、憂郁，都是一種特點，在形式上並沒有誰優于誰。
見仁見智吧！
反正總拿著別人話來噎別人不是好習慣，說別人“吃不到葡萄說葡萄酸”就更是可笑。別人惦不惦記葡萄與你何干？
為何讀書？越讀越有優越感，越讀心眼越小，那還不如不讀書。
因為能天天吃餃子而對餃子挑剔的人，是無福之人。
這樣的冤大頭我再也不做了，什麼評論，評價我都不會去看，我只看成熟的作品，養身養心。
離嘴炮遠一些。
創作不出來的時候，要學會臨摹，要學會練筆，要學會欣賞美。至少，不該胡亂地放縱。
不要隨便指責，嗯？多指責自己最好了。
看了一會工科的書，要是沒有這些書，我們的世界會是什麼樣子呢？
我很幸福，渺小的幸福。
世上最美的地方，一定是心上最美的地方。
我向過去張望，發覺，越先綻放的花朵越早凋謝。
當大家都穿衣服，不穿衣服的人就成了變態。當大家都不守規矩，守規矩的人就成了裝在套子里的人。不會偽裝，那就只能被驅逐。
成功與失敗是互相遙望，互相影響，平行流動的兩條河。夾在河中間的我們，必須靠這兩條河里的水生存。——無論單喝哪一條河的水，都有劇毒。
包括自己能理解的事，自然就有自己理解不了的事。別想著全吃掉，只想怎樣吃飽就行了。
任何預估都是需要環境的，要是環境變化得太快，那干脆就別估計了。誤差太大。 （www.101novel.com）