話說應龍率軍趕至一線蛇門谷，忽听見兩邊山林腳步聲 ，不時還傳來笑聲。他忙提起黃鉞，下令眾軍警戒。
這時，山林之間走出一隊六七十個頭戴藤環，身披樹葉的人，身後還跟著虎豹熊羆等猛獸，為首的正是伯益。
伯益拱手道，“應龍將軍辛苦，總師和策羽命我在此處接應。將軍可率兵沿山林幽徑至一線蛇門谷上與總師會合，此處便交給我們。”
說罷，伯益命人將身後的灌木枯葉遮蔽的木柵欄挪開，顯現出一條山路。
應龍抱拳道:“如此，便有勞伯益首領！蠻兵凶悍，又有藤甲藤牌之助，首領且要小心！”
伯益還禮道:“多謝應龍將軍相告！伯益定會小心斡旋，你們還是速去與總師策羽會合！”
應龍道:“是！夏師前軍听令，沿山林疾行，噤口屏聲，不得發出聲響，違令者斬！”
夏師前軍皆稱是隨行。
望著應龍和夏師前軍消失在山林深處，伯益又命人將木柵欄關閉，重新放上樹枝枯葉，並命士兵重新埋伏在路邊灌木草叢之中，時刻戒備。
而此刻 蒙正率領三苗蠻兵氣勢洶洶地殺向一線蛇門。蠻兵騎著蠻牛，塵土飛揚，黃沙滾滾。
大禹和方溪隱正在一線蛇門上方的半山之上隱蔽，望見蠻兵殺氣騰騰，聲勢浩大。
待到 蒙趕至一線蛇門之前，遙遙望見山谷之上霧氣繚繞，松柏森森。忽然，從兩側山林沖出兩隊虎豹熊羆等野獸，繞到 蒙蠻兵身後。
只听山林之間傳來幾聲清脆的口哨聲，虎豹奔騰跳躍凶猛異常，熊羆咆哮如雷揮動巨掌。三苗蠻兵縱然久經戰陣，座下野牛卻戰戰兢兢，氣喘不已，被這野獸陣勢所震懾，不住後退，漸漸退向一線蛇門谷中。
蒙見一線蛇門谷狹長蜿蜒，僅容數人通過，此時又被野獸追擊，只得下令三苗蠻兵撤入一線蛇門谷內。
待到三苗蠻兵悉數撤入谷內， 蒙又下令找石塊堵住谷口。縱然如此，仍有幾只虎豹攀援跳躍，氣勢洶洶。
蒙大手一揮道，“放箭！”
只見三苗蠻兵羽箭飛射，如蝗蟲一般，幾只虎豹中箭倒下，在地上蹬腿嗚咽。群獸見狀，也是驚慌逃竄，向兩旁山林奔去。
蒙見狀大笑道:“哈哈！這定然是夏師的無恥伎倆！好在我三苗將士久經戰陣，箭法百步穿楊，縱然是虎豹，我輩族人也絲毫不懼！他們還有什麼招數，哈哈！”
正在這時，應龍率軍趕至一線蛇門的另一處谷口，對著谷中的 蒙和三苗蠻兵叫陣道:“ 蒙，你可敢出來與我決一死戰？！”
蒙眼見應龍叫陣挑釁，怒道:“應龍小兒，你早已是我手下敗將，還敢在此叫囂！待本總兵殺出谷去，取你項上人頭，以報有苗大酋長！兄弟們，跟我沖，殺出谷去！”
三苗蠻兵斗志昂揚，喊聲震壁，都揮舞著藤牌長戈向應龍所在谷口沖殺。無奈這一線蛇門谷狹窄蜿蜒，最窄處僅容一人側身而過，兩邊谷壁更是不時有碎石滑落，端的是一處險地。如今 蒙的八千藤甲兵擠在一處，又身負藤甲，行動不便，難免互相擁擠，越是向前越是寸步難行。
蒙見狀怒喝道，“給我沖！誰敢回退逡巡，貽誤軍機，一律斬首！”
聞听此言，三苗藤甲兵更是使出渾身勁力向前沖殺。可向前的勁力又被兩旁的士兵沖散，如同江心顛簸旋轉的一條大船，始終無法向前。
就在這時，忽然從山谷之上扔下一捆又一捆的干茅草，還有松油、柏枝等物落下。
三苗藤甲蠻兵正在詫異，不知發生何事。 蒙心頭一驚，道:“不好！快，快撤！”
只見數百個燃燒的火把，如火鳥一般墜入谷中，正落在藤甲兵之中，頓時火光沖天，烈焰熊熊，映得谷中亮如火場炭窯一般。火光之中，只見藤甲渾身著火，一個接著一個，火勢沿著山谷蔓延，直燒得兩邊石壁都燙得發紅。藤甲兵抱頭哭嚎，聲音撕心裂肺，間雜有松油柏枝燃燒的嗶嗶剝剝的爆裂聲，當真是慘不忍睹。滿谷之中火光沖天，道遇藤甲，無有不著。不消半晌，便將三苗的八千藤甲兵燒死大半，蜷縮擁抱，死在一線蛇門谷中。惟有 蒙帶著數十個輕健蠻兵在後方從後突圍，被伯益率兵俘虜，才僥幸留下性命。
大禹和眾人望見一線蛇門谷中焦尸累累，橫陳蜷縮，一派淒慘模樣，無不唏噓感嘆。
正是:
風雲爭斗起刀兵，藤甲蠻兵逞強凶。
不知煙消火滅處，八千子弟灰飛冢。
要知虎豹嘯山林，柏影森森鳥無蹤。
誰知蛇形蜿蜒谷，成敗由來荒骨壟。
且說夏師在一線蛇門谷火燒三苗八千藤甲兵，生擒 蒙，有苗氏大為震動，一病不起，三苗其他小部落首領也是戰戰兢兢，不敢妄動。夏師則是一鼓作氣，先克江陵，後取石首，兵至澧縣，將三苗蠻兵趕至沅江以南，湘江以西。
有苗氏眼看大勢已去，又有三苗的幾個小首領苦苦哀求他和夏師求和，便同意和夏師和談，歸順華夏部落聯盟。
大禹得到有苗氏的承諾，同意三苗的和談。雙方在南巢會面，有苗氏將酋長青玉權杖雙手捧起，獻給大禹，立誓歸順華夏部落聯盟，並承諾每年向華夏交十抽一稅。大禹鄭重接過青玉權杖，賜給有苗氏白壁一百，金石十方，蠶絲二百匹。自此，從堯帝時便經常提起動亂和部落爭斗的三苗部落徹底歸順華夏，成為華夏部落聯盟的一部分，有苗氏也在歸順不久後溘然離世，他的後輩自此也接受華夏的統治。
戰後，方溪隱謝絕大禹的策羽之位，決心歸隱山林，吟嘯林泉之間。大禹見他去意已決，不能勉強，便取下隨身攜帶的一塊黑玉，上書“華夏之地，方氏溪隱子孫皆可耕用”十四個小字，贈與溪隱先生。方溪隱躬身長拜，隨後長笑高歌，轉身走向深山密林之中。
歌曰:“鳳求凰兮雲從龍，遭逢干戈遇英雄。山河崢嶸桑田變，五湖四海息彤弓。”
平定三苗後，大禹率夏師向北回朝，開始休養生息，發展生產。自從禹目睹三苗之戰的慘狀，便格外注意與民休息，恢復民生。
舜帝四十二年，玄都氏來朝，貢寶玉。
舜帝四十七年冬，天隕霜，不殺草木。舜帝有感，向天祭祀，自陳罪責，帶著娥皇、女英，巡狩天下，觀天下百姓疾苦。自舜帝都城蒲阪向南，三年之後，來到帝丘西南的鳴條。舜帝在此處停下腳步，開始在鳴條定居。
舜帝晚年整日撫琴勞作，日出而作，日入而息。有一天，他听聞熊耳山有一位老農能吟唱堯帝時的歌謠，便打算拄杖親自去拜訪。
年老的舜帝體力大不如前，娥皇、女英曾要隨他前去，他堅持要自己一個人去。
正是秋風蕭瑟，楓葉如丹，陽光照在年老的舜帝身上，他拄著一根有些干裂的竹杖，踱著步子，顫顫巍巍地向熊耳山走去。
熊耳山群山環抱，層巒疊嶂，霧氣氤氳，飛瀑直下。熊耳山主峰更是籠罩在白雲一片之中，頗有雲萊仙境之感。
舜帝行走在崎嶇的山路之中，偶爾踫到砍柴的樵夫和打獵的部民，他也親切地微笑問候。可此處的山民並不識得舜帝，只是覺得這個老態龍鐘的人很有威嚴，又很慈祥親切，也微笑問候。
舜帝行到朝陽洞前，只見一線觀天，霧雨蒙蒙，宛如水龍噴霧，青青欲雨。正在此時，忽然一道金光灑落，水霧顯出五彩虹霓之色，煞是好看。
遠處山坡上一個蒼老的聲音響起，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”
舜帝聞言想要叫住老者，卻只覺聲音漸行漸遠，最終消失在山霧雲嵐之間，只能听見清泉漱石之聲。
舜帝默念老者所吟歌謠，悵然若失，嘆息道:“帝力于我何有哉！帝力于我何有哉！”
嘆罷，他也轉身離開熊耳山，回到鳴條，帶著娥皇、女英南行，一直到蒼梧之地，隱居在九嶷山。
第二年，舜帝崩于蒼梧，葬九嶷山。華夏百姓莫不慟哭縞素，向南邊九嶷山方向跪拜九次。帝妃娥皇、女英更是淚灑斑竹，留下斑斑淚痕，後人將狀若淚痕的竹子傳為“湘妃竹”。
大禹更是帶領華夏部民守孝三年，願將帝君之位讓給舜帝之子商均。
大禹回到夏後氏部落，為舜帝守孝三年，同時興農修民，推行舜帝德政。四方諸侯皆以姒禹仁義忠孝，逐漸歸附夏後氏部落。商均的有虞氏部落也出現分歧，有人支持姒禹繼承帝君之位，興盛華夏部落聯盟。同時，商均也對部落政事不太熱心，更熱衷于管弦絲竹之樂，終日聚集部落擅長樂器的族人和擅長歌舞的女子宴會，有虞氏部落也逐漸走向衰落和式微。
舜帝崩三年，部落諸侯集會，共同推舉姒禹為華夏部落聯盟的共主，任帝君之位。姒禹率領群臣定都陽城，祭祀天地，即位登基，立國號“夏”，成為夏朝第一位後主。
“夏”以夏後氏部落為首，共含十二部落。分別是姒姓夏後氏、有扈氏、有男氏、斟 氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族部落。“夏後”為十二部落之首，因此姒禹建立夏朝後就以“夏”為國號。
舜帝之時，以冀州之北廣大，分置並州。燕、齊遼遠，分燕置幽州，分齊為營州。于是為十二州也。
夏後禹即位後，以昆侖之銅鑄造九鼎，分封天下為“九州”，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。九州幅員遼闊，縱橫南北。九州之內，莫不賓服。至此，中國歷史上第一個真正意義的王朝“夏”登上歷史舞台，掀開了夏朝波瀾壯闊的歷史大幕。 （www.101novel.com）