群經之首

二十章 上得志也

類別︰玄幻魔法 作者︰黃倡明 本章︰二十章 上得志也

    賁,山火賁,艮上離下。

    賁︰亨,小利有所往。

    亨通,有小利而可以前往。

    彖曰︰賁,亨;柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。

    賁,亨通,陰柔靠著文字變成剛,所以亨通。分陽剛上來與陰柔相雜,故有小利而可以前往。剛柔相互交錯,為天文;得文明而知止,這是人文。觀看了天文,可以察知時節變化;觀于人文,可以教育化成天下。

    坐姿有三種︰駝背,直腰,挺直腰(挺腹)。處于賁卦的人是以直腰的坐姿坐的,但是賁卦有離,說明是和挺直腰有關的。以直腰的坐姿去擁有挺直腰的威勢,因而他是靠著文字的力量。就是說他以直而不挺的坐姿,去大量的看文章,而暫時有了離卦挺直腰的威勢。所以叫做柔來而文剛。

    本卦講的是有關于相親的情景。

    象曰︰山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。

    山下火焰把山上草木萬物照得通明,如同披彩,這就叫裝飾。君子像火焰一樣,使眾多的政務清明,但卻不能用修飾的方法來斷官司。

    初九︰賁其趾,舍車而徒。象曰︰舍車而徒,義弗乘也。

    裝飾自己的腳趾,舍棄乘車而徒步行走。

    去相親要莊重一點。

    六二︰賁其須。象曰︰賁其須,與上興也。

    修飾自己的胡須。

    整理好自己的外貌好去相親。

    九三︰賁如濡如,永貞吉。象曰︰永貞之吉,終莫之陵也。

    裝飾得光澤柔潤,長久堅持下去便可獲得吉祥。

    因為要相親所以穿好看的衣服,還整理好發型,這樣才不會失禮。

    六四︰賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。象曰︰六四,當位疑也。匪寇婚媾,終無尤也。

    裝飾潔白素雅,騎著一匹雪白的駿馬,輕捷地往前奔馳。不是來搶劫的,是來相親的。

    去和美女相親的路上,要坐馬車顯得有尊嚴。

    六五︰賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。象曰︰六五之吉,有喜也。

    裝飾山丘陵園,質樸無華,再拿一束薄薄的絲絹,來聘納賢士;雖可能產生遺憾,然而最終必獲吉祥。

    相親中與美女相處得到快樂。

    上九︰白賁,無咎。象曰︰白賁無咎,上得志也。

    用白色來裝飾,沒有過錯。

    最後說的是看著美女心滿意足,暫時得到了快樂。因為賁卦的人,注定還會有其他憂患發生,所以最終不能與這個女子在一起。說他“上得志”只是暫時得志而已,以後還要經歷很多磨難呢。

    不挺直腰(挺腹)坐著去看書是學不進的,看久了腦子就會一團糟。所以看書學習的時候挺直腰(挺腹),等不需要看書學習的時候再駝背坐著放松神經。

    我們從小教育孩子要挺直腰,結果造成我們的孩子從小只知道挺直腰,而不知道駝背放松。一直挺直腰神經就會特別緊張,容易變成脾氣不好,太過完美主義的人,還有可能得抑郁癥。所以駝背坐著的目的在于放松,就算趴著睡也比一直伸直身體仰臥睡好啊。    (www.101novel.com

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