不是贏術小看王離，王氏上有王翦與王賁兩大神坐鎮，王離這一生，能夠保持王氏家道不中落，便是一等一的人杰了。
王離這一生，注定要辱沒王氏門楣了。
“上將軍，離兄很不錯的，只是上有您老，以及通武侯在，才顯的離兄平庸！”
贏術喝了一口茶水，朝著王翦，道︰“並不是離兄不優秀，而是上將軍與通武侯太過于驚艷了。”
“以至于，遮蓋了離兄的光芒！”
“哈哈哈........”
這一刻，王翦大笑一聲，朝著贏術，道︰“君上，太高看離兒了！”
“這小子，老臣就拜托了君上了！”
“哈哈哈.......”
此刻，贏術也是大笑，他自然是明白王翦話中的意思︰“上將軍放心，我會照顧好離兄的！”
“有勞君上了！”
.........
“君上，陛下有請，讓你立即趕赴宮中！”就在氣氛一片祥和，其樂融融之時，趙高的聲音急促傳來。
這一刻，贏術臉色大變，忍不住朝著王翦，道︰“上將軍，我......”
“君上，一道走，老夫也去章台宮看看！”王翦臉色凝重，眼中殺機大盛。
王翦雖然是武將，但是與趙高也打過不少交道，自然是清楚，能夠讓趙高如此失態，擅闖贏術的府邸，足以說明事態的嚴重性。
“好！”
點了點頭，贏術走出書房，朝著趙高，道︰“趙府令，去章台宮！”
“諾！”
許久，一行人終于是抵達了章台宮︰“兒臣|臣等拜見父皇|陛下，皇帝陛下，萬年無極——！”
見到王翦也來了，始皇帝一愣，隨機釋然︰“上將軍不必多禮，都平身！”
“謝陛下！”
等贏術等人落座，始皇帝開口，道︰“曲阜發聲，山東士子鬧事，山東諸郡縣，不少官吏棄官而去！”
“已經有一些地方出現了混亂！”
“其中以齊魯最為嚴重！”
........
此話一出，不光是贏術愣住了，李斯，王綰等人也是臉色大變，眼中殺機大盛︰“陛下，必須要嚴懲曲阜！”
這一刻，面對李斯之言，就算是王綰都沒有反對，敢在這時候挑釁帝國，始皇帝的怒火，需要鮮血才能清洗！
在所有人看來，曲阜太不智了。
“陛下，老臣可以立即趕赴齊地！”這一刻，王翦站了出來，朝著始皇帝請命，道。
驚人的殺機，在章台宮中彰顯，所有人清楚，王翦請命，便是為了殺人而去。
“父皇，兒臣以為帝國當殺雞儆猴！”
贏術眼中殺機大盛，朝著始皇帝，道︰“兒臣奏請，問罪文通君！”
“然後，驅逐博士學宮之中的儒家博士，讓都察府統計棄官而去的官吏，帝國對于這些人，永不錄用！”
“三代之內，禁止參加國考！”
“十代之內，禁止進入帝國學宮求學！”
“同時，問罪曲阜孔氏，讓他們給帝國一個交代，若是儒家給不了，那麼兒臣願意幫儒家給！”
........
這一番話出口，章台宮中一片安靜，他們都清楚，贏術這是要大動干戈，而且，這等于是斬斷了這些棄官之人的家族再興的可能。
“與儒家徹底分割，等于帝國對于山東文化失去牽制，本來山東士子以及黔首便對于大秦沒有認同，這對于帝國不利。”
遲疑了一下，王綰還是開口了，他不是要勸阻贏術對于儒家報復，而是說出了自己擔憂。
聞言，贏術搖了搖頭，他對于王綰這樣的想法嗤之以鼻。
他可是記得清楚，在歷史上，始皇帝以一種近乎謙卑的態度，給予六國文化，近乎最大的包容與吸納。
為了能夠贏得這些學者的青睞，始皇帝將一直堅守的法家原則，也做出了改變，統一的教化，統一的言論，被博采眾長的方式所代替。
但是始皇帝思想的執行者，李斯對于這樣的做法並不認同，因為李斯從這些東方學者身上，並沒有看到任何希望。
這是一個尷尬的瞬間，他們以冷漠的態度，回應始皇帝的熱情。
李斯知道，東方學者此時，還根本不認同這個帝國，分封制的瓦解，讓他們與始皇帝，始終處于對抗的狀態。
而始皇帝並不是沒有洞察到學者消極的態度，可是他相信自己真摯的誠意，在不久的將來，一定會感動這些學者。
而只有他們對帝國的認同，才能贏得真正的文化統一。
贏術心里清楚，在歷史上始皇帝輸了，從始至終，山東士子從未歸心，從未對于大秦產生認同。
所以，這一世他才大肆建造學宮，然後配合造紙術，印刷術，國考，打造出一個盛世大秦。
喝了一口茶水，贏術朝著王綰等人開口，道︰“山東齊魯儒家文化，楚地尚巫鬼文化，不論是哪一個，都不適合大秦。”
“未來的大秦，需要的是秦文化，不論是父皇以及朝廷對于山東文化如何卑謙，都不可能得到他們的認同。”
“山東士子，本就是分封制度的既得利益者，所以，在這個時候，就算是帝國如何厚待，他們也不會歸心。”
……
贏術心里清楚，始皇帝滅六國，建立了華夏歷史上第一個中央集權制國家之後，為了使得這個新生的國家得以萬世傳承，他一直在致力于促進各方面的統一和融合。
而其中最為艱難的，便是文化融合，由于天下長期分裂，各國早已誕生了各不相同的文化。
例如楚文化、齊魯文化等，而且文化壁壘已經極為堅固。
在這個過程中，始皇帝采取了幾種手段，其中之一便是接納六國文化。
面對矛盾重重、嚴重排外的六國文化，始皇帝最初采納了容納的態度。
例如黃老道家、陰陽家經過綜合儒、法、道諸家的學說，提出了所謂的“五德始終說”，始皇帝便進行了接納。
而始皇帝的“大咸陽”規劃中，也體現出了“法天象地”這種道家學說；“泰山封禪”則代表了對齊魯文化的認可。
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