最新網址︰ 第18章 古猿受法，太玄通背拳！ (第13頁)
天地玄黃，宇宙洪意思是天地一開始處于混沌狀態，猶如一團玄奧渾濁之
此時宇宙初生如雞子，名鴻而後有聖人盤古者，持斧劈開天
天地乃分！
隨後盤古聖人身化山川大澤，日月星
萬物乃生！
此時天地乃至萬物皆有靈氣，此靈氣乃是鴻蒙之氣，以及盤古大聖遺澤
然自天地誕生以來，已過如許多
鴻蒙之氣，與盤古元靈雖然淵博如海，亦抵不住無數年之消
當天地靈氣漸趨稀薄，所謂的末法時代，便開始到
當然這只是秦天根據傳說進行的猜測，他現在僅僅只是一個剛剛入道的無始境煉氣士，根本無法理解天
但是有一點他是確認的，那就是自秦朝開始，天地就已經進入了末法時代！
“想來末法之變，已經近在眼前！”
秦天微微有些唏
天地有靈，便有聖
而末法時代，道基崩，天地亂，便再無聖人
天地間，萬古如長夜，此末法時代之征
“而天下人懵懂，還在爭論秦楚之分，不知大變將至！”
微微搖搖頭，秦天看向遠處已經開始東升的紅
他是煉氣士，亦是穿越
即使他無法推算出來天地之變到底是什麼，卻依然能夠從後世所學習的歷史中，窺知一
他知道，此時是始皇帝的時
始皇帝奮六世余烈，結束自春秋以來，各國之間混戰的歷史，成就一個大一統的帝國，大
此時天下戰亂已經逾五百余年，天下人早就已經厭倦了戰
故一統天下雖然是始皇帝之功，亦有天下人心所向之
然而，始皇帝一統六國，天下人僅僅過了十四年安生日子，眼前這個強盛的帝國便轟然崩
秦始皇一死，天下立刻遍地反旗！
一個結束五百余年戰亂的強盛帝國，居然只有十四年的壽命，後世的歷史書上將其歸咎于秦朝的暴
然而，真
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第18章 古猿受法，太玄通背拳！ (第23頁)
的是因為暴秦嗎？
非也！
秦天深知，大秦起家之根本為秦人，而秦人丁口為五百萬！
自商鞅起，秦行秦法已有百年之久，秦人不曾反，反而隨始皇帝征戰六國，百死不
苦秦法久矣的秦人尚且不反，苦混戰五百年的六國之民，又怎會因為推行了區區十四年的秦法天下皆反？
且，自戰國起，秦已經成為天下最強盛之大天下僅僅兩千萬人口，秦便佔了其中四分之
這也是秦國得以滅六國的根
十四年，並不足以讓秦人失去武勇，當年那些滅六國的百萬悍卒，亦沒有卸甲歸
此外，六國的兵刃都已經被收于咸陽，鑄成了十二金十四年時間，六國遺民根本就無法鍛造足夠多的兵
縱使有兵刃甲冑又如何？十四年前，秦滅六十四年後，同樣的將軍，同樣的百戰之卒，擊六國草創之新師，再來統一一次，很難嗎？
這人世間，昨日尚為楚民，今日變作秦昨日高堂之上，王侯將今日曳尾于涂，黔首野
莊周有夢，夢而為
然究竟是莊周之夢蝶，抑或是蝶之夢莊周？
很重要嗎？
歸根結底，秦之所以二世而亡，非戰之罪，亦非治之
此末法時代所致
所謂天地不仁，以萬物為芻狗！
無論秦漢！
“再有十余天，此次煉氣便可結束，吾或可入下一”
“不知下一重天，是否可以算出天地之變究竟是何時，又是何事！”
“想不到，這天地巨變，竟然著落于吾這區區第一境界的煉氣士身上！”
他的臉上露出一絲無奈的苦
根據秦天自己的理解，他把煉氣分成了四境︰煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道！
而秦天此時僅僅只是煉精化氣境界的第一重天，也就是剛剛入道，無始！
在凡人看來，入道就已經算神
然而秦天卻知道，自己此時，只能算是修行屆的小學生！
不過……
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第18章 古猿受法，太玄通背拳！ (第33頁)
秦天看向山谷，山谷里的飛禽走獸此時已經散盡，回歸雲夢澤深處，尋找各種靈花異草，等待下一次講道開
然而，卻有一古猿，此時依然在山谷下翹首以
這古猿，正是秦天穿越過來時，庇護他的那群之它本來就生性木訥，其他飛禽走獸都知道這次講道已經結束，唯獨它不知道，還在痴痴等
“木訥，亦可視之為淳”
“頑石亦可入道，爾等既為生靈，又如何不能？”
“爾乃是猿猴之屬，吾恰好听說，後世有一門武術功法，名曰通背拳，便是觀猿猴之動作得”
“而今，吾便創《太玄通背拳》傳于爾，望爾勤練之，開創妖修之路！”
一陣道音響過，自創的《太玄通背拳》口訣瞬間用道法傳授完
看著山谷里古猿呆呆拜伏的動作，秦天臉上露出淡淡的笑
他的身形陡然飄渺起來，下一秒，雲霧掠過，他的身形已經消失于天門台
而是盤坐在了煉丹爐之中！
雖然是煉丹爐，但是此時秦天周圍完全沒有煉丹爐的模
而是，一片廣闊無垠的天地！
四周一片空曠飄渺，似有山川河流，亦有日月星辰，然而仔細觀之，又如同鏡花水月，不可捉
只能看到有無盡霧氣彌漫其中，便如混沌一
而混沌之中，有淡淡紫氣如絲般進入秦天的體內，這些淡淡紫氣，便是所謂的鴻蒙之
抑或叫做，氤氳之氣！
秦天盤膝坐于天地中心，一邊吸收著周圍的氤氳之氣，一邊心念急
煉氣士亦是修道，只不過並非修老莊之小道，而是修天地之大道！
或曰，天道！
道者，路而天地之道，自然就是這片天地將要去往之路！
或滅或生，或繁盛，或敗落！
這一切都掌握在秦天的手
因為末法時代之所以來臨，就是因為這個天地，已經道基崩毀，法則混亂！
而秦天，已經是這天地之間，唯一的修行者，真正意義上的‘真.方士