“……特殊的命靈是會跟隨靈魂的，比如︰本身沒有形體的幽魂類命靈，它即是跟隨靈魂的命
“反過來說，一些特殊形體的命靈也會間接影響靈魂，石妖這種需要歲月沉澱的妖，命靈和靈魂實際上糾纏得異常深
“就算石妖奪舍成功，那具身體的命靈也會在石妖本身靈魂的影響下，帶有石妖命靈的幾分特性，識魂也會做出相應調”
林相瞄了眼石妖的答主，居然也是板鴨炖
“難怪老頭說移花接木適合奪舍了，命靈和紅蓮靈魂糾纏一起，紅蓮奪舍我的身體後，也會漸漸地由靈魂影響到肉體，讓身體適應移花接木這個命那時身體與倆個命靈都會很契合，在躍龍門時，是識魂與身體、天地相合，那時早已做出相應調整的識魂只會把多余的那個命靈湮滅”
通過這次的偷渡，林相成功知道怎麼解開升靈印記︰他要做的就是熟悉自己身體，然後控制自己身體的每一處本能反應，加強命魂與靈魂的聯
即使自己是身體的主人，林相也需要這麼麻和開車一樣，這個車一直都是你的，平日是你老婆在開，你太久沒摸車，直接連點火啟動都不會林相現在要做的就是熟悉身體這輛車，並把它做到排水渠過彎的程
按照林相前世的說法︰用超我克制住本
對此，林相可謂經驗充高空無傘跳傘可不是一個簡簡單單的縱身一躍，身體的協調、控制可謂是超我控制本我的典型案例︰克制恐高；克服下墜時的無措感；在手腳被氣流壓迫得僵硬時，極力壓制肌肉的僵直，做出自己要的動
林相慶幸，妖族想要穩定奪舍嬰兒，選擇升靈訣是理所當然的，然而就是這份求穩的心態讓妖族漏出個破綻，給林相找到翻盤
“不對，這個世界有穿越者前輩，有奪舍重生，那也就是說有很大可能出現生而知之的事例，甚至奪舍者遇上重生者也說不準，那妖族怎麼規避這一點的？”
林相很清楚自己的疑慮稍微深入思考一下的人都能想到，可妖族自打奪舍以來從未想過紅蓮附身的嬰兒是生而知之的原
林相首先找到的是奪舍者基本很難奪舍重生者，重生者在凝聚成那一縷重生的生機時，這個過程是不斷把自己靈魂與肉身磨合得過程，奪舍者根本沒辦法撬動結合得如此緊密的靈肉關系，更別說在里面橫插一腳鳩佔鵲巢
“重生者夫妻感情好，信任高，小三沒機會插”林相言簡意賅地總結看來重生者這個選項是不存在
那生而知之呢？林相開始查閱這方面的內
有的是奪舍重生引起的，有的真是生而知之，比如暮修會暮
秋城西邊的均國有一個傳承近萬年的組織——暮修暮修會之所以能傳承這麼久遠，是因為它每隔千年出一任暮子，平時暮修會的會首皆是每任的修女擔任，只有千年一出的暮子才會以男子身份統領暮修每任暮子必是宗師之境，生而知之，學識天授，驚才絕
在林相眼里對暮修會暮子又是另一種看法︰“感覺像是穿越後成功取得合法身份”
有的生而知之則是知曉自己前世之事，生于何地，死于何有的是生下來就知曉一些普羅大眾知曉的道理，甚至闡發得更為鞭闢入
可靠的記載有兩例，一例是山南止戈國，其人說自己原生于離止戈國三萬里遙遠的南海島嶼中，後有人去證實此
另一例，是均國太祖周均，生下來就會說話，三歲舞刀弄槍，有模有樣，如同浸淫多治事也是干練如經年老吏，其父常問道自家七歲小
按照現存的生而知之事例，可以知曉生而知之的嬰兒是真靈顯露的，簡而言之呈現的不是嬰兒那種無意識、全靠本能行事的模所以種下升靈印記時，就會被嬰兒的反抗意識沖
“難不成是因為我的命靈？”在沒有金手指和其他外掛的情況下林相只能如此猜
林相開始搜尋自己這個命靈的相關信息，這些日子林相也猜出幾分端倪，自己能苟下來，應該是全靠命靈的原因，所以他需要迫切地了解關于命靈的一切，這關系到他後面會不會給甕中捉
命靈自在觀他可不敢在論壇提問，通過紅蓮的記憶，他很清楚自在觀命靈很稀少，自己突然提問難免引起有心人的注
林相從幾個論壇、貼吧、達博那些是似而非的話語里，勾勒出自在觀命靈的效果，讓林相咂
“【自在觀】不同于地風水火光暗這類可以直觀描述的命靈，它是屬于間接描述一類的，在間接描述的命靈里面也是極為少見的命我見青山多嫵媚，料想青山應如是，不動聲色，見你如是才自這就是‘自在觀”
“人的身體是在這座苦海的渡世筏，人的靈魂是筏子上的舵筏子沒了舵手，只會迷失于大海；舵手失去筏子，只得溺【青山】是身體，【我】是靈魂，【你】是除自己靈魂以外的任何事自在觀讓你的身體和靈魂剝離開來，能讓靈魂不動聲色、不起波瀾地去見苦海的每一絲波瀾，讓自己從容應”
“它賜予你的是自由，不經受任何禁錮的自由，而身體的本能也是一種禁故而在奪舍後，自在觀能讓奪舍者最大可能地擺脫身體對外來靈魂排斥所導致的不良反也能讓你擁有第三者旁觀的心態，去你能更加細膩地去感知這個世界、以及這個世界對你的回”
以上是林相從好幾個論壇里面的貼子，挑挑揀揀找出來靠譜的話
林相用自己的言語作出相應理解︰“簡而言之，這個命靈是很唯心的，只要自己靈魂願意旁觀，那麼外界對于自己的刺激，完全沒有辦法影響到自己的判”