翌日，白野蹲在門前石階上刷牙，拿過白榆手中的毛巾，“去把你陳叔找”
“好”白榆踩著風火輪一溜煙就跑沒影
趙汾迷迷瞪瞪的揉著眼，也在白野身邊蹲下刷
“兄長，我是真喜歡白榆，你就將她許配給我”
白野漱了漱口，“喝...呸...你找我沒用，況且，你如今才多大便知道喜歡？那你可知白榆是否也喜歡你？尊重別人的心意，才是最重要的心意，明白？”
趙汾仰起頭細細思量，將口中的沫沫咽下，重重點頭，一本正經的說道，“明白了，兄長的意思是等汾兒長大些再娶”
白野忍不住就是一個頭
“阿郎，你...你找我？”陳六躲在院外，只探出一個腦
白野本都快忘了這茬了，見陳六這般模樣，頓時氣就不打一處
“滾進來！”
陳六猶豫一下，眼見是躲不過去了，伸頭是一刀，縮頭也是一刀，短短的十幾餜路，硬是走出了風蕭蕭兮易水寒的感
一番做作倒是把白野架住了，打也不是，不打嘛，自己又氣，象征性的在陳六大腿外側踢了一
陳六一個趔趄，直接倒地，“哎喲！”，咧著嘴，然後豎起大拇指，直呼，“郎君好腿法！”
白野捂著額頭，腦殼疼，血壓都上來了，“派人去收購一批甘蔗，莊子上擇千畝種上，按一畝3...4石補給佃戶，要錢給錢，要糧給”
陳六一個鯉魚打挺，興奮的說道，都不計較白野又發善心，“阿郎要制糖了？”
“知道還問？”說著一腳陳六的腿上，“還不快去！”
“好 ！”
“回來！”白野又叫住陳六，“鐵器坊可有什麼進展？”
陳六想了想，“倒是弄出些好鐵，堅硬非常，可惜，脆了些，極易斷”
白野點點頭，“滾”
“”
關于鐵啊，鋼啊，合金啊，白野不甚了了，到時候也只能給些建議和思路，讓他們繼續折
用過早飯，阿九趕著車，白野在車廂中檢查著趙汾的學習進
奈何，有白榆珠玉在前，趙汾的天資就稍微沒有那麼驚世駭俗
這才附和常理嘛，白野自我安慰
清湖書院除了除夕春節，就沒有放假一
才入青甸園，白野幾人就下了馬
莊子上的孩子都是自己步行上學，也有大孩子牽著小孩
同時，書院也並不阻止有人旁听，因此，有不少大人也會趁著農閑前來听
只是由于上次的刺殺事件，莊子上依舊不讓外人進
白榆告辭去整理莊子上的賬目，春耕前要采購的東西不
“你自己上學去吧，為兄四處逛”
趙汾行禮告
經過一年的發展，如今的青甸園已經有了社區的雛形，人們的臉上神情也不再麻木，處處充斥的生
“東家回來啦！”
不知是誰喊了一聲，稀稀散散的人群一下子聚集過
白野揮揮手，笑著讓眾人各忙各
“哥”唐婉的眼中滿是驚喜，含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕，鬢如蟬，跑到白野近前，“幾時回來的？”
“昨日傍晚，怎的這般早？”白野理了理唐婉的長
“婉兒正式拜師易安先生，如今給林師當秘書”小丫頭仰著頭，一副快夸我的模
白野眼皮直跳，李清照作為千古第一才女不假，可那也是第一女流氓啊，“呃...李師才情自古少有，不過，有些行為習慣可不興學啊？”
唐婉有些疑惑，不過還是听話的點點
“走，帶我去看看林”
如今青湖書院的夫子，主要還是陸家的族老，至于另一所，至今還沒有命
兩座書院都是依湖而建，景色極
林松孫坐在湖邊，周圍坐著十余個弟
見白野到來，眾人紛紛起身行禮，“見過小夫”
白野點點頭，“沒打擾你們上課吧？”
林松孫招招手，“今日還沒開始呢，快”
白野拱手一禮，從袖中掏出個小瓷罐，“林師今日有口福了，這是學生從官家那兒討要的建安茶，品一品？”
“哦？那是該嘗”林松孫撫須笑
“哥哥，我來”唐婉上前接過，開始煮水煎
“喲？終是我們女子只配煮茶不配喝了？婉兒也太乖巧了些，該讓你家哥哥動手才是，他這一走就是三個月，這些個瑣瑣碎碎的事絲毫不”李清照姍姍來遲，嘴倒是極
白野尷尬的起身行禮，“辛苦李師，終是皇命難違，過幾日，學生命醉賢樓送些玉露過來，聊表歉”
听到有酒，李清照這才作罷，三人一同落
白野率先開口問道，“林師，李師，今日的議題為何？”
林松孫搖頭道，“本欲討論世間的”
“學生此次出行，心中有惑，不如，今日議一議？”
“呵，能讓你白大朗疑惑之事可不多，老身倒是好奇的緊，你且說”
下面的學子已經開始準備筆記
白野正襟危坐，“何謂禮？”
林松孫皺眉道，“議題太大，過于寬泛，長風不妨直”
白野緩緩開口，“刑不上大夫，禮不下庶民，何解？”
李清照眸中異彩連連，她出身本就極好，這個問題既是大宋的祖制，也是弊病，故而難
林松孫沉默許久，微微嘆了口氣，“說來可笑，自古讀書最忌望文生義，所謂刑不上大夫，意指需要顧及士大夫顏面，不施五刑，士大夫應自知廉恥，自裁謝罪，絕非逃脫責
禮不下庶人，禮法繁瑣，庶人忙于生計，而少有教化，故而不能以禮苛”
白野追問道，“若士大夫不知廉恥，又當何解呢？”
林松孫苦笑連連，“長風又何必難為老夫？若此事可解，我朝又何至于...哎...”
李清照也是搖頭不
道理，大家都知道，但是，作為既得利益者，怎可能放過這個bu
白野喝了口茶，幽幽說道，“若是齊之以刑，可解否？”
林松孫大驚，“長風欲行法家之道？斷不可取！暴秦之禍歷歷可數，萬萬不”
法家所謂的法治與現代意義上的法治完全是兩回
現代法治的基本原則就是只禁止行動，不禁止思想和言
而法家的思想，無視民權，慘無人道，專制獨
管仲曾有規定，任何人都不允許改行，農民的兒子只能種地，工匠的孩子只能做
任何人不得自由走動，農民和農民住一起，商人和商人住一
若按法家的思想，一個國家是不允許有言論自由
《韓非子》有記載，禁jian之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其
在法家的統治下，既不能亂說亂動，也不能胡思亂
明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為
百姓只能看官府下達的政令，不準看其他的書，甚至都不需要讀書
刑過不避大臣，賞善不遺匹
韓非的這句話又極為符合現代法治社會中的公平，公正，公
法家的理論好比將一個國家設計成一台機器，上至王公大臣，下至平民百姓，都是這台機器上的零
皇帝只要按一下開關，機器就能自主運行，哪個零件壞了，換掉即
法家最精彩的地方就在于，制度永遠比人來的可
再對比儒家，以現代的眼光看，等級制度當然是不好
實際上卻又無可避
回到刑不上大
換個角度看，也就是要求君子有榮譽感，主動承擔責任，以體面的方式謝
自家先生當年因為淮西戰略失誤，主動辭相，張浚因為淮西兵變，同樣自動辭
只是孔孟之後，這個禮，漸漸開始變得形式化，失去了實際意義上的效力，因此，刑不上大夫變成了士大夫逃避懲罰的理由，或是說借
再引申，大夫和庶人的政治身份，大夫就好比是干部，庶人就相當于普通百
刑不上大夫，大夫違法，首先要革除官職，將其廢為庶人，而後再判
若是有重大貢獻，則會視所犯之過，酌情判
只要是人，就會有三六九
德治與法治相結合，如果德治沒有相應的律法規定，那就是放屁，世上不缺不要臉
士大夫們可以享受身份所帶來的地位，同時，也必須恪守相應的準則，以及承擔相應的責
至于百姓，只要不違法，放心大膽的為所欲為，卻也不要再奢求什麼和士大夫同等的地
與其遮遮掩掩的說著人人平等，不如直接等級分
並不是沒有上升渠道，若想成為人上人，就忍常人所不能
白野起身，對著林松孫和李清照鄭重一禮，“請林師，李師為《禮記》重新做”
從上至下改變是不可能了，那就讓這個時代的人看看什麼是輿論的力
本章完）
ps︰第四版麻了...