孫應元擔心百姓打死尚可喜，對軍醫擺擺手，軍醫立即把尚可喜抬走。
至于那些俘虜，黃德功孫應元他們不會阻攔百姓泄憤，他們從來也沒有打算要俘虜，這樣挺好省的護國軍動手殺俘。
皮島上百姓幾乎全是逃難的遼民，他們對建奴的恨，遠超京畿地區被劫掠的百姓，他們任意一家都有親人被建奴殺死。
如果不是當初毛文龍收留他們，這些遼民將全部被野豬皮殺盡。
他們做大明百姓時稅賦很重生活困難，當野豬皮造反時，他們還以為能減輕負擔。
哪知道大明要的是他們的錢，而野豬皮要的卻是他們的命，遼東三百萬百姓被屠可不是假新聞。
為什麼皇太極在位時一直入關劫掠人口，就是因為遼東漢人被殺光了，建奴乃是漁牧民族不會種田，劫掠漢人去做他們的奴隸。
中國幾千年前就已經不是奴隸制社會，而建奴在十七世紀竟然還是奴隸制，中國在他們手中能不落後嗎？
從他們來到皮島後，全靠毛文龍養活他們，朝廷本來就困難，哪有那麼多糧食養活他們。
毛文龍只能從登萊和朝鮮搞糧食，加上倒賣一些毛皮山參之類換取糧食養活他們，現在皮島總兵沈世魁就是為毛文龍走私的商人。
當然正是因為大量難民到來，使皮島的軍力大增，讓皮島有能力在建奴後方進行騷擾和游擊戰牽制建奴南下。
可是這一切都在毛文龍死後改變了。
事實上在孔有德他們沒有投降之前，後金並沒有攻城能力。
所以根本沒有白費力氣去打寧遠，直接繞過寧遠繼續進攻，攻佔覺華島大肆搶殺。
而圓嘟嘟此時心安理得的躲在寧遠城里當縮頭烏龜，看著覺華的沖天火光都見死不救。
後金之後之所以撤軍，跟吹出來的“寧遠大捷”狗屁關系都沒有。
而是因為當時毛文龍包圍了沈陽，他們不得不用回城救家。
當然了，毛文龍的東江鎮戰斗力不強，其實也沒有攻城的能力。
他假裝攻打沈陽也是虛張聲勢圍魏救趙而已。
但是，這就是毛文龍和東江鎮的價值，他不需要有攻破沈陽的能力，只要有牽制的能力，後金就不能肆意妄為地全力西進。
建奴入關時必須留下足夠的軍隊守家，而且主力也要隨時準備回援。
毛文龍和圓嘟嘟之間有矛盾，但是也沒到你死我活的地步。
為什麼圓嘟嘟不惜矯詔也要殺他呢？
原因其實就在這兩條︰
崇禎二年，圓嘟嘟扣發毛文龍的糧餉，還下令登州鎮和朝鮮不得跟毛文龍交易，他想要餓死東江軍民。
毛文龍高調質疑圓嘟嘟居心叵測，還檢舉圓嘟嘟在暗地里向後金方面出售軍糧。
圓嘟嘟給崇禎的解釋是他賣的是蒙古人不是後金方面。
但是明眼人都知道那時候蒙古和後金都是一伙的了，圓嘟嘟賣給誰根本沒有區別。
既然徹底撕破臉了，圓嘟嘟干脆殺掉毛文龍廢掉了東江鎮，
三個月後，皇太極解除後顧之憂，再無牽制悍然出兵，己巳之變由此爆發。
古今第一神將圓嘟嘟完成了一系列騷操作。
他通過賣糧資敵，掃除敵方後患我方游擊英雄，連續送人頭送防御塔，助皇太極“潛越薊州”一路殺到己方老家。
要不是最後關頭崇禎回過味來抓了圓嘟嘟，可能連老家都一起送掉了。
不得不承認，圓嘟嘟這路操作，韓信和岳飛都做不到。
韓信在垓下的時候沒有本事送項羽一路打進關中。
岳飛也沒有本事帶著金兀術從朱仙鎮一路殺到臨安。
圓嘟嘟矯詔殺毛文龍的時候，給他網羅了十二條大罪。
諷刺的是，十二條大罪至少有一半放在毛文龍身上都名不副實。
但是放在圓嘟嘟本人身上倒是都挺應景的。
祖制，大將在外，必命文臣監，爾專制一方，軍馬錢糧不受核，一當斬。
毛文龍確實也算專橫，但是軍馬錢糧不僅受核，而且剛剛一年前才被圓嘟嘟核查過。
而圓嘟嘟才是真的專制一方，軍馬錢糧皆不受核，甚至還敢私賣軍糧資敵。
而且查遍了祖制，也沒找到哪一條祖制，讓他圓嘟嘟可以矯詔殺害一鎮總兵。
人臣之罪莫大欺君，爾奏報盡欺罔，殺降人難民冒功，二當斬。
毛文龍沒殺過降人難民，而且恰恰相反，他收留遼東難民數十萬，活人無數，這是全世界都知道的事情。
毛文龍死後京師百姓為他鳴冤的時候，就有士子寫詩贊他“渡遼三千里，活民數十萬”。
遼東難民也一直深感其恩，在他被害之後還為他建立衣冠冢四時祭祀，這座墓至今都在大連金州。
圓嘟嘟呢，遠的不說，他矯詔殺毛文龍本身就是欺君之罪。
爾奏有牧馬登州取南京如反掌語，大逆不道，三當斬。
牧馬登州什麼的，都是毛文龍調戲黃台吉的話，是對朝廷報備過的。
圓嘟嘟都是從公開渠道得知這話的，以此作為毛文龍叛變的證據太過荒謬。
如果不是從公開渠道得知，真的是毛文龍和黃台吉之間的密信，圓嘟嘟居然會知道，那這事情就更值得玩味了。
擅開馬市于皮島，私通外番，五當斬。
毛文龍養著幾萬軍隊和數十萬遼東難民，文官包括圓嘟嘟還整天克扣他糧餉。
朝廷給的十萬兩銀子，經過層層拔毛，到毛文龍手上只有五千兩。
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