第186章 煉神觀想
“不知張真人還見過哪些來自大明世界的前輩？”
“張真人這個稱呼就免了，道兄稱呼貧道秦元胤便可！”
“那還是稱呼為秦兄吧！”
“我轉世到此界七十八年，游歷南方周國屬下數十個國度，听到與大明世界相關的高人，僅有寥寥數包括海外逍遙島的逍遙子，西方霍國的山中老人，東方道國的觀妙真人以及東方佛國的寂音尊可能還有一些，不過都是中華之外的存在，我也不清楚也許突破超脫大境，達到不朽大境飛升上界也許中道崩殂”
秦元胤沒有多說，估計還是沒能突破不朽大相比于大明世界，山海世界絕對危險的
大明世界說起來，總歸是皇朝的天下，秩序還是比較完而且靈氣太低，沒有妖族和妖而山海世界，除了妖族和妖物之外，宗派太多，對于修士來說，實在是不安
兩人嘆息了一番，又說起張無忌，不知張無忌會轉世到哪里
張無忌畢竟是突破了大宗師境界的存在，其修為與超脫大境靈力境相當，但真靈卻達到了聖胎
在大明世界，畢竟靈力太低，肉身強度不夠，如果要突破超脫大境，也就是道體境，只能通過神的強大彌補前面兩者的不
只要熬過轉世初期那一段沒有力量的時期，後面依靠這濃厚的靈氣，修為會很快恢復過
隨後兩人論道一番，各自談論了自己對于肉身大境、蛻凡大境和超脫大境的理
論道結束，秦元胤說道︰“道兄，我武當派所有超脫大境的功法秘籍，都在中華峰秘境中的藏經閣道兄你隨時都可以前去參悟！”
趙淵離開之後，便持令前往中華福地秘
秘境之中，武當派關于超脫大境的功法其實不
全套的功法集，除了碧濤真人所送的木系功法集外，還有秦元胤自創的一套關于陰陽法則領悟的功法集，和秦元胤游歷時所獲得的一套關于水系法則的功法
一套完整的功法集，基本上要包括肉身大境的煉體法門、蛻凡大境的肉身淬煉法門、超脫大境的煉神法門和肉身淬煉法門以及最重要的法則領悟經除此之外，還有三個大境所對應的攻擊技法、陣法和偽）神通，以及相關法寶的煉制方
只有這些都齊全了，才算是一套功法
一套完整的功法集，才是一個立國門派的根雖然不知道碧濤這廝為什麼會送上珍貴的功法集，有好處自然不可能往外推，武當派自然是笑納
除了功法集之外，還有一些零零碎碎的煉神法
不過這些煉神法門只能作為參考，因為沒有後續相匹配的法則領悟經驗，這些煉神法門就基本上沒有太大的價值
趙淵花了三天時間，把所有超脫大境的功法秘籍都看了一
以趙淵如今的修為，這些法門，基本上看一遍就能完全記下，至于能不能理解、悟透，那就是以後的事情
離開中華峰之後，趙淵便直接來到了蓮舟峰
趙淵一出現，代承厚便找上門
“風長老，不知祖師找你何事，長老你一去就是四”代承厚有些好
“祖師找我，不過是想看看我這個武當派中第一個外來的長老，並獎勵我一套功這幾天，我主要都在揣摩祖師獎勵的功”
“原來如此，那恭喜風長既然祖師獎勵了�`Ψ 牆酉呂矗 緋ク夏惚惚展厝ャ br />
趙淵自然樂的如此，便直接閉關去
與秦元胤論道之後，秦元胤在山海世界七十多年的修煉體會都講解了出
秦元胤的感悟結合趙淵自己的理解，趙淵一下便對山海世界的三大境界都有全面的了
肉身大境就是煉
蛻凡大境就是煉氣加煉
超脫大境就是煉神加煉氣加煉
煉體看似簡單，也好像是最基礎但始終貫穿整整三大境遠遠比趙淵想象的要重要的這也是趙淵前來山海世界的原
長生之道，最根本就是煉
修煉之道就好比去渡苦海，肉身就是船，船如果不堅固，遲早在驚濤駭浪中散長生又如何能夠實
只不過，煉體是有瓶頸第一個瓶頸就是肉身大境的圓滿，肉身開始初步的進
到了蛻凡大境，進入真氣境之後，操控真氣開始對肉身進行滋養，並推動進化的方
在透體境之時，真氣透這要求，全身的肉身都如同經脈穴位一般，能夠容納真氣，而不是之前那樣，真氣只能在經脈和穴位中運行儲
如果沒有居高臨下，其實很難理解透體境如何實現，只能按照功法上的要求，慢慢去轉一旦明白了肉身的進化，又有神識的輔助，就很容易突
在無暇境，五髒六腑開始轉變，對于食物完全吸收，有害物質直接通過肉身排除，全身做到無暇無
達到如意境之時，肉身已經進化到一個極五髒完成功能的轉變，肉身和真罡都能隨心所欲的掌控，肉身強度也達到了金肌玉骨的層
此後，肉身的進化就要利用煉神來實現
超脫大境第一步靈力境，便是把真罡轉化為靈
而轉換為靈力，就是要將靈氣中的靈性提取出來融于真罡之讓真罡之中蘊含靈性，從而蛻變為靈
有了靈性的加持，靈力能夠更加精準淬煉肉身，促進肉身的進
這時肉身的進化，已經有了特定的功例如，木系功法就有青木聖體，水系就有水元聖體，火系就有天火戰體等
此時肉身在功法的指引下，在靈力的淬煉下進化，肉身進一步加強，身體也再一次進
最後，就是進一步加大法則的領悟，完成肉身最細微處的改按照，秦元胤的說法，加持了法則之後，肉身最細微的每一處，都發生了根本的改變，已經完全不能算是一個這時的肉身，已經在向仙靠
整個過程，便是一步步變
山海世界中，初始的肉身淬煉，是實的，看的見摸得著感受的到
進一步，就需要虛實之間的力量來淬這股力量就是氣，不管是真氣、真元還是真罡，都屬于這個範
更進一步，就需要完全虛的力量來淬這就是法則的領悟，玄之又玄眾妙之門，法則領悟原本就沒有方法沒有步驟，只看人的天資悟
這一步，最難！
即便如此，山海世界之中也有一種法門能夠加速領悟法
這個法門就是觀想煉神
觀想煉神法，是一種神奇的方
第一步就要人感受意識意識海，那是靈魂層面的力量，深深隱藏在人的神魂之中，是介于虛無的概
整體的結構分為兩部分︰海面之上和海面之海面之下，便是靈魂之海，偌大的靈魂之海，其實就是人的靈魂，不過人的靈魂的散開成海了，沒有匯聚起來，不具備力海面之上，那是天道和大道的領域，無窮大，無限遠，連接冥冥中的宇宙意
趙淵感受到意識海的時候，便是凝聚了劍心的時在此之前，趙淵完全感受不到意識
劍心的凝聚，趙淵現在看來，其實也是觀想法的一種，只不過，趙淵練劍練久了，下意識地就凝聚成劍形，而且是隨心劍的形
所以，所謂的觀想法，就本質就是抽取靈魂之海中的靈魂力量，按照自己的意識塑造萬物萬象，超拔與靈魂之海上，讓自己的真靈更加貼近法則，從而更加容易感悟法
而且，觀想的對象，一方面由自己的認知決定，另一方面又收到天道和大道冥冥中的制
舉個例子，有的人對于水系法則比較親和，他凝聚的觀想物可能是一滴因為，在他的認知中，水的形狀就代表了水系的法然而，水的形狀雖然定了，但觀想物中所形成的法則紋路，那是由冥冥中的大道自動形成的，是不受人為控制
隨著對于法則的加速領悟，觀想物慢慢凝實，不斷抽取靈魂之海中的靈魂力量，最終凝聚為聖聖胎的形狀，也是觀想物的形
如此看來，趙淵當初凝聚的劍胎，便是聖胎境的聖胎
至于聖胎之上的永恆晶石，那應該是對應不朽大境的境界
而不朽大境，趙淵目前還是一頭霧水，自己也是融合了空間穿梭和空間掌控兩系的法則，才將聖胎突破為永恆晶
秦元胤也不是很清楚，畢竟他也才到超脫大境聖胎境罷超脫之上的不朽境界真正的不朽境界，而不是準仙這樣只有永恆晶石下的真靈不朽），應該是山海世界的力量絕顛了，是山海世界天道容忍的極山海世界中，即便有這樣的存在，估計也是躲在某個秘境中，不敢露
至于趙淵為什麼不受山海世界天道的限制，那應該是趙淵只有神突破了，精和氣還沒有突破不朽大境，因此還在山海世界天道容許的範圍
“既然自己已經把山海世界的修煉之道，全程都理順了一遍，那就開始重練”
之前半年時間，趙淵已經把蛻凡大境的肉身淬煉的差不多，幾乎達到了圓接下來，就是超脫大境肉身的修
超脫大境肉身的修煉，就要選擇一套肉身功而目前武當派所具有的，只有青木聖體、水元聖體和陰陽聖
而且，這肉身功法的選擇還與法則領悟的方向要一
所以，當下，趙淵要先選一門符合自己本質的觀想
觀想法是超脫大境修煉的重中之如果能夠在如意境之前，感應到意識海，然後凝聚觀想之物，突破超脫大境就容易多
然而，這一點對于普通人來說，並不容
首先，要先能感應到意識很多人的精神強度不足，根本感應不到意識海的存在，第一關就卡死
其次，修煉的觀想法所對應的法則應與自己親很多人修煉觀想法之所以不成功，其根本原因就是不知道自己與什麼樣的法則比較親和，能夠上
一般來說，領悟了相關的意境，精神力量就比常人要高一些，容易感應到意識然後根據意境的類型去修煉對應的觀想
然而，矛盾就在這里，不是你親和什麼就有對應的觀想法可供你修煉
武當派也不算是小門小派了，即便如此，觀想法也就九門，加上碧濤真人送的一門，總共也就十
如果親和的法則對應的觀想法沒有，那就無從下
唯有像趙淵那樣提升意境的等級，達到類似劍心的境界時，必然能夠感應到意識海，並且能夠自然而然呈現出觀想物
所以，觀想法的入門，對于趙淵來說，完全不是問
現在只要嘗試一下武當派的十門觀想法，看看有沒有適合自己的
按道理說，趙淵在空間和時間法則的基礎下領悟了大成的快速法則，應該專攻時間空間這兩大法而且這兩大法則的地位極高，前景廣
但是，這兩大法則的領悟，對趙淵來說，都是機緣巧合獲得的，完全沒有系統的修煉過程可以參更重要的是，領悟了這些法則，但在趙淵的意識海中呈現的卻是一柄劍晶，如今也轉化為永恆晶石
也就是說，趙淵對于時間空間法則的領悟，根本沒有在意識海中構建觀想
而且，趙淵也沒有構建時間空間兩大法則的觀想物的思
武當派中，也沒有這兩大法則的觀想