趙淵最近確實很忙，雖然修為上的進展還沒有太多的空
但在一些功法上，趙淵還是有的研究尤其是空間穿梭法則和時間慢速法原本限制趙淵研究這兩大法則，尤其是空間穿梭法則的障礙就是趙淵的肉身不夠，如今趙淵達到了金肌玉骨，肉身強度足夠，自然就有空來鑽研一
大量的功法和法則神通的研究，自然侵佔了趙淵大量的時
而且，趙淵除了這些，還要大量閱讀道家佛家的經典，意圖從這些經典中將一些道家或者佛家的術法再現出
在這忙碌的日子里，時間過的很一個月眨眼就過去了，時間來到正德元年的十一月去年弘治駕崩，朱厚照繼位，還是用的弘治年今年年初，朱厚照的年號便定了下來，為正德，今年便是正德元
這一天，封不平找上趙淵，說道︰“師叔，您讓我關注的王守仁有消息”
“哦，怎麼了？”趙淵雖然知道王守仁今年要倒霉，但具體怎麼回事就不清楚了，便叫封不平留意王守仁的情
封不平雖然很好奇自家師叔跟這個王守仁八竿子打不著，為什麼還要關注此但師叔吩咐下來，封不平只好認真去
“八虎之一的司禮監掌印太監劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人，王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍今日就要出京”
“根據在京師的探子來報，劉瑾欲殺王守仁而後快，已經派出殺手去追殺王守師叔，既然您這麼看重王守仁，我們華山派要不要派人去援”
“到這個關節那行，你們就不要管了，我親自走一趟！”
封不平一听，大驚道︰“師叔，去救個王守仁，就不用您親自出馬我們華山隨便派出一個師兄弟，也能救”
幾個月來，在華山密度濃厚靈氣的刺激下，華山不字輩的弟子也都突破了先如今華山的規定已經改
原本只要一流境界就可以成為華山長老，絕世境界便可以成為華山的太上長
如今，只有達到先天境界，才能成為華山長老，而且，只有達到先天之上，才能成為華山的太上長
華山派現在除了趙淵之外，還沒有一人能夠達到先天之上，也就是宗師的境
即便是陳清篤這個華山派第二位先天高手，如今也不過剛剛突破到先天後期，距離先天圓滿都還有一段路要摸索，要突破宗師境界，還有的
在別的門派，先天真人已經是鎮派一級的存在了，但在華山，先天真人還只能是長
“你們不懂，王守仁此人關系我華山未來的發展，必須我親自去一趟，比較放”
封不平雖然不明白為什麼一個三十四歲的中年人會成為華山發展的關鍵，但趙淵的權威在華山派里實在是太重了，即便封不平也不敢多
根據前世的認知，王陽明在心學圓滿後，沒有多久就病逝于江西，留下一句遺言︰“此心光明，亦復何言！”
依據趙淵的推測，王陽明可能在心學悟透之後，元神大進，類似與重陽祖師一樣，因為神的境界太高而逝
若真是如此，提前埋好伏筆，把王陽明給截取到華山派來，未來華山派將又多一名劍胎境的存可以坐鎮華山甚至中華數百
趙淵安排好事物，便一人向京師飛
以如今趙淵的速度，不過一個時辰，趙淵便來到京城南門悄無聲息來到南門附近一個茶樓里，在茶樓中喝茶等
將神識遍布整個京師，很快便在王守仁的小院子里發現了王守仁的存
一個年輕人跑到王守仁的家里，對王守仁說道︰“伯安兄，你快點離京，听良臣兄說，劉瑾那廝要派殺手除掉”
王守仁從二十七歲進入官場，如今已經七年早已不是當初的愣頭青，對于官場中的黑幕也有所了解，不敢耽擱，便同身邊的好友告別，帶著僕人，便要離開京
這次被貶到貴州龍場當龍場驛棧驛丞，自然不需要太著急，只要在規定的期限到龍場赴任就
但被劉瑾追殺，就不得不逼得王守仁提前逃亡對于劉瑾的瘋狂，王守仁即便沒有見過，也是听過
王守仁天資聰穎，出生就頗為不凡，其父王華對王守仁非常重
其父王華乃是成化十七年的狀元，進入翰林院後，接受過文淵閣的教導，修行過文淵閣的浩然正氣心法，只不過，王華醉心仕途，雖然在浩然正氣心法上的天賦不錯，但修行不足，浩然正氣心法的修為不
後來，王守仁十二歲正式入學，王華便把這套功法傳給了自己的兒
沒想到，王守仁天資不凡，不到二十歲，就已經達到了浩然正氣心法中的後天大成，再進一步就是先天境界
不過這個浩然正氣心法，即便是後天大成，也沒什麼威力，其浩然內氣，最多就是輔助輔助理解和記憶，讓自己讀書更加容易和輕
因為有父親的照顧，王守仁很快就明白了浩然正氣心法晉級先天的要
要想使用這個心法晉級先天，必須心無旁騖，認真鑽研儒學，什麼時候能把儒學學明白，學透徹，學進骨子里，把儒家真意匯聚起來，什麼時候就能突破先
文淵閣中諸位先天真人就是這麼突破來
這也是為什麼文淵閣中幾位先天真人只讀書，關心琴棋書畫詩詞歌賦，而對朝廷大事官場職事不甚關
因為一旦心有仕途，儒家真意就匯聚不起來，也就完全不能突破先
弘治朝之前，並不是沒有人嘗試過在仕途中，憑借為官一任造福一方的理念來突破先
這些人都是天資不菲的存在，然而，全部突破失
王守仁也明白，官場就是一個大染缸，再身家清白的人進去了，也別想清清白白地出來，更何況匯聚儒家真
也正是這一點，讓王守仁非常憤既然深入官場後便不能匯聚儒家真意突破先天，這是不是說明了，目前大明士人階級所推崇所貫徹的所謂的儒家之道，其實就是虛妄儒家學說，與朝廷官場仕途中的治國學說，背道而
為什麼那些在王守仁看來的治國干臣、國家柱石，諸如劉健、謝遷、李東陽等人，都不能再治國理政中匯聚儒家真
儒家不就是治國的道理嗎，按照儒家所說的思想去治國，竟然不能匯聚儒家真意！
這一點，王守仁不能接
王守仁覺得，一定是哪個環節出錯了，一定是儒家在傳承過程中，思想走歪
為此，王守仁堅定地要自創出一套學說，這套學說把治國理政和儒家思想結合起來，把儒家思想的傳承掰回到正道上
本來，以王守仁的天資，可以一直在翰林院和文淵閣發展，只要突破先天，在朝廷就是一股力量，即便什麼都不用管，儒家一系也能保證你家族的利益和個人的利
這種職位多好呀，事少錢多離家近，位高權重責任
再沒有比這個更為輕松的職位
更何況，成為先天真人後，完全不用顧忌其他，包括改朝換代，因為先天真人，就是國家柱石，無論誰來當這個皇帝天子，都要仰仗先天真
可惜，為了探索一條新路，創下一門新的學派，王守仁斷然拒絕，打算在仕途中發先讓自己身居高位，然後在高位中思考這新的學
前宋理學大家張載就說過橫渠四句，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太
王守仁自然也想做這樣的儒家大賢，銘傳千
可惜，還沒有施展抱負，便遇上了朱厚照登
正德皇帝，若說聰明，那是絕頂聰明，然而就是太荒唐
任用八虎，尤其是劉瑾，霍亂朝綱，實乃國朝之大
僅是因為自己上疏論救，便徹底得罪了劉瑾，自己被貶去西南，還牽連了父親，如今還要遭人追嘆人生際遇，最玄奇莫過于此︰前一秒在天堂，後一秒在地
王守仁帶著僕人前腳剛走出院子，後腳就有人把行蹤匯報了出