第十三篇-三國亂世出奸雄
禍國殃民留罵名6）
三國幫凶是賈充
助紂為虐留遺種
1、諸葛誕義討司馬昭一節。司馬昭自為天下兵馬大都督，一應事物，不奏朝廷，就于相府裁處。自此常懷篡逆之心。
有一心腹人，姓賈，名充，乃故建威將軍賈逵之子，為昭府下長史。
充語昭曰︰“今主公掌握大柄，四方人心必然未安。且當暗訪，然後徐圖大事。”
昭曰︰“吾正欲如此。汝可為我東行，只推慰勞出征軍士為名，以探消息。”
賈充領命，徑到淮南，入見鎮東大將軍諸葛誕。
酒至半酣，充以言挑誕曰︰“近來洛陽諸賢，皆以主上懦弱，不堪為君。司馬大將軍三輩輔國，功德彌天，可以禪代魏統。未審鈞意若何？”
誕大怒曰︰“汝乃賈豫州之子，世食魏祿，安敢出此亂言！”
充謝曰︰“某以他人之言告公耳。”
誕曰︰“朝廷有難，吾當以死報之。”充默然。
次日辭歸，見司馬昭細言其事。
昭大怒曰︰“鼠輩安敢如此！”
充曰︰“誕在淮南，深得人心，久必為患，可速除之。”昭從之。
2、再受禪依樣畫葫蘆一節。司馬炎召賈充入宮問曰︰曹操曾雲︰“若天命在吾，吾其為周文王乎！果有此事否？”
充曰︰“操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言。乃明教曹丕為天子也。“
炎曰︰“孤父王比曹操何如？”
充曰︰“操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有寧歲。後我宣王、景王，累建大功，布恩施虬峞@煜鹿樾木靡印Ｎ耐醪く濤魘瘢 Ω清居睿 制癲僦 殺群 俊 br />
炎曰︰“曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？”
賈充再拜而奏曰︰“殿下正當法曹丕紹漢故事，復築受禪壇，布告天下，以即大位。”
曹奐謂賈充曰︰“事已急矣，如之奈何？”
充曰︰“天數盡矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禪壇，具大禮，禪位于晉王。上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。”
奐從之，遂令賈充築受禪壇。
司馬炎端坐于壇上。賈充等列于左右，令曹奐再拜伏地听命。
充曰︰“今天祿永終，天命在晉。司馬氏功德彌隆，極天際地，可既皇帝正位，以紹魏統。汝可居金墉城，非宣詔不許入京。”奐泣謝而去。
3、降孫皓三分歸一統一節。卻說王靭班師，遷吳主皓赴洛陽面君。皓登殿稽首以見晉帝。
帝賜坐曰︰“朕設此座以待卿久矣。”
皓對曰︰“臣于南方，亦設此座以待陛下。”帝大笑。
賈充問皓曰︰“聞君在南方，每鑿人眼目，剝人面皮。此何等刑耶？”
皓曰︰“人臣弒君及奸回不忠者，則加此刑耳。”充默然甚愧。
自此三國歸于晉帝司馬炎為一統之基矣。此所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。
賈充，三國晉帝之幫凶。奉帝旨，逼反諸葛誕。巧言令色，騙魏帝奐禪位于司馬炎。賈充助紂為虐，欺君罔上之奸臣。因此，吳主皓才有，人臣弒君及奸回不忠者，則加此刑。聰明反被聰明誤，奸佞小人受譏笑。